Возникновение сикхизма

Родиной сикхизма является Панджаб (перс, «пандж аб» — «пять рек») — область на северо-западе Индии, где текут пять великих прито­ков реки Инд. Этот район на протяжении многих столетий выступал в качестве буферной зоны в контактах Индии со странами Ближнего и Среднего Востока, а в период Средневековья ему была уготована роль посредника во взаимоотношениях двух цивилизаций и двух куль­тур— индуистской и мусульманской.

Новое учение начало складываться на рубеже XV—XVI вв., в пере­ломный период индийского Средневековья, когда подходила к концу эпоха Делийского султаната (1206—1526) и на его месте сложилось но­вое государственное образование с центром в Дели — империя Вели­ких Моголов (1526—1707¹). XV в. был ознаменован недолговременным правлением в Северной Индии последних династий султаната — тю-рок-Сайидов (1414—1451), а затем афганцев-Лоди (1451—1526). Водо­ворот кровопролитных междоусобиц, охвативших страну, разруха и эко­номический упадок, отсутствие стабильности и сильной центральной власти создавали благоприятные условия для активизации различных религиозно-реформаторских движений.

Со смертью Аурангзеба (1658—1707) огромная империя распалась. Династия Вели­ких Моголов формально продолжала править в Дели до 1858 г.

Это затронуло прежде всего индуизм — религию подавляющего бо­льшинства населения Индии. В его рамках в это время набирало силу мощное оппозиционное течение — североиндийское бхакти, уходившее корнями в наследие древней Южной Индии, и получившее новый им­пульс в своем развитии в XV—XVI вв. Основной идеей, проповедовав­шейся бхактами, была беззаветная, зачастую экстатическая любовь к Богу, выходящая за пределы религиозных, кастовых, имущественных и прочих рамок, а потому доступная каждому человеку.

Ислам — религия в основном правящей верхушки, а также некото­рых наиболее обездоленных групп средневекового индийского обще­ства,— был представлен в стране различными конфессиями. В Индии пользовалось большой популярностью мистическое направление в ис­ламе— суфизм, испытавший в странах Ближнего и Среднего Востока гонения со стороны мусульманской верхушки. Суфии проповедовали идеи единобожия, любви к Богу, равенства всех перед Богом. Они гово­рили о бедности как праведном образе жизни в противовес богатству и роскоши, о необходимости любви и братства между людьми разного происхождения и достатка. Эти положения их учения находили живой отклик в кастовом индусском обществе.

Сикхизм зародился в рамках индуизма, синтезировав в себе многие черты из учений бхактов и суфиев. Основателем его считается гуру (учитель) Нанак (1469—1538/39 гг.), последователи которого стали на­зывать себя сикхами — учениками. Выросший в индусской семье в Панджабе, Нанак получил прекрасное образование. Он знал, помимо панджаби, персидский и арабский языки и немалое время посвятил изу­чению основополагающих идей разных религий. Он много путешество­вал и, если верить многочисленным преданиям, смог посетить все важ­нейшие индусские, буддийские и мусульманские святыни. Попутно На­нак излагал свои религиозно-философские взгляды, высказывая их в стихах и гимнах, слушать которые собирались толпы людей. Проведя в странствиях почти 30 лет, он вернулся в Панджаб, где основал общи­ну— Картарпур («Крепость Всевышнего»), в которую стали вступать его многочисленные последователи и ученики. Оставшуюся часть жиз­ни Нанак провел, сменив одеяния паломника на одежду крестьянина, трудясь на земле и проповедуя свое учение.

Дата добавления: 2015-06-04