Лингвоэкология малых языков

Русский язык как объект лингвоэкологии

В начале 90-х гг. ХХ в. в результате исследовательской деятельности лингвистов, социологов, культурологов была обозначены проблемные ситуации в существовании языков Российской Федерации.

Для языковой ситуации этого периода было отмечено развитие процессов, которые негативно сказывались на состоянии русского языка.

• Сокращались сферы функционирования русского языка на территории бывшего СССР, в результате чего миллионы людей, говорящих на русском языке, не могли полностью реализовать свой потенциал в сфере управления, образования, культуры, информации.
• Изменилась концепция двуязычия в республиках Российской Федерации, что привело к понижению роли русского языка.
• Резко сократилась издательская деятельность на русском языке.
• Не вполне отвечали потребностям современного российского общества преимущественно переводные информационные системы.
• Отстала нормализаторская работа.
• Отсутствовала налаженная система пропаганды русского языка, его чистоты и культуры русской речи в средствах массовой информации.
• Коммерционализация культуры и литературы, подмена псевдокультурой, разрушающей нравственные устои общества, искажающей нормы русского языка, разрушающе действовала на состояние языка.

Эти и другие проблемы приобрели в начале 90-х гг. особо острый характер. Ученые и общественные деятели заговорили о необходимости осуществления ряда мероприятий для поддержки русского языка, его ранее установившегося статуса, что побудило к разработке и реализации Федеральной целевой программы «Русский язык», которая стала основой языковой политики РФ на рубеже столетий, способствовала обеспечению оптимального функционирования языка во всех сферах жизни общества, их дальнейшего развития и взаимодействия. 2007 г. был объявлен годом Русского языка, в рамках которого был осуществлен ряд мер для его поддержки как внутри государства, так и за его пределами.

В настоящее время стержнем языковой политики в Российской Федервации, включая политику в области образования, является стратегия сохранения и упрочения сбалансированного национально-русского и русско-национального двуязычия, при котором обеспечивается знание русского языка как государственного всем населением РФ и поощряется изучение национальных языков всем населением республик в ее составе. Должны быть созданы условия для гармонического развития всех языков.

Самосознание больших и малых народов отличается друг от друга. Важной составной частью этнического сознания является отношение к своему и чужому, т.е. к своему и чужому народу, языку. В ситуации языка малого народа этот компонент языкового сознания проявляется обостренно. Пользователь языка малого народа постоянно служит объектом конфронтации с чужим языком, объектом экспансии чужого языка на его территорию. В то время как язык большого народа стремится расширить сферу влияния, язык малого народа ставит перед собой целью самосохранение.

С точки зрения жизнеспособности языки малых народов, след за А.Е. Кибриком, делим на здоровые и больные. Здоровые языки способны к воспроизведению или даже расширения своего социального статуса, сферы действия, численности носителей. В исторической перспективе существования больных языков наблюдается снижение их социального статуса, сокращение сфер действия, уменьшение числа носителей, в особенности тех, для кого этот язык является родным.

Кибрик А.Е. Проблема исчезающих языков в бывшем СССР // Очерки по общим и прикладным вопросам языкознания. М., 1992.

В качестве факторов, определяющих жизнеспособность языка, А.Е. Кибрик выделяет:

1. Численность этнической группы и говорящих на языке данной группы. Эти два признака не совпадают. Например, в начале 90-х гг. ХХ в. этническими ительменами осознавали себя около полутора тысяч человек, но говорили на ительменском языке чуть более 100 человек.

2. Возрастные группы говорящих на данном языке. Это важнейший диагностический признак. Если говорят на языке дети, то язык не умрет в ближайшее время – 40, 50 лет.

3. Этнический характер браков. Преимущественные браки в пределах этноса способствуют сохранению языка.

4. Воспитание детей дошкольного возраста. Воспитание в семье патриархального типа способствует сохранению языка.

5. Место проживания этноса. Проживание в исконных местах обитания и компактность расселения способствует сохранению языка.

6. Языковые контакты этноса. Чем больше контактов, тем менее благоприятны условия для выживания языка. Особенно неблагоприятно проживание в одном населенном пункте с носителем более престижного языка.

7. Социально-общественная форма существования этноса. Традиционная форма проживания этноса способствует сохранению языка.

8. Национальное самосознание. Наличие национального самосознания может блокировать отрицательные последствия многих неблагоприятных факторов.

9. Преподавание языка в школе. Сохранению языка способствует преподавание языка в начальной школе.

10. Государственная языковая политика. Стремление государства к сохранению культурной автономии малых народов, осуществление государственных мер, направленных на экономическую, социальную поддержку этносов, способствует сохранению языков.

В 20 – 40-е гг. ХХ вв. для языковой политики Советского государства было характерно признание самобытности этносов, создание письменностей для ранее бесписьменных языков содействовало их укреплению.

В 50 – 70 гг. была принята линия на создание однородного советского общества, что нашло отражение и в пренебрежительном отношении к малочисленным языкам. Совокупность действия неблагоприятных социальных факторов приводит к стагнации, разрушению функциональных структур языков.

Начиная с конца 80-х гг. на волне Перестройки начинается национальное движение, борьба за суверенитет и подъем престижа национальных языков.

К исчезающим языкам Севера РФ относят:

• югский язык, существовавший в пос. Ворогово Туруханского района Красноярского края. В начале 90-х гг. ХХ в. им владело 3 человека из числа 15 этнических югов;
• керекский язык, существовавший на Береговом полуострове. В конце прошлого века было зафиксировано 3 человека, помнивших керекский язык;
• алеутский язык, зафиксированный в пос. Никольское о.Беринга. В начале 90-х гг. ХХ в. на алеутском языке говорили 15 – 20 человек старшего поколения.

В набольшей государственной и общественной поддержке нуждаются так называемые смертельно больные языки, которые сохраняют способность существования в течение жизни нескольких поколений.

К таким языкам на территории Российской Федерации относят орокский, энецкий, негидальский, ительменский и др. языки.

Дата добавления: 2015-07-02