Нравственное развитие дошкольника

Анализируем текст

Ниже приведены выдержки из работ Л. И. Божович. Для их анализа рекомендуется:

♦ выделить основные идеи (подчеркивая ручкой или выделяя маркером);

♦ выразить свое мнение о прочитанном;

♦ ответить на вопросы.

(Божович, Л. И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности / Л. И. Божович; под ред. Д. И. Фельдштейна. М., 1995. 212 с.)

Нравственное формирование дошкольника тесно связано с изменением характера его взаимоотношений со взрослыми и рождением у него на этой основе нравственных представлений и чувств, названных Л. С. Выгот­ским внутренними этическими инстанциями.

Эта линия развития относительно хорошо изучена в детской психологии и изложена как в книге Д. Б. Эль-конина, так и в работе Л. И. Божович.

Д. Б. Эльконин связывает возникновение этических инстанций с изменением взаимоотношений между взрос­лыми и детьми. Он пишет, что у детей дошкольного возраста в отличие от раннего детства складываются отно­шения нового типа, что и создает особую, характерную для данного периода социальную ситуацию развития.

В раннем детстве деятельность ребенка осуществляется преимущественно в сотрудничестве со взрослым; в дошкольном возрасте ребенок становится способным самостоятельно удовлетворять многие свои потребно­сти и желания, причем не только способен, но и активно хочет действовать сам. В результате совместная дея­тельность его со взрослым как бы распадается, вместе с чем ослабевает и непосредственная слитность его существования «с жизнью и деятельностью взрослых людей».

Однако прежнее эмоциональное отношение ребенка ко взрослому не пропадает и даже не ослабевает. Взрос­лый продолжает оставаться постоянным притягательным центром, вокруг которого строится жизнь ребенка. Это порождает у детей потребность участвовать в жизни взрослых, действовать по их образцу. При этом им хочется воспроизводить не только отдельные действия взрослого (это было уже в раннем детстве), но и под­ражать всем сложным формам его деятельности, его поступкам, его взаимоотношениям с другими людьми, — словом, всему образу жизни взрослых людей.

Однако реально он еще не способен осуществить свое желание. По-видимому, именно этим объясняется расцвет в период дошкольного детства творческой ролевой игры, в которой ребенок воспроизводит разнообразные ситуации из жизни взрослых, берет на себя роль взрослого и в воображаемом плане осуществляет его поведе­ние и деятельность. Это дает ребенку возможность своеобразной реализации того стремления, осуществить которое в действительности он еще не может. Недаром Л. С. Выготский пишет: «...если бы в дошкольном воз­расте мы не имели бы вызревания нереализуемых немедленно потребностей, то мы не имели бы и игры». Игра, пишет он, должна быть понята, как воображаемая иллюзорная реализация нереализуемых желаний. При этом подчеркивается, что в основе игры лежат не отдельные аффективные реакции, а обогащенные (хотя самим ребенком и не осознанные) аффективные стремления.

В силу указанных причин творческая ролевая игра становится, по определению Л. С. Выготского, «веду­щей деятельностью дошкольника», в которой формируются многие его психологические особенности, среди которых важнейшей является способность руководствоваться этическими инстанциями.

Конечно, не только в игре формируются у детей новые возможности и не только в ней они овладевают социальными нормами поведения.

Взрослые в повседневной (так сказать, деловой) жизни предъявляют к детям определенные требования: к аккуратности, добросовестности, организованности, сочувствию, доброте и пр. За выполнение требуемых норм детей одобряют, за нарушение — порицают или даже наказывают. А в этом возрасте одобрение взрос­лых, особенно родителей, значит для детей так много, что они стараются заслужить его своим поведением. Таким образом, у дошкольников в практике их повседневной жизни возникают требуемые привычки пове­дения и некоторое обобщенное значение многих этических норм, которые ориентируют их в том, что «хоро­шо» и что «плохо».

Однако игра выполняет в нравственном формировании ребенка особую и очень важную функцию. Разыг­рывая принятую на себя роль, ребенок сам выделяет те правила и нормы, которые приняты в окружающей его социальной среде, и делает их правилами своего игрового поведения. Беря на себя, например, роль матери, девочка проявляет к своему «ребенку» заботливость, доброту, внимание, ухаживает за ним, готовит ему пищу, уговаривает, наказывает за плохое поведение, старается быть справедливой. Иначе говоря, она стремится в игре воплотить то поведение, которое приняла за образец.

Напомним очень интересный в этом отношении опыт, проведенный Д. Б. Элькониным. Моделью для него послужил случай, описанный в свое время Селли, а именно две девочки (5 и 7 лет) решили играть в сестер и в «этой игре вели себя не так, как обычно, a так, как видеале должны вести себя сестры. Эльконин предложил своим дочерям также играть в «сестер». Девочки хотя и удивились, но предложение приняли. За время игры у них не возникало конфликтов и ссор, так как, следуя правилам игры, они вели себя по отношению друг к другу так, как должны вести себя сестры, старшая «руководила» младшей; младшая слушалась старшую и проявляла к ней должное уважение.

Из сказанного видно, что игра способствует выделению для сознания ребенка социально принятых этиче­ских норм поведения и осмыслению их. Вместе с тем в игре эти нормы становятся собственными, а не навязан­ными извне нормами ребенка, предъявляемыми им к самому себе. Образно выражаясь, игра является как бы тем «механизмом», который «переводит» требования социальной среды в потребности самого ребенка. Он сам Oiipe-деляет, как надо себя вести в той или иной ситуации, а не ждет за это одобрение окружающих. Его наградой являются чувства собственного удовлетворения и радости, вызываемые в нем выполнением своей игровой роли.

Итак, в условиях повседневного поведения и общения со взрослыми, а также в практике ролевой игры у ребенка-дошкольника формируется некоторое обобщенное знание многих социальных норм, но это знание еще до конца не осознаваемо самим ребенком и непосредственно спаяно с его положительными или отрица­тельными эмоциональными переживаниями. Иначе говоря, первые этические инстанции представляют собой пока еще относительно простые системные образования являющиеся тем не менее зародышами тех нравствен­ных чувств, на основе которых в дальнейшем формируются уже вполне зрелые нравственные чувства и нравственные убеждения.

Нравственные инстанции порождают у дошкольников нравственные мотивы поведения, которые, согласно экспериментальным данным, могут быть по своему воздействию более сильными, чем многие другие непо­средственные, в том числе и элементарные потребности.

Вопросы:

1. Что, по мнению автора, влияет на нравственное развитие дошкольника?

2. Как автор характеризует систему отношений детей со взрослыми в дошкольном возрасте?

3. Как ведущий вид деятельности дошкольника влияет на формирование нравственности ребенка?

Дата добавления: 2015-06-27