Т.е. стремились все выводить из общих истин. В текст вводились

Того времени предпочитали индуктивный метод дедуктивному,

Недоставало, то они попросту измышлялись, поскольку писатели

Изображение подробностей событий. Поэтому фактам из жизни

Описание чувств заслоняло и отодвигало на второй план

Пространные и витиеватые речи-монологи.

Изображения душеных состояний человека становятся

Как история его внутреннего развития. Важным средством

Биография христианского подвижника стала рассматриваться

Мотивировки поступков героев, изображение динамики чувств.

В произведениях начали появляться психологические

Шагом вперед в художественном развитии древней литературы.

Однако и абстрактный психологизм был значительным

Вне людей.

Пристально описывают различные чувства, которые как бы живут

Психологию человека в целом, его характер. Писатели только

Лихачева, состоит в том, что этот стиль еще игнорирует

Характерная особенность этого стиля, по наблюдениям Д. С.

Похвала, которой отводится главное место.

Значение приобретает плач по умершему святому и, наконец,

Сокращается до минимума, самостоятельное композиционное

Риторическое вступление, центральная биографическая часть

Щим собой духовную красоту и силу своего народа. Изменяется

Риторическо-панегирический стиль первоначально получает

Нормы этого стиля.1

Востока с болгарскими, сербскими и греческими монахами, усваивали

Константинополе и общаясь в этих культурных центрах православного

Сербом. В свою очередь русские книжники, пребывая на Афоне и

Митрополитом Киприаном, Григорием Цамблаком, а затем Пахомием

На Русь в конце XIV в. выходцами из южнославянских стран

Произведениях, превратившихся в торжественные панегирики. Этот

Реформа Евфимия воплотилась в новых переводах текстов

Древнеславянский язык противопоставлялся живой разговорной речи.

Значение, и ее изменение меняет смысл слова. Возвышенный

Связано с сущностью называемого предмета, явления. Понять предмет-

Написания. Евфимий и его ученики полагали, что слово неразрывно

значит правильно назвать его; каждая буква имеет определенное

<писания> и в созданных им и его учениками агиографических

новый стиль <извития> или <плетения словес> и был якобы перенесен

распространение в агиографии, где житие становится <торжест-

венным словом>, пышным панегириком русским святым, являю-

композиционная структура жития: появляется небольшое

подвижника большого значения не придавалось; если их

пространные авторские риторические отступления, рассуждения

Дата добавления: 2015-06-28