Публицистику, видоизменяя их. В историческом повествовании

Постепенно этот стиль проникает в историческое повествование и

Ших себя общему делу служения государственным интересам.

Характеризуется развитием эмоционально-экспрессивного стиля в

Риторическая форма порой приобретала у Пахомия гипертро-

Чудес.

Описание

Пышную, торжественную риторическую форму, расширял

Создаваемых им вновь произведениях. Он придавал житиям

Стремился эти идеи пропагандировать и в редактируемых, и в

Сокращению. Воспитанный на исихастских идеях, Пахомий

Ное Епифанием Премудрым, подверглось значительному

Все эти произведения были приведены в соответствие с

Зерского.

Новгородского Евфимия, Саввы Вишерского и Кирилла Бело-

Троице-Сергиева монастыря, преемника Сергия), архиепископа

Алексея, Варлаама Хутынского, архиепископа Иоанна, архиепис-

Перу Пахомия принадлежат жития Сергия Радонежского

Заказчиков-правящих верхов Москвы и Новгорода.

Литературы, угождая политическим и литературным вкусам

Риторические переработки многих произведений житийной

Прожил здесь до конца своих дней (ум. в 1484 г.). Пахомий

Образование на Афоне. Прибыв на Русь в 30-е годы XV в., он

Способствовала литературная деятельность Пахомия Логофета

ЛОГОФЕТА. Развитию риторическо-панегирического стиля

Человека, динамику его чувств. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПАХОМИЯ

Развитию литературы, изображая психологические состояния

Стиль обогащал литературный язык, содействовал дальнейшему

Литературная деятельность Епифания Премудрого способст-

Совершенствования. Да, древние иноки жили почти на

От омерзения удалялись святые от мира, а для нравственного

Возможностью такой жизни дал почувствовать заскорбевшему

народу, что нем не все еще доброе погасло и замерло... он открыл

им глаза на самих себя>1. <Божии угодники>, хоть и

отказывались от волнений, а постоянно жили лишь для мира. <Не

площади>2.

вовала утверждению в литературе стиля <плетения словес>. Этот

(Словоположника). Серб по национальности, Пахомий получил

охотно выполнял заказы Москвы, Новгорода: создавал

(переработка жития, написанного Епифанием), митрополита

копа Моисея, <Сказание о Михаиле Черниговском и его боярине

Федоре>. Заново Пахомием написаны жития Никона (игумена

церковным каноном. Так, <Житие Сергия Радонежского>, создан-

фированный характер, развиваясь в ущерб содержанию.

Таким образом, московская литература конца ХIV-ХV в.

агиографической литературе. Этот стиль утверждает нравст-

венный идеал подвижника и князя-<царя Русского>, посвятив-

Дата добавления: 2015-06-28