Философия Древнего Востока. Тема 2. Философия древнего мира

Тема 2. Философия древнего мира

План:

1. Философия Древней Индии. Ведическая и неведическая философия.

2. Древнекитайская философия. Конфуцианство, даосизм, китайский буддизм.

3. Древнеяпонская философия. Синтоизм, японский буддизм, йогачара.

На Востоке развитие философской мысли осуществлялось в условиях деспотических государств, и поэтому шло по пути развития, отличному от западного. Восточная философия уходила от внешних проблем и погружалась в проблемы, касавшиеся человека. Для восточной философии характерна религиозность и, прежде всего, этико-эстетическая проблематика. При этом философское учение выступает как завершённое знание, не требующее дополнительного обоснования. Зачастую она представляет собой систему некоторых нравственно-религиозных кодексов и норм. Гегель даже писал по этому поводу, что восточный народ углубляется в пустую абстракцию как в бесконечное.

Однако между философской мыслью Востока и философскими воззрениями Запада много схожего.

1. На Востоке и на Западе философия зарождается из мифологии

2. И на Востоке, и на Западе философия возникает как форма общественного сознания с возникновением классового общества и государства.

3. Оба типа философствования обращены к общечеловеческим ценностям, поэтому предусматривается, что человек должен овладевать философской мудростью: ему следует учиться разбираться в таких проблемах, как мир и его познание, человек и природа, смысл жизни человека и др.

4. И восточная, и западная философия древнего мира изучают проблемы добра и зла, прекрасного и безобразного, справедливости и несправедливости и др.

Идеализм представлен в философии древнего мира Запада и Востока в своих двух разновидностях – как объективный и субъективный соответственно.

В отличие от западной философской традиции, философия Востока концентрируется на проблеме человека (а для Запада характерен проблемный плюрализм). Восточная философия исследует проблему человека сквозь призму практики, жизнедеятельности людей и их образа жизни. В ней намного больше частных проблем, связанных с самосознанием человека, его формами и состояниями и др. Так, буддистская философия сосредоточила своё внимание на проблемах иллюзорности бытия и истинности небытия, бессмертия души и её перевоплощения на путях достижения вечного духовного мира через усовершенствование самосознания.

Восточная философия органически вбирает в себя многие категории, предложенные ещё мифологией. Часто обсуждаются категории смерти и жизни, души и физического тела, материи и души, сознания и его состояний. Но параллельно восточная философия использует и собственно философские категории, такие как движение, противоположность, единство, материя, сознание и др. (Категории – основные логические понятия, отражающие наиболее общие и существенные связи и отношения предметов и явлений в действительности).

Для восточной философии более характерно самопознание, нежели попытка выработать универсальные методы познания, как в философии западной.

В восточной философии социальный аспект звучит по-особому: проблема «вселенского человека», рассмотрение общечеловеческих ценностей, человеческих добродетелей как залога самосовершенствования и управления другими людьми.

Таким образом, вся духовная культура и философия цивилизаций Востока основана на обращении к бытию личности, её самосознанию, осуществляемым с помощью ухода от материального мира.

Дата добавления: 2014-01-15