Перед скачками. 1967

Картина О.Нуржумаева "Перед скачками" посвящена традиционной казахской игре - байге - конным скачкам. Усиление интереса к традиционной жизни и её мотивам характерно для периода шестидесятых.

Необычна, но в то же времени адекватна времени трактовка художником этого излюбленного казахским народом древнего и гордого состязания. Изображая байгу, он подчеркивает в ней не скорость и быстроту, а красоту этого великолепного обычая, выправку и изящество всадников, гибкую красоту коней. Перенос конкретного сюжета в контекст ритуала главная интенция работы. Действие картины живописец разворачивает в условно-метафорическом пространстве и времени, вернее вневременьи или надвременьи действия.

Покатые холмы золотисто-желтой степи возникают в полотне символом Родины - любимой, дорогой, мудрой и вечной. Природа в золоте холмов, её линии своим линеарным изяществом схожи с линейной изысканностью восточной миниатюры. Казахская степь трактуется живописцем подчеркнуто ласково, в мягкую гибкость линий и теплоту охристых тонов традиционно для казахской живописи он вкладывают ассоциации с образом матери, надежностью ее рук и теплом ее сердца, внося в картину свое восприятие степи как материнского лона нации. Ощущение стабильности, покоя и ласкового идеального счастья жизни народа на коленях степной земли-матери пронизывает это полотно.

Соответствует вечной идеальной мечте фольклора об обетованной земле Жер-Уюк идеальный надвременной характер картины. В манере предстояния перед зрителем, в характере ритуального священнодейства развиваются в нем события и взаимоотношения. Прошлое, настоящее и будущее благодаря созданию последовательной драматургической цепочке событий смыкается в ней в неделимое, взаимосвязанное целое. Почти обрядовый характер присущ трактовке ситуаций, жестов и поз персонажей художника. Многозначно-типовой характер поз, жестов, выражений лиц - еще один знак, еще один символ. Трое мужчин, разных возрастов от аксакала до зрелой солидности, сидящие в традиционных позах на узорной кошме, словно благословляют начало байги. Мальчик верхом на статном с изящно выписанным темным силуэтом коне как бы принимает это благословление и уже готов к началу соревнования.

Традиционное наследие благодаря полотну О.Нуржумаева и другим работам художников Казахстана ХХ века входит в национальную живопись, вносит в нее генную память о сакральном значении народной культуры, красоте ритуала, ценности жеста. Живая генетическая память, конкретные воспоминания о детстве или поездках в аул, где еще теплились реликвии традиционной жизни народа, трансформировались в полотне в культурную память нации, преломленную живописью.

Действие в картине О.Нуржумаева «Перед скачками», происходя в данный момент, все же воспринимается как очередное звено, воссоздающее то, что было когда-то, как единый в своей целостности аналог прошлого, предшествовавшего и прогноз, залог будущего, последующего.

Ситуация скачек, байги понимается и подается художником, так, словно от их красоты и идеальности зависит не только настоящее, но также прошлое и будущее. Временное, текущее обязательно соотносится им с цельностью всего цикла времени, характер человека увязывается с образом поколения, нации.

Сакральность традиционной культуры, когда каждый момент жизни трактовался как аналог общего хода событий плавно, но подчеркнуто осознанно трансформируется живописью. Идеи, несомые картиной, претендуют на масштаб унив­ерсальных. Воссоздавая в подобном ключе картину конных скачек, художник воспевает в ней не только красоту конно-кочевых спортивных состязаний казахского народа, но, словно весь великий феномен национальной культурной традиции, её опыт и ценность, все нетленное великолепие драгоценного культурного наследия.

Токболат Тогусбаев (1940-1996)

Дата добавления: 2014-11-06