Сочетание различных видов труда как условие успеха в формировании личности

Какому же из описанных видов труда отдать предпочтение как средству воспитания? Или все они в одинаковой мере важны в

формировании личности?

Чтобы найти правильный ответ на эти вопросы, примем в каче­стве аксиомы положение, что человек живет вообще-то ради того, чтобы изменить к лучшему жизнь - собственную и других людей. Вторая аксиома: лишь в деятельности, и прежде всего в трудовой, как высшей форме деятельности человека он совершенствуется, развивается как личность, индивидуальность. И наконец, третья аксиома - люди неодинаковы, неодинаковы и дети с момента ро­ждения. Степень их различия увеличивается по мере взросления, включения в систему жизненно важных отношений.

Исходя из этого, можно сделать несколько выводов, необхо­димых для формулирования ответов на поставленные вопросы. Первым из этих выводов является тот, что человек не может не трудиться, так как изменить к лучшему условия даже собственной жизни без труда невозможно. Но поскольку люди неодинаковы по своим способностям, интересам, направленности личности, они не могут в одинаковой мере участвовать во всех видах труда. Бо­лее того, было бы крайне нерациональным в практическом и нравственном отношениях пытаться привлекать всех к одинако­вому участию во всех видах труда. Однако избрать и освоить ту разновидность (или некоторые из них), которая станет делом всей жизни, индивид может, лишь познакомившись со всеми. А на ос­нове их знания и соотнесения со своими возможностями человек может выбрать соответствующую его индивидуальности разно­видность труда. В этом сущность второго вывода.

Таким образом, ни одна из охарактеризованных разновидно­стей труда не может быть признана лучшей или менее важной во­обще. Но для каждого отдельного воспитанника, принимающего участие во всех видах труда, одна или некоторая часть из всех его разновидностей должна иметь (а в реальной жизни так всегда и бывает) более важное, а то и определяющее значение.

Только в труде - физическом, интеллектуальном и душевном -воспитанники становятся настоящими гражданами, неповторимы­ми личностями. Один из видов труда станет, возможно, для школь­ников делом их жизни в результате осознанного выбора, а все вме­сте в сугубо индивидуальном сочетании для каждого воспитанника являются необходимым условием гражданского становления, фор­мирования ответственной и самостоятельной личности. Но всякий труд должен быть осмысленным и одухотворенным заботой о людях.

Схема 12

Прав был А. де Сент-Экзюпери, утверждая, что «...каторга не там, где работают киркой. Каторга там, где удары кирки лишены смысла, где труд не соединяет человека с людьми». Каторжной может быть и работа за письменным столом, и в художественной мастерской, если она выполняется исключительно ради прибыли. Ведь работая только ради материальных благ, мы сами себе стро­им тюрьму. И запираемся в одиночестве, и все наши богатства -прах и пепел, они бессильны доставить нам то, ради чего стоит жить» (Маленький принц. Военный летчик. Планета людей. Письмо генералу X. - М., 1992. - С. 318, 226). Подтверждением справедливости этого является трагические финалы жизней тех, даже великих, кто, начав служить искусству, Родине или идее, пе­реходил на службу выгоде, золотому тельцу.

Поэтому в семье и школе нужно привлекать детей не только к простым, «начальным» видам деятельности - учению, игре, но и высшему ее виду - труду, причем самому разнообразному, с уче­том способностей и интересов воспитанников. А это значит - го­товить активных участников общественного процесса, а не не­удачников или тех, кому школа и родители помогли освоить только основы грамоты и счета.

Вопросы и задания

1. Дайте определение труду вообще и труду как средству воспитания.

2. Чем отличается труд от других средств воспитания - игры, учения, об­щения?

3. Рассмотрите схему 12 «Труд как средство воспитания». Дайте краткую характеристику каждой из разновидностей умственного, душевного и физического труда.

4. Сформулируйте основные общие условия эффективности использования труда в качестве средства воспитания.

Глава XI

Дата добавления: 2014-10-31