О доказательствах в споре

Чтобы спор давал положительный для нас результат, кроме прояснения тезиса, мы должны позаботиться о том, чтобы наши доводы (аргументы) были убедительными. Для этого используют разные по качеству аргументы.

Доводы, как мы уже говорили, могут быть рациональными или психологическими. Рациональные доводы древние называли еще "аргументы к делу" (по латыни arugbmenta ad rem). Нерациональные доводы назывались "аргументы к человеку" (argumenta ad hominem).

К рациональным аргументам относятся ссылки на бесспорные факты, на аксиомы, на непосредственно наблюдаемые вещи или события, на данные человеческого опыта и логически правильные умозаключения или целостные доказательства. Например, мы говорим, что скоро наступит зима. Тот факт, что вслед за осенью наступает зима, известен каждому взрослому человеку. Этот аргумент оспорить невозможно, это сильный аргумент. Что солнце всходит на востоке, что земля имеет форму шара, что планет солнечной системы девять - все это хорошо известно каждому школьнику. В математике часто используются такие аксиомы, как "сумма углов треугольника равна 180 градусам", формулировки доказанных теорем, математические формулы и т.д. Все это - аргументы "к делу", сильные доводы.

Если в споре мы находим сильные доказательства, если мы правильно сгруппируем какие-то факты и сделаем логически правильное заключение - мы докажем нашу мысль, обоснуем свое мнение.

Опровергая мнения нашего соперника в споре, мы следим и за правильностью его аргументации. Его доводы могут нас убедить, но могут и показаться сомнительными. Тогда мы вправе попросить оппонента прояснить его аргументы или попросить объяснения, как данный аргумент связан с тезисом. Мы можем привести также свои возражения, то есть контраргументы. Все это вместе и есть опровержение. Во время спора, таким образом, мы должны следить не только за правильностью собственной аргументации, но и за доказательством противника.

К психологическим аргументам относят ссылки на традицию, на авторитеты, аргументы к интуиции, к вере, к здравому смыслу, вкусу, чувству симпатии или антипатии и т.д. Неверно думать, что такого рода аргументы недоброкачественны. Они очень широко применяются в жизни, и - что важно - иногда убеждают людей лучше, чем рациональные аргументы.

В традиции аккумулируется опыт предшествующих поколений, который подсказывает, как нам следует себя вести в будущем. Противопоставление традиции и разума должно учитывать, что сама рациональность у разных народов складывается исторически. Аргумент к традиции часто включается не только в обыденные споры, но и в научные и политические дискуссии как предпосылка к объяснению новых, недостаточно ясных фактов и процессов.

Аргументу к традиции близок аргумент к авторитету - ссылка на мнение или действия лица, хорошо зарекомендовавшего себя в данной области своими суждениями или действиями.

Аргумент к авторитету может использоваться, когда мы даем советы, высказываем пожелания, просьбы, требования, рекомендации, приказания.

В этих случаях мы обращаемся к авторитету знатока какого-то дела или к авторитету власти, авторитету закона. Но такой аргумент иногда считается недостаточным и приводится вместе с другими, более убедительными для данного случая доводами. При использовании ссылок на авторитеты нам надо помнить, что они должны быть таковыми не только для нас, но и для наших слушателей. Вера в авторитеты не должна быть слепой, она должна подтверждаться другими доводами, чтобы наше знание не было догматическим.

Своими особенностями обладают ссылки на интуитивно очевидные положения, на веру, здравый смысл, на вкус, моду и т.д.

Однако есть способы доказательства, которые неприемлемы в любом цивилизованном споре. Предельно грубый прием - использование насилия, физического принуждения или даже истязания. Это заставляет другую сторону иногда лишь делать вид, что она принимает утверждения применяющего насилие. Это уже не спор, а действия, далеко выходящие за рамки даже практической логики, это нарушение прав и свобод личности. Насилие - антипод убежденния.

Таким образом, использование тех или иных аргументов имеет не только логический, но и нравственный характер.

Дата добавления: 2014-10-31