К Коренному Учителю

Гуру йога, или обращение за Благословлением

Мы визуализирум над головой либо Древо Прибежища, либо один образ Тапихритцы. Он обнажен, белого цвета и с длинными волосами.

Мы начитываем мантру (четыре строки) 100000 раз.

Во время практики Простираний - поклонов (девятая садхана из предварительных практик), которая обычно совмещается с практикой Прибежища, то есть, когда мы визуализируем Древо Прибежища, то одновременно с начитыванием мантры Прибежища, а именно на каждую прочитанную молитву, делаем одно простирание.

Простирание совершается следующим образом:

Руки в форме мудры Лотос, называемым «драгоценность, исполняющая желание» держим над головой, потом подносим к межбровью, затем к горлу, затем к сердцу – и совершаем простирание.

Первый тип простираний – полное. Мы поностью ложимся на пол, землю.

Второй тип простираний - частичное. Мы касаемся опоры только локтями, прикасаясь коленями и лбом земли,

Частичное простирание принимается в Бон.

Когда делается поклон, вначале прикладывают руки ко лбу, затем к горлу, затем к груди и совершаем сам поклон.

Считается что эта практика – лучшее лекарство от болезней.

Вопрос Почему все мантры вращаются против часовой стрелки?

Ответ В традиции БОН все вращается против часовой стрелки.

Вопрос Почему в природе все что по часовой стрелки – символ созидания, против – разрушения?

Ответ Н ельзя утверждать то, что все что по часовой стрелки есть созидание, а что против – разрушение.

Причины почему слоги движутся против часовой стрелки заключается в том, что мы пишем слева направо, так и слоги движутся естественным образом образуя круг. Читаем мы также слева направо

Если мы будем смотреть одно и то же движение как бы изнутри, то мы будем видеть его по часовой стрелки, если снаружи, то против.

Так что разницы существенной нет, просто есть разный взгляд на одно и то же действие. И то и другое в силу этого Правильно.

Когда вы слышите подобные мнения посмотрите на это Правильно без оценок, рассуждений, обсуждений, осуждений.

Любое Учение, которое ведет существ к счастью, Просветлению Правильно. Надо просто смотреть на это без осуждений и увидите результат. Он будет Правильным.

Вопрос Когда почувствуешь что Прибежище получено?

Ответ Если правильно практиковать эти практики, то признаки получения Прибежища проявят себя уже через пять-шесть месяцев.

Если кто не успеет получить желаемый результат практики, то «следующую жизнь» начнется с этого момента, момента полученных достижений в практике.

Мы в принципе находимся в сансаре, в ней всегда отпущено мало времени чтобы заниматься практиками.

Мы ограничены Временем.

Нам доступен лишь ограниченный Его промежуток, еще меньший промежуток для предварительных практик.

Сам Учитель, когда был маленьким, он несколько лет занимался только предварительными практиками и к тому же постоянно, во время отдыха, работы, или когда просто ходил. Он постоянно начитывал эти практики на четках. Специального времени для этого не всегда хватало, потому что кроме этого была и другая работа.

Когда он попал в монастырь, там появилось специально отведенное для практики Время, поэтому результаты наработанной ранее практики проявлялись быстро.

Вопрос Назовите Четыре главных Будд БОН.

Ответ Сатри Кирсан обладает единой сущностью с Шерап Чамма. Шераб Чемма – это Любящая Мать, обладающая Великой Мудростью. Она считается Матерью всех Будд, всех Просветленных существ. Это Великая Любящая Мать. Сатри Кирсан это то же самое что и Шерап Чамма. Сампо Бумтри этот Будда помощник Будды Тонпа Шенраба.

В БОНе эти четыре Будды самыми главными.

Всех Просветленных существ невозможно перечислить. Их бесчисленное количество. Из всего этого множества самыми главными считаются эти четыре Будды

Вопрос В начале мы создали Намерение телом, речью и умом.

Как здесь соотносятся сновидения, поступки, совершенные в сновидениях?

Ответ Сон не является омраченностью, но так как Здесь проявляются клеше неведения, невежества, то возникает омраченность сознания, поэтому они накапливаются.

Для того чтобы не совершать грехи омраченности во Сне, практикуют йогу Сновидения с тем, чтобы накапливать Добродетели даже во Сне.

Божества Древа Прибежища.

Божество Дремпа Ннамка – Величайший Учитель. Особенно трепетно к нему относятся тантрики. С начала он был простым Йогином в теле человека, потом достиг Просветления и стал Величайшим Учителем.

Его можно воспринимать либо своим Коренным Учителем, либо Йидамом, либо тем и другим одновременно.

Шанг Шунг Менри – Защитник горы, Йидам

Шардза Ринпоче, Шардза Таши Гьялцен. Он обрел тело Света.

«Океан устных наставлений традиции Ати»

Дата добавления: 2014-10-31