Возникновение и образование Русского государства 467

татарами является понятие о власти, господствующей без всякого соглашения с народом. Татары рассматривали Русскую землю как свою частную собственность, как свой улус. Завоевание татар впервые объединяет Русскую землю: слагается одна общая власть для всех князей, все они обязаны подчиняться этой власти. Возникает понятие об едином владыке Русской земли в силу завоевания. Впервые эта мысль о едином государе возникла по отношению к татарским ханам, а потом мало-помалу это понятие стало применяться и к московским царям, которые с устранением татар становятся на их место» (Лекции и исследования по истории русского права. СПб., 1883, с. 578).

Костомаров тоже уделяет выдающееся место монголам в образо­вании московского единодержавия. В противоположность Соловьеву и Кавелину, он не видит задатков единодержавия до татар; победа младшего города, Владимира, над старшим, Ростовом, доказательст­вом, говорит он, служить не может: новые переселенцы принесли с юга заветные предания отцов, а «обычаи и убеждения веков не перерождаются от одного выселения, без других, более влиятельных обстоятельств». Не разделяет Костомаров и мнения, «будто Влади­мирские князья начали стремиться сознательно к подчинению себе удельных князей и к соединению под своей властью русских земель: в Северо-Восточной Руси до татар не сделано было никакого шага к уничтожению удельно-вечевого строя, а если Всеволоду оказывали уважение и признавали за ним старейшинство, то это делалось во внимание к его силе, из желания получить, в случае нужды, от него его помощь, а никак не потому, чтоб за ним признавали какое-нибудь первенство или главенство над всей Русью».

Но вот появились татары — и «произошел острый и крутой пово­рот». Русь оказалась вотчиною татарского хана; значение великого князя стало зависеть исключительно от его благоволения. «Кто решит­ся ослушаться воли хана и называться великим без его согласия, тот платится за это жестоко, и земли, которые станут за такого ослушника, подвергаются разорению». В народе стала укрепляться мысль, что «его судьба зависит от верховного единого владыки; кого назначит этот вла­дыка, — тот народу господин; все — и князья, и бояре, и простые по­селяне, все равны перед этим владыкою, а за непослушание его воле придется страшно отвечать не только виновным, но и десяткам тысяч невинного народа». Татары создали Москве привилегированное поло­жение (великокняжеский титул; сбор Ордынской дани), и естественно, если все потянули к Москве: и бояре, и масса народная, — под ее охра­ной было и безопаснее, и выгодней жить. А позже, с падением Золотой Орды, московский князь стал наследником ханской власти и сменил его уже на положении государя самодержавного (Начало единодержа­вия в Древней Руси. Вестник Европы, 1870, №№ 11, 12; Сочинения, т. XII).

Дата добавления: 2014-11-25