Возникновение и образование Русского государства 473

затворничество женщин, грубое отношение высших к низшим, рабское низших к высшим, и тому подобные черты, усилившиеся у нас с того времени, суть несомненные черты татарского влияния. Многие следы этого влияния остались в народном языке и в некоторых государст­венных учреждениях» (История России. Т. П. С. 472).

7. Бар. С. А. Корф. История русской государственности. Т. I.
СПб., 1908: Княжеская власть «во многих отношениях усилилась и
окрепла, найдя в Орде нового союзника и новый источник своему
правовому положению»; но «идея народоправства продолжала суще­
ствовать параллельно с ханским ярлыком. Каждая волость, каждое
княжение сохраняли за собой, таким образом, свою прежнюю полную
государственную обособленность и самостоятельность». Не следует
придавать игу слишком большого значения, как это допускают Каве­
лин (?), Костомаров, Загоскин, Сергеевич; и если факт внесения
некоторых изменений в положение князя в государстве под влиянием
татарского владычества и идей, шедших к нам с Востока, несомненен»,
то «по отношению к идее единодержавия можно сказать, что ей лишь
подготовлялась почва, сама же она не могла еще появиться в данную
эпоху». Тем не менее можно говорить, для той эпохи, о стремлении
князей к «собиранию» земли (История русской государственности.
Т. I. СПб., 1908. С. 207-215).

В вопросе о роли монголов школа Евразийцев пошла значительно дальше и Карамзина, и Костомарова с их последователями: речь идет более чем о влиянии', о восприятии, можно сказать, целой идеологии го­сударства. Особенности евразийского взгляда можно свести к двум ос­новным: 1) Монгольская Русь рассматривается под особым углом зре­ния: она часть всемирной Монгольской империи и, как таковая, втяну­та в орбиту этой империи, зажила новою жизнью; ее можно сравнить с планетою, притянутою к своему солнцу; 2) в своем новом положении монгольская Русь претерпела не только внешнее, но и духовное воздей­ствие монголов, подверглась своего рода духовному перевоспитанию: особенно ярко сказалось это в сфере государственных и правовых поня­тий.

8. Кн. Н. С. Трубецкой останавливается на влиянии туранской
психики в жизни русского народа. Особенностями туранской, в част­
ности, тюркской (столь родственной монголам) психологии, поскольку
она выразилась в языке, музыке, поэзии, религии и обычном праве,
он считает, при сравнительной бедности средств, замечательную по­
следовательную закономерность, ясность схематизации, спокойствие
и самодовление. «Туранская психика сообщает нации культурную
устойчивость и силу, утверждает культурно-историческую преемствен­
ность и создает условия экономии национальных сил, благоприятст­
вующие всякому строительству». Эта туранская психика была вое-

Дата добавления: 2014-11-25