Теория и методика воспитания. «восстановления» воспитания как фактора отношений

«восстановления» воспитания как фактора отношений. Каждый че­ловек имеет реальную возможность быть яркой индивидуальнос­тью, так как его формируют среда, генотип и субъектность.

I этап

Успеха. Постановк

Рис. 9. Программный принцип воспитания, разработанный Г.Г. Лариным на основе концепции Е.В. Бондаревской

Одной из важнейших задач воспитания как человекообразующе-го процесса является, по концепции Е.В. Бондаревской, его возвра­щение в контекст культуры. Необходима интеграция образования в культуру. Это означает его ориентацию на общечеловеческие ценно­сти, мировую и национальную духовную культуру, гуманитариза­цию процесса воспитания, гуманитаризацию содержания обучения и воспитания.

Гуманитаризация образования означает насыщение учебного пла­на предметами о человеке (психология, экология человека, логика, обществоведение и др.), а гуманизация образования означает, что каждый предмет учебного плана должен повернуться лицом к чело­веку, его природе, его истории, его духовным нуждам, эмоциям, устремлениям. Отсюда вполне логично, что методологическую ос­нову концепции Е.В. Бондаревской составила русская классическая гуманистическая философия XIX-XX вв.

Образовать человека — значит помочь ему стать субъектом куль­туры, исторического процесса, собственной жизни, т.е. научить жиз-нетворчеству. Гуманитарность, а не технократизм должен преобла­дать в образовании. Альберт Энштейн сказал однажды, что челове­ка недостаточно учить только специальности: без духовной сферы такой специалист будет похож на обученную собаку. Выпускник школы должен не адаптироваться, а интегрироваться в социокуль-турное пространство.

Процесс воспитания должен иметь региональную окраску. Под регионализацией воспитания имеется в виду учет социально-эконо-198

Дата добавления: 2014-12-10