Лейбниц делает вывод, что всякое настоящее состояние монады всегда: чревато будущим и обременено всем ее прошлым

Будущее монады заключено только в ней самой, и развитие может состоять только в последовательном развертывании ее начального состояния, о чем нам говорит простая логика, основной инструмент рационального познания.

Однако в Новое время не только рациональное, но чувственное познание, как источник знаний о мире, имело своих сторонников и представителей. Сторонники эмпиризма считали чувств познание главным и даже единственным источником знаний.

Джон Локк (1632 - 1704 ) утверждал, что с самого начала мы имеем на одной стороне вещи, а на другой – человека, совершенно лишенного знания. Вещи природы воздействуют на его органы чувств и вызывают в организме ответную реакцию – сначала в виде самостоятельно существующих ощущений. Последующее комбинирование разнообразных ощущений дает человеку восприятие предмета в целом. Например: комбинация белого цвета, сладкости и особой формы частичек приводит к возникновению целостного восприятия сахара.

Многократно воспринимая предметы, человек закрепляет восприятие в памяти, он может припоминать восприятие и образ в отсутствии предмета – так возникает представление. Т.е ощущение, восприятия, представления предстают в виде совершенно независимых, последовательно примыкающих друг к другу реальных этапов познав деятельности. Мышление лишь надстраивается над результатом и формами чувственного познания.

Джорж Беркли (1684-1753) –отбрасывает материалистический исходный пункт философии Локка и объявляет ощущения единственной воспринимаемой человеком реальностью.

Локк стремился выяснить метод, посредством которого мы приходим к идеям о материи и пространстве. Этот метод есть по Локку - абстракция. Беркли пытается всеми доступными средствами доказать, что ум человека не способен к образованию описанной Локком абстракции.

По Беркли абстрактная идея протяжения, или пространства невозможна, абсурдна и внутренне противоречива, как и абстрактная материя. Доказательству этого посвятил «Трактат о началах человеческого знания», «Три разговора между Гиласом и Филонусом», где он не скрывает, что его главная цель – борьба против материализма и всех его проявлений в науке.

В основе понятия о материи (и о пространстве) лежит допущение, будто мы можем, отвлекаясь от частных свойств вещей, воспринимаемых посредством ощущений, образовывать отвлеченную идею об общем для них вещественном субстрате. Но это невозможно. У нас нет чувственного восприятия материи как таковой. Мы воспринимаем лишь отдельные вещи и каждое из этих восприятий есть сумма отдельных ощущений или «идей», «мы видим отдельные цвета, а не окрашенную материю...».

Не может быть и общей отвлеченной идеи о материи и пространстве. Слово становится общим не потому, что оно есть знак отвлеченной общей идеи, а потому, что оно способно быть знаком многих частных идей. Ум чел. может образовывать общую идею о вещи, но не общую отвлеченную идею. Отвлеченная идея материи не может прибавить к свойства вещей ни одного свойства сверх тех, которые открываются в них в ощущении.

Учение Беркли это – субъективный идеализм. Признается существование лишь человеческого сознания, в котором Беркли различает идеи и души.

Идеи – это воспринимаемые нами субъект качества. Души – воспринимающие, деятельные нематериальные субъекты духовной деятельности. Идеи – пассивны; это лишь состояния. Души же активны.

Беркли пытается доказать, что вещи возникают благодаря восприятию и исчезают, когда прекращению восприятие.

Пытаясь избежать солипсизма, (вывода о том, что существует лишь один воспринимающий субъект), он утверждает, что субъект существует в мире не один. Вещь, которую перестал воспринимать один субъект может быть воспринята другими. Но даже если бы все субъекты исчезли, вещи не превратились бы в ничто. Они продолжили бы существовать как сумма идей в уме Бога. Бог не может исчезнуть. Поэтому не может исчезнуть и весь сотворенный им мир. Бог вкладывает в сознание отдельных субъектов содержание ощущений. (Это уже шаг к объективному идеализму).

Дата добавления: 2014-12-27