Истина, ложь, заблуждение

Критерии истины в различных философских концепциях.

Концепция истины	Определение истины	Критерии истины
Классическая	Истина есть соответст­вие мыслей и высказы­ваний действительности	Чувственный опыт и/или ясность и отчет­ливость
Когерентности	Истина есть согласован­ность знаний	Согласованность с об­щей системой знаний
Прагматическая	Истина есть практиче­ски полезное знание	Эффективность и полезность
Марксистская	Истина - это то, что проверено практикой и опытом многих поколений	Практика
Конвенциональная	Истина есть соглашение	Всеобщее согласие

Целью познания является постижение истины. Традици­онно истина понимается как соответствие мыслей и высказываний действительности. Данная концепция истины называется классической и восходит к идеям Платона и Аристотеля.

Для того чтобы доказать истинность того или иного утвер­ждения, необходимо каким-то образом проверить его. Средст­во такой проверки называется критерием истины (от греч. kriterion - мерило для оценки). В истории философии были предложены различные критерии отличения истинного от ложного.

Сенсуалисты (П. Гольбах, Л. Фейербах) опираются на данные чувств и критерием истины считают чувственный опыт. По их мнению, реальность существования чего-либо проверя­ется только чувствами, а не абстрактными теориями.

Рационалисты (Р. Декарт, Б. Спиноза) считали, что чув­ства способны вводить нас в заблуждение, и искали основы для проверки высказываний в разуме. Основным критерием исти­ны становились ясность и отчетливость. Идеальной моделью истинного знания являлась математика, где каждый вывод тре­бует четких доказательств.

Дальнейшее развитие рационализм находит в когерент­ной концепции (О. Нейрат, К. Гемпель), согласно которой критерием истины является согласованность рассуждений с об­щей системой знаний. Например, «2x2 = 4» истинно не потому, что совпадает с реальным фактом, а потому, что находится в со­гласии с системой математических знаний.

Сторонники прагматизма (У. Джеймс, Р. Рорти) считают критерием истинности эффективность знаний. Истинное знание - это знание, которое позволяет добиться успеха и практической пользы в ежеднев­ных делах.

В марксизме (К. Маркс, Ф. Энгельс) критерием истины выступает практика (от греч. praktikos - деятельный, активный). Только проверенное практикой и опытом многих поколений утверждение признается истинным.

Для сторонников конвенционализма ( А. Пуанкаре, М. Полани) критерием истины является всеобщее согласие по поводу утверждений. Так, научной истиной считается то, с чем согласно подавляющее большинство ученых.

Известны и альтернативные трактовки истины. Так, в ре­лигиозной философии говорится о сверхразумной истине, ос­нованием которой является Священное Писание. Многие со­временные течения (например, постмодернизм) вообще отри­цают существование какой-либо объективной истины.

Современная наука придерживается классической трактов­ки истины и считает, что истина всегда объективна (не зависит от желаний и настроений человека), конкретна (не бывает исти­ны «вообще», вне четких условий), процессуальна (находится в процессе постоянного развития). Последнее свойство раскры­вается в понятиях относительной и абсолютной истины.

Абсолютная и относительная истина

Относительная истина - это знание, которое приближенно и ограниченно воспроизводит действительность. Абсолютная истина - полное, исчерпывающее знание о действительности, которое нельзя опровергнуть. Развитие науки характеризуется стремлением к абсолютной истине как к идеалу, однако окон­чательное достижение этого идеала невозможно: действитель­ность невозможно исчерпать до конца, а с каждым новым открытием возникают и новые вопросы. В то же время каждое открытие является шагом к абсолютной истине: в любой отно­сительной истине есть какая-та часть истины абсолютной.

Таким образом, относительная и абсолютная истины - это лишь разные уровни, или формы, истины. Наше знание всегда относительно, так как зависит от уровня развития общества, техники, состояния науки и т.д. Чем выше уровень нашего познания, тем полнее мы приближаемся к абсолютной истине. Но процесс этот может длиться бесконечно, ибо на каждом этапе исторического развития мы открываем новые стороны и свойства в окружающем нас мире и создаем о нем все более полные и точные знания.

Подходы, согласно которым истина только относительна, ведут к релятивизму, если же считается, что она только абсо­лютна, - к догматизму.

Ложь и заблуждение

Ложь и заблуждение выступают противоположностью истины и обозначают несоответствие между суждением и действитель­ностью. Различие между ними заключается в факте преднаме­ренности. Так, заблуждение есть непреднамеренное несоответ­ствие суждений действительности, а ложь - преднамеренное возведение неверных представлений в истину.

Поиск истины, таким образом, может пониматься и как процесс постоянной борьбы с ложью и заблуждением.

Дата добавления: 2014-12-29