Тайны раскрывает комментарии

В «Чжуд-ши» перечислено 211 лекарственных ра­стений. В переводе этого трактата, выполненном А. М. Позднеевым, для каждого растения приведены латинское, русское и тибетское названия, даны пока­зания к применению. Позже проф. Л. Ф. Гаммерман- и Б. В. Семичов [1963] установили, что в практике под одним тибетским названием часто использовались не­сколько растений. Причем представители разных меди­цинских школ нередко настаивают на своем опреде­лении. Какому же растению отдать предпочтение? Ка­кое из нескольких является подлинным, а какое — заменителем?

В «Учебнике тибетской медицины» [1908] пет све­дений о морфологических особенностях растений — форме и окраске цветков, плодов, листьев, поэтому провести четкую границу между индотибетским сырьем в его заменителями невозможно.

С древних времен различные авторы пытались дать разъяснения трактату «Чжуд-ши», причем писали их кратко, стихами. Известны такие комментарии, как «дТаприн-муоцсл» Памжил-Давы. «д'Ул-дгар-мелон» и «Чжэва-Рин-сриль» Дарма-Савы [Вадмаев, 1898]. Однако наибольшее распространение в Тибете получил трактат-разъяснение «Вайдурья-онбо»,

«Вайдурья-онбо» [Дэсрид-Сапчжей-Чжамцо. 1687, 1688] структурно повторяет «Чжуд-ши» и состоит из четырех томов, включающих 156 глав. Каждый том имеет свое название. Тексты трактата разъясняют, ос­новные теоретические положения, медицинские поня­тия из «Чжуд-ши», дают подробные описания лекар­ственных средств.

В первом томе «Исходная основа» всего шесть глав, в них кратко пересказано содержание последующих колов.

Второй том «Теоретическая основе» состоит из 31 главы. В первых 18 главах представлены основы нор­мального образа жизни и режима питания, разъясня­ются вопросы эмбриологии, анатомии, физиологии че­ловека, причины болезней и сопутствующие имфакторы.

В 19—21-й главах изложены теоретические прин­ципы составления лекарств в зависимости от их «вкусов» и «материальной основы», а также описаны ле­карственные средства растительного, минерального, животного происхождения, дана их классификация по применению. В последующих главах второго тома оха­рактеризованы хирургический инструментарий и при­способления для процедур (ингаляторы, глазные ка­пельницы), рассматриваются вопросы диагностики и предупреждения болезней и способы лечения некоторых из них.

В третьем томе «Практическая основа», состоящем из 92 глав, даны сведения по общей и частной пато­логии и терапии тибетской медицины, приведены про­писи рецептов для лечения различных болезней.

Четвертый том «Дополнительная основа» содержит 27 глав и посвящен некоторым методам диагностики и технологии приготовления лекарств. В частности, в 20-й главе перечислены правила сбора, сушки и хра­нения лекарственного сырья.

Заинтересовавшие нас главы из второго тома пред­назначены для ознакомления обучающихся медицине лам с лекарственным сырьем и рекомендациями по его применению.

В 20-й главе даны подробные характеристики ле­карственных средств, среди которых но происхожде­нию различают 8 классов.

1. Лекарства из драгоценностей.

2. Лекарства из камней.

3. Лекарства из земли.

4. Лекарства из деревьев: корней, пней, коры, сока, стволов, ветвей, листьев, цветков и плодов.

5. Лекарства, образуемые соками.

6. Лекарства, приготовленные в отваре.

7. Лекарства из трав.

8. Лекарства из животных.

В 21-й главе перечислены группы лекарственных средств и указаны патологические состояния или симптомы болезней, при которых показано применение тех или иных средств. Например, сандал, камфара, гипс, шафран и другие применяются при лихорадке; тыква, желуди дуба, горец и другие — при поносах и т. д.

Как показал наш анализ, в 21-й главе второго то­ма можно выделить 17 групп, которые представляют собой объединения лекарственных средств, эффективных при различных патологических состояниях или снимающих те пли иные симптомы, независимо от их этиологии.

Трактат «Вайдурья-онбо» иллюстрирован уникаль­ным цветным атласом, состоящим из 77 картин-плака­тов, на которые нанесено более 10 тыс. изображений [Балданжанов, 1982]. Рисунки лекарственных средств помещены на плакатах 24—33.

В этих иллюстрациях прежде всего обращает на себя внимание неодинаковая степень стилизации ри­сунков. Некоторые растешш изображены достаточно точно с четкой прорисовкой ствола, веток (если это дерево), листьев, иногда цветков и плодов. Как пра­вило, достаточно точно показаны растения, хорошо известные автору трактата и художнику. Используемая часть всегда выделена, увеличена в размере (плоды, корни), четко очерчены детали (форма, окраска цвет­ка, плодов, листьев). Обобщенное изображение дано для деталей, не интересующих автора трактата, на­пример листья и цветки отдельных растений как дре­весных, так и травянистых, не использующиеся в ка­честве сырья.

Каждому рисунку предпослано краткое пояснение на тибетском языке. Следует отметить, что наряду с лекарственным сырьем иногда даны рисунки растений, которыми можно заменить тот или иной вид сырья.

Большинство описаний растений построено по од­ной и той же схеме. Вначале приводится тибетское на­звание растения, указывается число его синонимов, ко­торые, как правило, не называются. Затем подробно цитируются данные, касающиеся этого лекарственного растения из ранее изданных сочинений, и нередко об­суждается правильность идентификации того или ино­го вида сырья. Чаще других в «Вайдурья-онбо» цити­руется трактат «Дуп-бэ», время написания и автор которого неизвестны. Далее автор «Вайдурья-онбо» приводит собственное описание лекарственного расте­ния, которое иногда полностью совпадает с описанием в «Дун-бэ». Эти описания различаются по степени информативности и обычно начинаются с указания на места произрастания и обитания растений, после чего дается весьма подробная морфологическая характери­стика. Завершается описание перечислением симптомов и болезней, при которых назначается лекарство из данного растения. Иногда такая схема не выдерживается ц описания бывают очень краткими. Мы полагаем, что краткость описаний можно объяснить или недостаточ­ностью сведений о растении или же, наоборот, его широкой известностью.

В трактатах XVII в. при описании растений тибет­цы оперируют такими понятиями, как плод, семя, цве­ток, лист, стебель; при объединении растений в группу используют термин «риге», соответствующий совре­менному «род», «семейство». Судя по характеристикам морфологических особенностей растений, ботаническая терминология была своеобразна. Описания растений изобилуют красочными сравнениями растений между собой, с предметами культа, быта, формой отдельных частей тела человека или различных животных. Четко зафиксированы лишь отдельные термины; корень, стебель, цветок, лист, зерно.

Экологическая приуроченность и географическое распространение растений охарактеризованы достаточ­но полно.

Все эти сведения в совокупности с рисунками из атласа позволяют установить названия растений, опи­санных в трактате, и решить вопрос о подлинном сырье и его заменителях. Обратимся к тибетским тек­стам с описаниями растений из основного комментария к «Чжуд-шш»— трактата «Вайдурья-онбо»»

Дата добавления: 2015-05-06