Социокультурные функции образования и его теоретические парадигмы

Образование как общечеловеческая ценность.

Интернет-ресурсы к лекции № 7

1.Педагогика:Лекция(http://www.nnspu.ru/materials/tef/pedagogics/course/lect01.html).

2.Психология и педагогика. Учебное пособие / Под ред. К.А. Абульхановой и др.-М.1998. (http://www.gasu.ru/univer/edu/infmat/prog/Hf07.htm).

3.Образовательный портал «Универс». Институт психологии и педагогики развития. Всероссийская конференция «Педагогика развития» Инновационный Ресурсный центр «Ступени». (http://ippd.univers.krasu.ru/

Тема 8. Лекция «Образование как общечеловеческая ценность и социокультурный феномен. Педагогический процесс»

Содержание образования — вступает одним из важнейших компонентов учебного и воспитательного процесса. Содержание образования часто представляет собой систему освоенных навыков, умений и знаний. В содержание образования также часто включается общее развитие обучаемых и их социальный и общественный опыт обучаемых, который был накоплен предшествующими поколениями.

В истории современной педагогики давно известны такие теории как, формальное и материальное образования.

Сторонников концепции, под названием формальное образование (XVII-XX в.в. — Песталоцци, Гербарт, Кант,Локк) объединяет мнение, что основой знаний является человеческий разум, поэтому наилучшим средством в развитии мышления учащихся выступает изучение языков, а также основ математических знаний. Это вошло в историю в виде “классического” образование.

Сторонники же теории "материальное образование" (XVIII-XX в.в. - Гексли, Спенсер и др.) считают, что главным источником знаний обучаемых выступает опыт, следовательно, необходима подготовка таких людей, которые обладают обоснованной естественно-научной подготовкой и практическим опытом. Показателем отбора образовательного содержания выступает степень его инструментальной пригодности для жизнедеятельности и практики. Отсюда появилось название “реального” образования.

В педагогике есть принцип как связь школы с жизнедеятельностью современного общества. Но и существует принцип взаимосвязи школы с жизнью воспитуемого. Доминирование первого принципа привело к социоцентрическому — ущербному типу мышления (т.е. интересы государства довлеют над интересами членов этого общества). Показатели отбора содержания образовательных программ должны включать как потребности общества, так и интересы индивида.

На протяжении продолжительного процесса формирования университетского образования целесообразно выделить исторически переменчивые типы концепций. Каждая из теорий формировалась в зависимости от условий в определенный этап развития некоторого “образа” универсального педагогического знания.

В процессе этого развития культурно-ценностная теория университетского образования базируется на освоение универсальных компонентов культуры и ценностей созданных прошлыми поколениями посредством системного и углубленного исследования трудов мыслителей прошлого. Она ориентирует на дифференцированное познание мира. Стратегия образования принадлежит к проявлению классического образования.

«Академическая» парадигма отличается приоритетом в университетском освоении теоретических знаний и прогрессом фундаментальных наук, склонностью подготовки выпускников учебных заведений к поиску совершенно новых знаний, анализу и объяснению объективного мира и действий индивида с позиций гипотез, теории и научных достижений.

Суть «профессиональной» парадигмы связана с обогащением и расширением содержания образования. Наука перестает быть самоценной в качестве основного способа познания и исследования окружающего мира. Она также выполняет значимую функцию такой производительной силы, которая развивает как технику, так и производство.

«Технократическая» теория университетского образования выступила на передний план в XIX-XX в.в. как своеобразное мировосприятие, значимыми характеристиками которого выступают: доминирование техники и технологий над существующими научно-культурными ценностями общества, узкая практическая направленность образования, узко специфическое развитие современного научного знания.

Альтернативой прагматическому и технократическому подходам выступила ориентация образования на гуманизацию этого процесса. Личность современного человека с особенными характеристиками способностей и ее интересов представляет основную ценность «гуманистического» подхода в образовании.

Дата добавления: 2015-03-31