Основні ознаки культурної ситуації постмодерну

Постмодерн з'являється з 1950г. у архітектурі.

Інсталяція в мистецтві (виставка). Поняття «хепенінг» (happening) – творчий вечір, спектакль без сценарію.

З США з'являється «політкоректність» - стираються межі між соціальними співтовариствами, пошана до всіх. Постмодерну властивий плюралізм.

Термін (з'явився ще в 60х рр.) описує новий. культурну ситуацію “постсучасності”. Новий. позиція по відношенню до культури:

1) принципова неангажована ніякою ідеологією, декларована відсутність єдиної позиції,

2) робота звичного незвичайним за рахунок вилучення із звичного контексту,

3) культура як гра (перш за все, стилістична гра значеннями і інтерпретаціями),

4) художник – не творець, а інтерпретатор, він “грає” вже створеним,

5) абсолютна вичерпаність раціоналізму і рац. онтології,

6)багатограність істин.

Філ-і постмодернізму в строгому значенні слова не сущий. (хоча б тому, що представники цієї культурної течії говорять про неможливість вироблення нової філос-і).

Світ не можна раціонально описати і пізнати, існує “ГЛИБИННИЙ ОПІР РЕЧЕЙ” цьому. “Події завжди випереджають теорію”. За стирання меж між науками, релігією, філос-ю і т.п. Множинність інтерпретацій і підходів. Кожен читає текст (=світ) по-своєму. Асистемность, варіативність, плюралізм підходів.

Ключове поняття П. – деконструкція (ввів Дерріда) = процес розкладання, розшарування структур, “відсторонення” від предмету, відмова від звичних підходів, критичне перетворення. (напр., деконструкція традиційної філос-ї).

Ж.-Ф.Лиотар (р.1924) “Стан постмодерна”. П – це зміна правил гри в науц. Н едовіра до ідеологій, світоглядних систем і т.п. Розпад історії на безліч “історій”. БУДЬ-ЯКА світоглядна система містить в собі тоталітарний заряд, оскільки претендує на загальність. Постмодерністська наука як пошук нестабільності (кожен новий аргумент – необхідність створення нових правил гри, у тому числі і мовних).

Ж.Бодрійар (р.1929) Характеристика ситуації П: “зникнення соціального”, тобто зникнення універсального середовища, що опосередкувало відношення людини до культури у минулому (загальні норми, уявлення і т.п.). Якщо раніше культурна подія переживалася інтерсуб'єктивно (у спілкуванні), то зараз ніякого опосередкування не потрібно, культурна подія відбувається на екрані ТБ і т.п. Зникнення скріпляючих суспільство норм. Атомізация суспільства і фрагментація суб'єкта. Чел-к=tabula rasa, на яку мас медіа наносять будь-яку інформацію.

Ж.Дерріда ( р.1930) Світр. розглянутий як нескінченний текст. Свідомість особистості=сумма текстів, яка вступає у взаємодію з ін. текстами, створюючими культуру. “Ніщо не сущий. поза текстом” (напр., традиція – цитування і т.п.) Оскільки текст має безліч значень, то і світ проінтерпретований як завгодно = ДЕЦЕНТРАЦІЯ (немає центрального значення, домінантних цінностей). Тому історія позбавлена всякого значення і напряму.

Ж.Делез (1925-1996), Мішель Фуко (1926-1984) і ін.

Дата добавления: 2015-05-08