Демокрит - засновник філософського та наукового атомізму

Порівняльна характеристика філософії Анаксагора та Емпедокла.

Емпедокл із сицилійського міста Агрігента і Анаксагор із малоазійського міста Клазомени першими здійснили поєднання уявлень про різноманітність та багатомірність дійсності з уявленнями про єдине буття. Емпедокл дійшов висновку про хибність позиції щодо існування єдиного першоелементу Космосу, проголосивши такими першоелементами відразу чотири "стихії" — вогонь, землю, повітря і воду, які він називав"коренями усіх речей". Їх єднання створює щось нове, не схоже на жоден з елементів, нову якість. Самі по собі "корені" незмінні і вічні, але внаслідок своєї відмінності один від одного отримують можливість взаємно обмінюватися місцями, що і становить рух. З'єднання і роз'єднання цих елементів і дає картину народження і руйнування усіх речей і процесів навколишнього світу. Досить механічне тлумачення з'єднань і роз'єднань унеможливлює довести уявлення про їх об'єднання в нове якісно ціле до висновку про існування нових законів, яким підкоряється це якісно нове.

Сам процес з'єднання і роз'єднання у Емпедокла мислиться як спричинений дією двох космічних сил — "Любові" і "Розбрату". Коли переважає Любов, усе виявляється "з'єднаним", але таке переважання не вічне, з периферії Космосу починає свій наступ Хаос, що несе Розбрат і призводить до повного роз'єднання усіх "коренів". Потім знову перемагає Любов. Хоча в уявленнях Емпедокла переважають міфологічні теми, за своїми здобутками він — філософ, який не відноситься до конкретної школи. Аналогічне положення і в Анаксагора, який прожив понад ЗО років у Афінах, продовжував "логіку" Емпедокла, відноситься до певної філософської традиції і створив власну традицію, але не може бути віднесений до певної ніколи. Анаксагор, як і Емпедокл, відстоює позицію принципової множинності фундаменту Космосу, але фундамент цей складається не з чотирьох першоелементів, а з нескінченного розмаїття часточок усяких речовин, що є своєрідним "сім'ям" речей. Подібно до "коренів" Емпедокла, "сім'я" Анаксагора само по собі незмінне і непорушне, але, постійно змішуючись відповідно до законів буття, воно роз'єднується і з'єднується, утворюючи розмаїття навколишнього світу.

Демокріт Абдерського - давньогрецький філософ, учень Левкіппа, один із засновників атомістики.

Головним досягненням філософії Демокріта вважається розвиток ним вчення Левкіппа про "Атомі" - неподільної частинки речовини, що володіє істинним буттям, не руйнується і не виникає (атомістичний матеріалізм). Він описав світ як систему атомів у порожнечі, відкидаючи нескінченну подільність матерії, постулюючи не тільки нескінченність числа атомів у Всесвіті, але і нескінченність їх форм. Атоми, відповідно до цієї теорії, рухаються в порожньому просторі хаотично, стикаються і внаслідок відповідності форм, розмірів, положень та порядків або зчіплюються, або розлітаються. Утворилися з'єднання тримаються разом і таким чином виробляють виникнення складних тіл. Саме ж рух - властивість, природно притаманне атомам. Тіла - це комбінації атомів. Різноманітність тел обумовлено як відмінністю складають їх атомів, так і відмінностями порядку складання, як з одних і тих же букв складаються різні слова. Атоми не можуть стикатися, оскільки все, що не має всередині себе порожнечі, є неподільним, тобто єдиним атомом. Отже, між двома атомами завжди є хоча б маленькі проміжки порожнечі, так що навіть у звичайних тілах є порожнеча. Звідси випливає також, що при зближенні атомів на дуже маленькі відстані між ними починають діяти сили відштовхування. Разом з тим, між атомами можливо і взаємне тяжіння за принципом "подібне притягується подібним".

Різні якості тіл повністю визначаються властивостями атомів і їх комбінацій і взаємодією атомів з нашими органами чуття. За словами Галена,

Дата добавления: 2015-05-23