П. Гаряев волновая генетика как реальность 174 страница

Сура Йусуф
Аяты 56—57

وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُـحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ وَلأَجْرُ الأَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٥٧﴾

56. Так даровали Мы Иосифу могущество на земле [египетской], дабы поселился он там, где заблагорассудится ему. Воистину, воздаем Мы милocтью Своей, кoму пoжeлaeм, и не губим Мы награды добродеющих.

57. Вознаграждение же в жизни будущей лучше для тех, кто уверовал и был богобоязнен.

Комментарий

В двух предыдущих аятах Иосиф описывается как добрый, набожный, проникнутый истинной верой человек. На протяжении всей этой суры проводится параллель между Божественной волей и волей человека, и всякий раз, когда последняя идет наперекор воле Божьей, она терпит поражение, будучи не в силах достичь поставленной цели. Например, когда братья Иосифа решили унизить его и бросили в колодец, после чего он оказался в рабстве, вельможа, тем не менее, пожелал, чтобы к нему отнеслись с уважением. Жена вельможи пыталась соблазнить его и принудить к греху, но Бог, наперекор ей, сохранил его в чистоте и непорочности. Знать искала путей навредить ему и уничтожить его, но Бог даровал ему высокое положение в правительстве Египта. Именно поэтому в Коране говорится: «Так даровали Мы Иосифу могущество на земле [египетской], дабы поселился он там, где заблагорассудится ему. Воистину, воздаем Мы [по заслугам] и помним о наградах для тех, кто творит деяния добрые». Даже если кому-то покажется, что прошло слишком много времени, Бог в конечном счете обязательно вознаградит праведника, ибо ни один достойный поступок не ускользнет от Его внимания и не будет позабыт.

Сура Йусуф
Аят 58

وَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ ﴿٥٨﴾

58. И [вот однажды] прибыли братья Иосифа [в Египет] и пришли к нему. Узнал он их, а они не распознали его.

Комментарий

Как и было предсказано, в течение первых семи лет обильные дожди и высокая вода в Ниле обеспечили Египту изобилие и процветание.

Каждый год после сбора урожая Иосиф распоряжался, чтобы крестьяне оставляли себе необходимый минимум, а остальное продавали государству. Благодаря этому, образовался большой запас продовольствия, и закрома были полны хлеба.

Но эти семь лет изобилия и благоденствия прошли, и вот уже засуха и голод подняли свои мерзкие головы. Скудный дождь, который проливался с небес, не мог напоить пальмовые деревья, и страдания людей становились все мучительней по мере того, как таяли их собственные запасы. И вот тогда Иосиф, в соответствии с заранее выработанным планом чрезвычайных мер, начал постепенно продавать запасы, чтобы удовлетворить потребность людей в продовольствии.

Засуха охватила не только Египет. От нее пострадали и обширные территории соседних с ним стран. Не пощадила она и народ Палестины и жителей земли Ханаанской, расположенной к северо-востоку от Египта, где обитало семейство Иакова. Именно она заставила Иакова отправить своих сыновей в Египет, чтобы закупить там продовольствие. С отцом остался один лишь Вениамин. Братья присоединились к каравану, шедшему в Египет, и, согласно некоторым источникам, через 18 дней прибыли на место. Историки пишут, что иностранцы, прибывавшие в Египет, были обязаны доложиться властям, которые затем передавали эти сведения Иосифу. Когда ему доложили о прибытии каравана из Палестины, Иосиф сразу узнал имена своих братьев среди тех, кто пришел с караваном, и приказал доставить их ко двору, не говоря никому, кто они такие.

С тех пор как они бросили его в колодец, прошло 40 лет. Вероятность того, что он остался жив, была для братьев ничтожной, и в Египте они последний раз были тоже сорок лет назад. Поэтому нет ничего удивительного в том, что они, увидев брата, не узнали его. Более того, им даже и в голову не могло прийти, что он стал крупным египетским сановником.

Сура Йусуф
Аят 59

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِاَخٍ لَّكُم مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنّـِي اُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ﴿٥٩﴾

59. Koгдa жe oн подготовил иx, cкaзaл: «Пpивeдитe мнe бpaтa вaшeгo oт oтцa. Рaзвe вы нe видитe, чтo я пoлнocтью дaю мepy и я — лyчший из дaющиx пpиют?

Комментарий

Иосиф проявил сострадание и доброту в отношении своих братьев. В разговоре с ним они сказали, что их — десять братьев от одного отца по имени Иаков, правнука Авраама, носившего прозвище халил Аллах («друг Аллаха»), — великого пророка Божьего. Они заявили ему, что, знай он их отца, он бы отнесся к ним с бульшим уважением, однако их почтенный отец, достигший преклонных лет, пребывал в горе и печали.

На вопрос о причине такого его огорчения они ответили, что был у него сын, которого он очень любил и который был самым младшим из его детей, но однажды, когда они отправились на охоту, он пошел вместе с ними, а пока он играл и забавлялся в поле, они недоглядели его, пришел волк и загрыз его. С тех самых пор отец не перестает печалиться и рыдать.

Некоторые комментаторы сообщают, что Иосиф, по обычаю, продавал зерна мерой не более того, что мог унести один верблюд, на человека. Братьев было десятеро, и он отпустил им десять таких мер. Но, получив то, что им причиталось, братья стали говорить, что горе подорвало силы их отца и он не смог приехать сам, равно как и их младший брат, который остался, чтобы ухаживать за отцом и скрашивать его одиночество, и что они хотели бы получить и их долю.

Дата добавления: 2015-06-25