Большее, и это возвращает нас к нашей проблеме. Если мы

Но отречение, о котором мы говорили, означает еще нечто

События его жизни.

Воплощения, в которое выливались все менее значительные

Этот удар был сильнее его. Месяцы проходят, прежде чем он

Памятником рано утраченному другу, осталась фрагментом.

Затем он пытается овладеть собою для творчества. Он хочет

И именно потому в этом случае ему отказала спасительная

Лишь одно поразило его до глубины души — потеря Шиллера.

Лишь один человек был действительно близок ему — Шиллер,

Например, об его отношениях к г-же фон Штейн109 — эгоизмом,

Именно это с внешней стороны часто казалось — вспомним,

Никогда не сдается и в конце концов отбрасывает всякую атаку.

Могут проникнуть и самые близкие ему люди, крепость, которая

Ничто не овладевает им полностью. В нем есть нечто, куда не

Встречаем его в условиях, которые страстно овладевают им и

Старается сковать нашу личность, никогда не отождествлять

Целиком ни одному из чувств, которыми изменчивая воля

Befreit der Mensch sich, der sich Oberwindef

Von der Gewalt, die a He Wesen bindet,

И радости в нем ни царили.

Быть хозяином в своем собственном доме, какие бы страсти, страдания

Спокойной твердостью возвышается над ними. В этом он находит

Который раз и навсегда отказывается от всех своих страстей и со

Для того, чтобы поддаться другому, а об отречении философа,

При котором человек отказывается от одного желания только

Природу художественного творчества в связи с философией Спинозы,

Излагая в этом описании своей личности (в 14-й и 16-й книге)

Установить историческую достоверность.

Гёте говорит об «отречении» — не о том обыденном отречении,

свой собственный идеал жизни: возвышаться над самим собою,

Это объявляется в «Тайнах» глубочайшим смыслом всякой

религии. Это «отречение» есть способность никогда не отдаваться

свое «я» с одним из ее желаний, никогда не ставить на одну

карту всю жизнь. В богатой событиями жизни Гёте мы часто

бурно его волнуют; но никогда волны жизни не поглощают его

целиком. Он сам есть всегда нечто большее, чем его страсть;

холодностью и недоступностью, «олимпийством».

сила искусства; на этот раз Бог не дает ему «сказать, как он

' «От силы, которая связывает все существа, освобождается человек,

преодолевший самого себя».

страдает»'. Он беспомощен и разбит, он столь сильный обычно.

окончить «Димитрия»", ему не удается это. Начатая до того

«Ахиллеида», которая несомненно предназначалась служить

способен написать «Эпилог к Колоколу». Время ничего не изменило

в этом: величайшее испытание не нашло себе того поэтического

Дата добавления: 2015-06-26