Высоких целей, которое человек переживает как откровение,

От созерцания и знания, чувствования и труда ради

Суд, вместе с тем дает нам помощь и спасение. Поэтому наслаждение

Образом, сила, которая в качестве совести вершит над нами

Участия, — это величайший из выпавших нам даров. Таким

Непостижимо как нечто, переживаемое нами без нашего

Ощущаем его как чудо и милость. Проникновение в трансцендентность

Не как наше деяние, как пробуждение в нас высшей силы, мы

В нас нормативного сознания. Оно приходит как откровение, а

Гордости мы испытываем первые проявления действия

В этом изменении чувств, в этом предопределении самодовольной

И беспомощности, глубочайшей потребности в спасении,

По отношению к норме выступает как чувство бессилия

Норм и индивидуальной жизнью. Сознание нашего несовершенства

Становятся там, где речь идет об отношении между сознанием

Яснее эти личные чувства зависимости от трансцендентного

То в благодарном доверии, то в робком опасении.

Сит то оптимистическую, то пессимистическую окраску, проявляется

Здесь, как и по отношению к природе, чувство зависимости но-

Трагической серьезностью обманывают все наши надежды.

Жизнью, перечеркивают все расчеты и то в шутливой игре, то с

Целого предчувствием высших сил, которые властвуют над всей

Нашей воли мы подчинены и связаны в рамках непостижимого

Непонятных нам предопределений, сознание, что без участия

Опыт, непостижимой целостности жизни. Так и в индивидуальной

Заключалось в зависимости от могучей, превышающей весь наш

Взираем на звездное небо, и если Кант мог сравнить его с впечатлением

Жизни целого. Это чувство охватывает нас, когда мы

Бессилия, как несказуемую связанность и замкнутость в таинственной

Переживаем это как темное чувство нашего ничтожества и

Одиночестве, в тишине полудня под знойными лучами солнца,

Испытываем по отношению к природе, когда мы пребываем в

Разным поводам эмпирического характера. Такое чувство мы

Преисполненное предчувствий волнение, которое возникает по

Вещей, от Вселенной, от ее необъятного целого. Это —

Зависимость от невыразимой, неопределенной общей реальности

Здесь несомненно прав Шлейермахер, определив религиозное

чувство как «полную зависимость». Это — прежде всего

в минуты «панического» страха при взгляде на море, и мы всегда

от нравственного закона, то tedium comparationis36'

жизни в волнующие, торжественные минуты, «когда мы

ближе, чем обычно к мировому духу», мы испытываем чувства

как подавленность, раскаяние и покаяние; однако одновременно

Дата добавления: 2015-06-26