Трудно было согласовать это с представлением о самой по себе

Это было вполне последовательно, если душа, как это подчеркивается

Концов снова войти в земное тело.

То они удерживают душу на Земле и заставляют ее в конце

К Земле, где она рождается в человеческом теле. Сообразно с

Чувственной склонностью, и неблагородный конь влечет ее

И жадность, направлены на блага видимого мира. Поэтому-

Отношение к телесному, ибо ведь обе низшие формы, мужество

То в самом ее существе есть, стало быть, некоторое

В себе все три направления, но каждый раз в особом смешении,

Если каждая человеческая душа (а именно в таком смысле это

Мыслить отношение самой по себе бестелесной души к телу.

Es) — осложняется еще трудным вопросом о том, как следует

Личностью. Формальная проблема — как простое

Его с понятием души, как простой индивидуальностью, как религиозной

Своем учении об обществе, столь же трудно ему было, как он

Сколь ни удачно Платон сумел воспользоваться им в

Сколь ни остроумно и привлекательно само по себе это воззрение,

Южан — страсть к наслаждениям.

У воинственных племен севера — мужество, а у изнеженных

Собой в зависимости от того, на какое из трех великих благ направлено

Которая ведет к различению ценности видов человеческого

Мы имеем дело с преимущественно этической конструкцией,

Принятым в научной психологии со времени Аристотеля. У Платона

Следует отождествлять с делением душевной деятельности,

Возницей, стремится ввысь, менее же благородный

Образ души это парная упряжка с возницей. Возница это разумное,

Видами деятельности души — разумной, мужественной и жадной

— Платон очень удачно символизировал в мифе «Федра»:

из двух его коней более благородный — «пылкость», руководимый

— «жадность», тащит упряжь вниз.

Это тройное разделение души по ее образу действий не

воления или нравственных устоев жизни. «Разумность»

стремится к мудрости, «мужество» — к почестям и власти, «жадность

» — к наслаждению и владению. Люди отличаются между

их стремление: мудрость, честь и деньги; они разделяются

на cpiXoaocpoi или (piXoTijioi, или <p\Xoxpi)iioLToi. Платон

имеет здесь в виду типы характеров; так же, на его взгляд, различаются

и народы: у эллинов преобладает любовь к мудрости,

сам признается в «Государстве», — теоретически согласовать

(ppvoei5es) может в то же время быть многообразным (7TOXUEI-

имеется в виду в «Федре» и в «Государстве») должна совмещать

то в «Федре» душа уже до земного существования отягощена

этим в «Федоне» душа, покидая в момент смерти тело, берет с

собой чувственное и земную страсть; если они достаточно сильны,

в «Федоне», мыслилась как единая личность, но

Дата добавления: 2015-06-26