Мы выбираем из нее для обоснования связи между предметами

Во всем ее целом, оно затрагивает в ней только то, что

Явлениях хотим и можем познавать только эту подчиненность.

Этим общим определениям, и в то же время мы в этих

Явления научному исследованию постольку, поскольку они подчиняются

Действительности. Таким образом, мы подвергаем отдельные

Законам, которые наше мышление извлекло из общей связи

Изменениями подчиняется тем общим определениям, тем общим

На то, в какой мере он со своими признаками и со своими

Отдельный предмет, мы прежде всего обращаем наше внимание

Когда мы хотим подвергнуть научному исследованию

Ввиду того, что явления чередуются с известной правильностью.

Которые подтверждаются, шаг за шагом, в фактах нашего восприятия

Понятия о хронологической последовательности явлений,

Помощи понятия о причинности. Эти законы представляют собой

Законах явлений, которые мы выводим из данных фактов при

В значительной степени наши представления об общих

К таким результатам нашего выбирающего мышления относятся

Исследования.

Только то, что соответствует цели данного отдельного научного

На данных нашего восприятия, но из всех этих данных берется

Мы, таким образом, в конце концов получаем, конечно, основаны

Присущих исследуемому нами материалу. Те общие понятия, которые

Что мы отказываемся от рассмотрения целого ряда признаков,

Приобретает большую определенность и ясность благодаря тому,

Между собой по их общим чертам. Каждый результат этой работы

Отдельных понятий к более общим и сравнивая группы фактов

Тем же путем идет всякое научное мышление, переходя от

Ограниченное и поэтому ясно очерченное представление о предмете.

Тем соображением, что таким путем мы сумеем составить себе

И при этом руководствуемся более или менее сознательно

Мы опускаем целый ряд моментов, имевшихся в нашем созерцании,

Снова их объединить в одно понятие о предмете, — уже тогда

Разлагаем мысленно на его составные части для того, чтобы потом

Какой-нибудь воспринятый нами предмет, когда мы этот предмет

Ющей их цели. Уже в том случае, когда мы, например, созерцаем

Они достаточно полно выбирают то, что соответствует отпределя-

Целостности данного мира. Они верны лишь постольку, поскольку

На то, чтобы быть верными и полными образами всей

Которые таким образом возникают у нас, не могут претендовать

Все это в единую картину. Поэтому наш ум всегда производит известный

выбор из этого «необъятного разнообразия», и те представления,

Но это «познание», следовательно, не касается действительности

Дата добавления: 2015-06-26