Инцестуозные сновидения и желания

Девушка вспомнила, как в первом классе ей приснил-1 ся сон, в котором она вышла замуж за папу. Надо сказать,] что это довольно типичная ситуация, когда маленькая де-1 вочка не только может видеть подобного рода сны, но и| наяву говорить о том, что, как только подрастет, обязате-| льно выйдет замуж за папу. Студенческие сочинения no-j казывают, что многие девушки вспоминают аналогичные! сюжеты, имевшие место в их детстве. Вот один из таких I примеров:

«Как и многие малыши в моем возрасте, я говорила, что хотела • бы супруга точь в точь, как папа, и как жаль, что он женат на моей матери. Помню, как в семь-восемь лет, балуясь и играя с отцом, я произнесла фразу: «А теперь давай делатьдетей». Смысл фразы я по-; нимала смутно, но испытала от нее какую-то легкую радость и жела-ние шокировать отца». Или другое воспоминание: «В детстве я все- < гда хотела выйти замуж за папу. Но к маме не ревновала. Я просто иногда выгоняла ее из кровати и спала с отцом».

Исходя из двойственного отношения к своей матери, в результате которого ей иногда «хочется задушить ее», де­вушка сомневается в своей нормальности, совершенно не ведая того, что аналогичные мысли могут возникать и у ее подруг. Не исключено, что какая-то из ее подруг, видев­шая, допустим, сновидение инцестуозного характера, гля­дя на нее и усматривая в ее семье нормальные отношения, также задается вопросом, не больная ли она, так как ни у кого нет ничего подобного, а ей приснилось нечто ужас­ное.

Мысль девушки о том, что хочется задушить собствен­ную мать, может шокировать. Но является ли подобная мысль исключительной, не свойственной другим девуш­кам? Достаточно ознакомиться со студенческими сочине­ниями, чтобы сделать вывод о том, что подобного рода мысли неоднократно возникали у ряда студенток. Типич­ным примером в этом отношении может служить следую­щее описание одной студентки.

«В десять лет я четко осознавала, что ненавижу свою мать. А в двенадцать лет я хотела, чтобы она умерла. Я никогда никому не признавалась в этом. Но это мои мысли и желания. Не могу объяс­нить их происхождения, так как у меня идеальная мама, нежная, до­бра, справедливая. Но, чтобы она ни говорила или ни делала, я все­гда все воспринимала в штыки». Или еще одно воспоминание дру­гой студентки: «Когда мне было десять лет, я впервые поняла, что мне нравится мой папа. Мне стало страшно и в то же время приятно. В то время я чувствовала злость к маме. Я старалась встать, сесть между мамой и папой. Я желала смерти маме».

В том-то и дело, что довольно часто мы полагаем, что в других семьях, особенно в тех, где, как говорится, не выносится сор из избы, существуют нормальные отно­шения, в то время как в своей собственной семье сплош­ные проблемы и конфликты. И если кому-то присни­лись сцены инцестуозного характера или у кого-то воз­никли кощунственные мысли типа того — хоть бы близ­кий человек сломал ногу или так и хочется задушить его, — то, не зная ничего ни о работе бессознательного, ни об Эдипове комплексе, чаще всего подобного рода снови­дения или мысли воспринимаются в качестве возмож­ной патологии, что вызывает глубокие переживания. Между тем у других людей могут иметь место точно та­кие же сновидения и могут возникать аналогичные же­лания, мысли. Но мы не знаем об этом и полагаем, что дурные сновидения и кощунственные мысли свойствен­ны только нам. Материал же исследования показывает, что инцестуозные сновидения и желания смерти кого-либо из родителей — явление не исключительное, а напротив, довольно распространенное, находящее отражение в жиз­ни многих студентов..

В плане рассматриваемой проблематики особый инте­рес представляют сочинения студентов, в которых содер­жатся воспоминания о сновидениях, проникнутых моти­вами инцеста и отцеубийства. Упоминание о таких снови­дениях или их подробное описание позволяет говорить о том, что независимо от занимаемой позиции студентов по отношению к Эдипову комплексу психоаналитическая ги­потеза об этом комплексе заслуживает более серьезного вни­мания, чем эмоциональное, основанное на личном неприятии или неверии, безоговорочное отрицание ее.

Правда, 40 % студентов заявили, что в своих сновиде­ниях никогда не видели сюжеты инцестуозного характера. Но это не является свидетельством их неприятия психоа-

налитического понимания Эдипова комплекса. Среди! данной группы студентов нашлись не только противники,! но и защитники Эдипова комплекса. Кроме того, некото-i рые студенты подчеркнули, что в силу недостатка времени! они не могли вспомнить ничего похожего, чтобы в их сно-| видениях напоминало о явном или скрытом проявлении! Эдипова комплекса.

В отличие от этой группы 35 % студентов описали сновидения, в которых в той или иной форме проявились s их инцестуозные влечения и желания. Речь шла, как пра-;| вило, о сюжетах, где отношения между дочерью и отцом,' сыном и матерью носили характер несостоявшейся инч| тимной близости, ограниченной поцелуями, обнажен-* ным видом родителей, когда дети видели их гениталии,i активностью со стороны взрослых, благосклонным ожи-⁴| данием, настороженностью или недоумением со стороны I детей. Большинство сочинений включало в себя описа- | ния подобного рода.

Приведу несколько отрывков из студенческих сочине-j ний. Так, вспоминая о своих сновидениях, одна девушка написала:

«Я могу описать подробнее сон о несостоявшейся близости с'| отцом, хотя у меня осталось лишь общее впечатление о нем, бещ подробных деталей. Отец голый сидит на корточках и объясняет мне что-то насчет секса. Я сижу (не помню, голая или одетая) на­против отца тоже на корточках. Я не вижу лица отца, и вообще он,| не похож на себя в этом сне. Просто во сне передо мной находится¹, как будто мужчина, которого я считаю отцом. Я сижу напротив^ него и чувствую сексуальное притяжение между нами. Чувствую^ желание близости и невозможность его осуществления. Отец на­строен доброжелательно, и я не чувствую никаких опасений, но-| есть какая-то неловкость и стеснение, связанные с его возрастом, ■ ■' — он опытней, чем я. Чувствую наше неравенство в этой ситуа­ции. Также есть чувство соблазна, но какая-то преграда мешает нашей близости. Я не могу подойти к нему ближе, а он не настаи­вает и ждет».

Одно из воспоминаний девушка касалось только лишь
поцелуя: "

«По-моему, в 15 лет мне приснилось, что, когда я лежала на' кровати, ко мне подошел отец и поцеловал меня. Когда я просну-* лась, то отчетливо чувствовала поцелуй, хотя на самом деле ничего не было. Я помню свои переживания после этого хня; Мне было очень неловко. И хотя я рассказала об этом маме, тем не менее я все равно чувствовала внутреннюю неуверенность».

Воспоминание другой девушки было связано с тем, что увиденный в сновидении сюжет вызвал у нее сексуальное возбуждение:

«Мне приснилось, что я моюсь в душе, и вдруг входит мой отец. Я испытываю смесь страха, смущения и интереса от того, что он за­шел ко мне. По-моему, мне даже приснилось, что он меня трогал. Видимо, мне это нравилось. По крайней мере, у меня осталось ощу­щение, что я испытала сексуальное возбуждение».

Еще несколько коротких воспоминаний о явных сек­суальных намерениях:

«Был один сон, когда отец выступал в качестве сексуального партнера, но без непосредственной близости. В этом сне он про-. сто склонял меня к близости, но ее самой не было». «Однажды мне приснилось, что мой отец имеет сексуальное намерение в от­ношении меня, а я стараюсь от него убежать». «Мне снился сон о попытке быть изнасилованной отцом. Отец был в этом сне урод­ливым карликом. Он стал приставать ко мне. В этот момент я про­снулась». «Один раз в жизни у меня был сон, в котором я видела себя с отцом. У нас была прелюдия любовной связи, но до самого полового акта дело не дошло. Я не помню ничего конкретного, только какие-то образы. Помню, что утром меня это очень удиви­ло и испугало».

Интересно отметить то обстоятельство, что воспоми­нание о сновидении инцестуозного характера ставило не­которых студентов перед необходимостью пересмотреть первоначальное свое отношение к Эдипову комплексу. Если в начале сочинения кто-то подчеркивал, что он ни­когда не испытывал этого комплекса, то описание инце­стуозного сновидения приводило его к противоположно­му выводу. С таким неожиданным для себя открытием столкнулась одна студентка, которая писала: «Уже будучи замужем, мне приснился этот сон. Я проснулась в холод­ном поту, мне было просто физически плохо. Но, слава Богу, прочитав Фрейда, все прошло <...> Интересно полу­чилось. Я начала с фразы о том, что ничего подобного у меня нет, а на самом деле самый настоящий комплекс Электры».

15 % студентов из числа тех, кто видел инцестуозные сны и сообщил об этом в сочинении, не помнили, состоя­лась ли близость между ними и родителями или нет. Неко­торые из них не исключали возможность завершенных от­ношений в своих сновидениях. Меньший процент состав­ляли сочинения, в которых воспроизводились сновидения инцестуозного характера в их завершенной форме.

Дата добавления: 2015-06-04