Личность, мораль, общество

Что такое человек без нравственности и моральных принципов, понят­но. Это преступник. Ему все равно, у кого отнимать деньги, — богатого и сытого или бедного и немощного. Если он забирается в дом беспомощных пенсионеров, убивает их и забирает жалкие гроши, при этом не испытывая никаких угрызений совести, то очевидно, что с ним общество не должно це­ремониться. Для него преступник, если он циничен и жесток, пустое мес­то. Даже больше — отрицательная величина. Никакой пользы — ни эконо­мической, ни социальной, ни духовной — обществу такие люди не прино­сят. Их ликвидация сделает морально-психологическую атмосферу в обществе гораздо здоровее. И законопослушным гражданам будет жить спокойнее и приятнее. Они будут чувствовать заботу о себе государства. Такими мерами государство даст понять им, что оно ценит своих граждан, заботится о них и охраняет их покой. На заботу о себе они ответят заботой о нем.

Но парадокс заключается в том, что ликвидировать безнравственных индивидов оно не может, ибо такой поступок ничем не отличался бы от циничных действий самих преступников. Для преступников, не испытыва­ющих жалости к жертве, воровство или нападение является прагматичным

поступком, который разворачивается по рациональной схеме, где учитыва­ются затраты и доходы, но не заповеди христианства. Преступнику доста­точно знать, что жертва слабее его, его жизни ничто не угрожает и он мо­жет чем-то поживиться. Жизнь беззащитных стариков для него не имеет никакой нравственной ценности. Преступник вообще стоит вне морального пространства.

Точно так же поступит общество, расчетливо уничтожив всех преступ­ников. Стоит только издать жесткие законы, карающие смертью за лю­бой проступок. Их неукоснительное осуществление избавит граждан от всех сомнительных элементов. Так и поступало общество в глубокой древности и поступают еще некоторые государства сегодня, например, исламские, где существуют жестокие законы для преступников. Вопрос лишь в том, каким будет после этого само общество и не станут ли рав­ны преступнику граждане, санкционировавшие свое государство на по­добные действия.

Фактически общество, уничтожающее преступников за малейшую про­винность, и сами преступники, цинично расправляющиеся с законопослуш­ными гражданами, встанут на один уровень. Их действия в одинаковой сте­пени будут прагматичными и безнравственными. Если Бог дал людям жизнь, то лишь Он вправе ее забрать. Милосердное отношение к преступ­никам нужно прежде всего самим гражданам и их обществу для того, чтобы окончательно не деградировать. Как только оно прагматично расправить­ся с преступниками как элементами, не приносящими ему пользу, так не­медленно на очередь встанет вопрос: а какую пользу приносят обществу бес­помощные старики, нищие и бедные, инвалиды?

Дата добавления: 2015-06-04