Общественная психология

Общественная психология представляет собой сложный синтез соци­альных чувств, настроений, представлении, побуждений, привычек, а так­же различных иллюзий и предрассудков, которые формируются под влия­нием повседневных условий жизни и быта людей. Все элементы психоло­гии и ее проявления (вкусы, эмоции, волевые акты и т.д.) несут на себе прежде всего печать принадлежности к определенной социальной группе или классу. Вместе с тем существуют и национально-психологические ком­поненты, характеризующие особенности темперамента, традиций, культу­ры, исторического прошлого. В общественной психологии имеются также и элементы, выражающие профессиональные черты и особенности людей. Известный представитель русского марксизма Г. В. Плеханов, рассматривая феномен психологии, отмечал, что структура общества «отразится вообще на всей психологии людей, на всех их привычках, нравах, чувствах, взглядах, стремлениях и идеалах»²⁷.

Способом выражения обыденного знания выступает общественная пси­хология, в структуру которой включаются такие элементы, как потребнос­ти, интересы, ценности, традиции, обычаи, эмоции, чувства, настроение, подражание, внушаемость. Кроме того, сюда входит психический склад той или иной социальной группы, класса, общности. Иногда его отождествля­ют с социальным характером на том основании, что оба они суть совокуп-

Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1956. С. 644.

ность устойчивых психических свойств, отличающих одни социальные группы от других. Совокупность составляют такие свойства, как смелость, решительность, уверенность, целеустремленность и т.д. Элементами пси­хического склада выступают и такие духовные образования, как привычки, обычаи, традиции, устойчивые вкусы. Социальные привычки являются

наиболее распространенными психо­логическими образованиями. Они представляют собой способ реагиро­ вания людей на требования общества (класса, нации), способ отношения к социальным нормам поведения. Когда люди, составляющие ту или иную об­щественную группу и находящиеся в одинаковых условиях, начинают реа­гировать на требования общества сходным образом, то это и означает, что в их поведении сложилась привычка. Закрепление сложившихся социальных привычек приводит к формированию таких специфических социально-психологических образований, как обычаи. В условиях первобытно-общин­ного строя отношения между людьми регулировались главным образом обычаями.

Обычаи и традиции необходимо рассматривать как категории обществен­ной психологии. Значение обычаев, как и социальных привычек, состоит в том, что они закрепляют накопленный опыт регулирования отношений и позволяют передавать его новым поколениям. Наряду с социальными при­вычками и обычаями социально-психологическими образованиями высту­пают и традиции. Они рассматриваются в общественной психологии как нормы и правила общественного поведения людей, связанные с устойчивы­ми элементами духовной жизни общества.

Обычаи и традиции создаются коллективами, в отличие от идеологии, которая вырабатывается идеологами и внедряется в сознание масс, обычаи и традиции связаны со сферами не только осмысливания, но и различны­ми людскими переживаниями. Они коренятся скорее в общественной пси­хологии, чем в идеологии.

Общим для традиций, обычаев, социальных привычек и других элемен­тов, составляющих психический склад социальной группы, является их ус­тойчивость. Как бы ни изменялись конкретные ситуации, вызвавшие, ска­жем, те или иные настроения и чувства людей, относительно постоянные условия жизни социальной группы, ее психический склад поддерживают определенные настроения и чувства.

Как можно видеть, в общественную психологию включаются, с одной стороны, прочно установившиеся образования в виде привычек, обычаев, а с другой — крайне подвижные образования в виде настроений, чувств, моды и т.д. Общественная психология включает политические, правовые, нравственные и иные идеи и представления, но не в форме теорий, систем взглядов, как это имеет место в идеологии, а главным образом в форме убеж­дений, верований, социальных установок на восприятие действительности и отношения к ней. Если в идеологии мы различаем идеи и взгляды прежде всего по их содержанию, то в общественной психологии имеем дело уже с убеждениями людей (групп, классов), т.е. с тем, насколько идеи и взгляды, распространяемые в процессе идеологической работы среди масс, овладе­ли сознанием последних, являются стимулами их поведения. При этом не-

пременно учитывается и содержательная сторона идей и взглядов, но как бы в снятом виде, главное же внимание переносится на их усвоение, на то, стали ли они глубокими убеждениями или нет, как они проявляются в по­ступках, переживаются, закрепляются в привычках, традициях и т.д.

Убеждения социальных групп и классов, наряду с обыденными знания­ми, составляют содержание общественной психологии. Идеи, взгляды, представления и убеждения людей входят в ядро общественной психологии, а чувства и эмоции (с сопутствующим им окружением) выступают перифе­рией, окружающей такое ядро.

Эмоции и чувства — неприменный атрибут нашего сознания, цементируемого общественной

психологией

Общественная психология охватывает массовидные психические явле­ния, возникающие в результате взаимодействия индивидов в социальных группах, коллективах, классах, массах. По объему это значительная (если не большая) часть общественного сознания.

Дата добавления: 2015-06-04