Здравый смысл

Частью обыденного сознания выступает здравый смысл. Последний — только часть, центральное ядро первого. А общественное мнение — еще меньшая часть нашего обыденного сознания.

Более высоким, чем обыденное сознание, уровнем в иерархии обще­ственного сознания выступает здравый смысл. Неправильно было бы ставить его на одну ступень с обыденным сознанием. Что такое здравый смысл?

Говорят, крестьяне раньше отличались хорошей практической сметкой, ош знали, где их могут обмануть, когда нужно сеять, как участвовать в тех шп иных актах социального взаимодействия и т.д. Видимо, здравый смысл -это некоторый сгусток самого лучшего, что есть в обыденном сознании Здравый смысл будем понимать как совокупность преимущественно пра вильных суждений о практической жизни людей, состоящих из неких Hopi\ и принципов, регулирующих наше поведение, помогающих нам приспосо биться к действительности.

Здравый смысл представляет собой не эмоциональную, а рационально рассудочную форму коллективного сознания. В здравом смысле русской крестьянина сосредоточены вековая мудрость коллективного сознания практическая сметка, которые его никогда не подводили. Огромный фон, накопившихся в течение многих веков народных поговорок и послови] составляет наследие здравого смысла русской нации. Они учили крестья нина, когда лучше сеять и убирать урожай, ориентироваться по погоде, ре гулировать трудовой режим жизни, любить, жениться, воспитывать детей встречать гостей, строить взаимоотношения с соседями и т.д.

Здравый смысл — это рациональное зерно стихийно складывающегос: коллективного сознания. Оно включает совокупность проверенных опыто]* (и не только своим) оценочных (а еще точнее будет сказать, ценностных) суж дений, которые служат руководством к действию, помогают ориентировать ся в повседневной жизни. К примеру, суждение «выбирай себе супругу ил> супруга из своего социального слоя» относится к высказываниям здравой смысла, но не обыденного сознания. В нем аккумулирован многолетний, earn не сказать, многовековой опыт самых разных социальных групп, который, ка] правило, приводил человека к одной и той же мысли: социально близкие m взглядам, запросам и претензиям партнеры лучше находят общий язык и ус пешнее строят семью. Разумеется, это правило не может быть вечным. Me няется жизнь, изменяется общество, на смену классовой структуре приходип как считают некоторые социологи и культурологи, так называемое постклас совое (постиндустриальное, информационное и т.п.), где проблемы частно: собственности, наемного труда и социальных различий между людьми пре терпят кардинальную трансформацию. Но это в будущем, а сейчас указанно выше жизненное правило работает практически на сто процентов.

В основе коллективного сознания, замеряемого в общественном мнении лежат сугубо земные интересы и заботы граждан. Ни Ельцин, ни Зюганов ни Путин по большому счету сюда не входят. Они стоят вне повседневно) жизни. Политические баталии, постоянно происходящие в Госдуме и транс лируемые по телевидению, это нечто такое, что происходит на сцене. Ря довые граждане наблюдают за политическим спектаклем в общем-то рав нодушно. Их больше интересуют цены на продукты питания, погода, смерт или болезнь близких людей.

Иначе обстоит дело с приметами и предрассудками. Если по дороге н работу ваш путь пересекла черная кошка, то вовсе не обязательно, что ден не сладится, что начальник даст нагоняй или вовсе решит избавиться от вас Вернуться домой, обойти это место, перевернуть кепку? Никаких разумны аргументов поступать так или иначе нет. Просто существует суеверная при мета. Это иррациональное верование. Оно относится к обыденному созна нию, но не к здравому смыслу.

В суждениях здравого смысла много рационального, прагматического, полезного людям. Это почти как ваша личная научная теория, проверенная опытом и помогающая правильно ориентироваться в трудных жизненных ситуациях. Только создаются такие теории не гениями-одиночками, а бе­зымянным коллективом.

В здравом смысле кристаллизуется прошлый опыт человека. Ошибки превращаются в свод запретов, а успехи — в совокупность наставлений и советов другим людям. Девушки, обманутые парнями, не только сами смот­рят на всех мужчин как на обманщиков, но и подругам советуют быть осто­рожными. Напротив, познавшие счастливый брак и прожившие долгую семейную жизнь люди рекомендуют другим выбирать не деньги, а любовь, идти за любимым человеком хоть на край света и т.д.

Жизненную мудрость каждого человека составляет множество поучи­тельных случаев, жизненных коллизий, любовных драм, экономических катастроф, которые получают в нашем сознании (добавим: и подсознании тоже) две формы осмысления и рефлексии (если сюда подходят данные термины):

• эмоциональную форму неприятных или приятных воспоминаний;

• рациональную форму жизненных наставлений и правил.

Первое составляет базис обыденного сознания (включая и подсознание), второе — здравого рассудка. Оба они — наши поводыри по жизни. Решаясь создать своей бизнес, вступить в брак, поменять сексуального партнера, пойти на митинг или выразить свое недовольство начальнику, мы вспоми­наем две вещи — эмоционально окрашенные события, случавшиеся в по­добных ситуациях с нами самими, знакомыми или литературными героя­ми, и жесткие правила поведения (жизненные принципы). То и другое пред­ставляет собой разновидность социального действия по аналогии или по прецеденту: вы говорите себе, я не выйду за мужчину без положения замуж, поскольку моя мать (подружка, знакомая, литературная героиня) однажды так поступила и оказалась несчастной. Кроме факта у вас в сознании всплы­вает стройная аргументация того, почему так поступать не следует. Там масса доводов за и против, но вторые перевешивают первые. Вас никто не разу­бедит на уровне теоретической аргументации, пока жизнь не убедила в ином. Только реальная практика должна опровергнуть вашу обыденную теорию, построенную здравым смыслом.

Дата добавления: 2015-06-04