Июль - октябрь 1905

Из Конспекта речи по вопросу об отношениях рабочих и интеллигентов в с.-д. организациях

Неверно, что носителями революционных социал-демократических идей являются у нас преимущественно интеллигенты.

Из книги «Две тактики социал-демократии в демократической революции»

Правильные тактические лозунги социал-демократии имеют теперь осо­бенно важное значение для руководства массами. Ничего нет более опасного, как принижение значения принципиально выдержанных тактических лозунгов в революционное время.

...идя на борьбу, мы должны желать победы и уметь указать настоящий путь к ней.

Вульгарный революционизм не понимает того, что слово тоже есть дело; это положение бесспорное для приложения к истории вообще или к тем эпохам истории, когда открытого политического выступления масс нет, а его никакие путчи не заменят и искусственно не вызовут. Хвостизм революционеров не по­нимает того, что, когда начался революционный момент, когда старая «над­стройка» треснула по всем швам, когда открытое политическое выступление классов и масс, творящих себе новую надстройку, стало фактом, когда граж­данская война началась, тогда ограничиваться по-старому «словом», не да­вая прямого лозунга перейти к «делу», тогда отговариваться от дела ссылкой на «психические условия» да на «пропаганду» вообще есть безжизненность, мерт­венность, резонерство, или же предательство революции и измена ей.

Нам надо дать рабочим и всему народу ясное и недвусмысленное понятие о том, зачем мы хотим учреждения временного революционного правительст­ва? Какие именно преобразования осуществим мы, если будем решающим об­разом влиять на власть, завтра же, при победоносном исходе начавшегося уже народного восстания?

Эти вульгаризаторы марксизма никогда не задумывались над словами Маркса о необходимой смене оружия критики критикой оружия. Всуе приемля имя Маркса, они на деле составляют тактические резолюции совершенно в духе франкфуртских буржуазных говорунов, свободно критиковавших абсолютизм, углублявших демократическое сознание и не понимавших, что время революции есть время действия, действия и сверху и снизу. Превратив марксизм в резонер­ство, они из идеологии передового, наиболее решительного и энергичного рево­люционного класса сделали идеологию самых неразвитых слоев его.

Такие люди побивают свои абстрактные марксистские революционные фразы своими конкретными антимарксистскими и антиреволюционными резо­люциями.

Но трудность не есть неисполнимость. Важна уверенность в правильном выборе пути, и эта уверенность усиливает стократ революционную энергию и революционный энтузиазм, способные совершать чудеса.

Социал-демократия боролась и борется с полным правом против буржу­азно-демократического злоупотребления словом народ. Она требует, чтобы этим словом не прикрывалось непонимание классовых антагонизмов внутри народа. Она настаивает безусловно на необходимости полной классовой само­стоятельности партии пролетариата. Но она разлагает «народ» на «классы» не для того, чтобы передовой класс замыкался в себе, ограничивал себя узенькой меркой, кастрировал свою деятельность соображениями, как бы не отшатну­лись экономические владыки мира, а для того, чтобы передовой класс, не стра­дая от половинчатости, неустойчивости, нерешительности промежуточных классов, тем с большей энергией, тем с большим энтузиазмом боролся за дело всего народа, во главе всего народа.

Как представители передового и единственно-революционного, без огово­рок, без сомнений, без оглядок назад революционного класса, мы должны как можно шире, смелее, инициативнее ставить перед всем народом задачи.

Трудности, которые стоят на пути полной победы революции, очень ве­лики. Никто не сможет осудить представителей пролетариата, если они сделают все, что в их силах, и если все их усилия разобьются о сопротивление реакции, о предательство буржуазии, о темноту массы. Но все и каждый, и прежде всего сознательный пролетариат осудит социал-демократию, если она будет урезывать революционную энергию демократического переворота, урезывать революционный энтузиазм боязнью победить, соображениями о том, как бы не отшатнулась буржуазия.

Революции локомотивы истории, говорил Маркс. Революции праздник угнетенных и эксплуатируемых. Никогда масса народа не способна выступать таким активным творцом новых общественных порядков, как во время революции. В такие времена народ способен на чудеса, с точки зрения узкой, мещанской мерки постепеновского прогресса. Но надо, чтобы и руководители революционных партий шире и смелее ставили свои задачи в такое вре­мя, чтобы их лозунги шли всегда впереди революционной самодеятельности массы, служа маяком для нее, показывая во всем его величии и во всей его пре­лести наш демократический и социалистический идеал, показывая самый близ­кий, самый прямой путь к полной, безусловной, решительной победе. Предос­тавим оппортунистам «освобожденской» буржуазии сочинять, из страха перед революцией и из страха перед прямым путем, обходные, окольные, компро­миссные пути. Если нас силой заставят волочиться по таким путям, мы сумеем исполнить свой долг и на мелкой будничной работе. Но пусть сначала беспо­щадная борьба решит вопрос о выборе пути. Мы окажемся изменниками и пре­дателями революции, если мы не используем этой праздничной энергии масс и их революционного энтузиазма для беспощадной и беззаветной борьбы за пря­мой и решительный путь. Пусть оппортунисты буржуазии трусливо думают о будущей реакции. Рабочих не испугает мысль ни о том, что реакция собирается быть страшной, ни о том, что буржуазия собирается отшатнуться. Рабочие не ждут сделок, не просят подачек, они стремятся к тому, чтобы беспощадно раз­давить реакционные силы, т.е. к революционно-демократической диктатуре пролетариата и крестьянства.

Злоупотребление словами самое обычное явление в политике. «Социа­листами», напр., не раз называли себя и сторонники английского буржуазного либерализма («мы все теперь социалисты» - «We all are socialists now», сказал Гаркорт) и сторонники Бисмарка и друзья папы Льва XIII.

С вульгарно-буржуазной точки зрения, понятие диктатура и понятие де­мократия исключают друг друга. Не понимая теории борьбы классов, привык­нув видеть на политической арене мелкую свару разных кружков и котерий буржуазии, буржуа понимает под диктатурой отмену всех свобод и гарантий демократии, всяческий произвол, всякое злоупотребление властью в интересах личности диктатора.

Из статьи «Революция учит»

Гг. освобожденцы не знают иного реализма, кроме ползучего; им совер­шенно чужда революционная диалектика марксистского реализма, подчерки­вающего боевые задачи передового класса.

Из статьи «Пролетариат борется, буржуазия крадется к власти»

Про революционный народ иногда приходится сказать, как говорили римляне про Аннибала: ты умеешь побеждать, но не умеешь пользоваться по­бедой!

Из Примечания к статье М.П. Покровского «Профессиональная интеллигенция и социал-демократы»

Крайности ни в чем не хороши, но если бы пришлось выбирать, мы предпочли бы узкую и нетерпимую определенность мягкой и уступчивой рас­плывчатости. Боязнь «тирании» отпугнет от нас только дряблые и мягкотелые натуры.

Из статьи «Черные сотни и организация восстания»

Всякие оппортунисты любят говорить нам: учитесь у жизни. К сожалению, они понимают под жизнью только болото мирных периодов, времен застоя, ко­гда жизнь едва-едва движется вперед. Они отстают всегда, эти слепые люди, от уроков революционной жизни. Их мертвые доктрины оказываются всегда позади бурного потока революции, выражающего самые глубокие запросы жизни, за­трагивающие наиболее коренные интересы народных масс.

Всякий, кто волнуется, думает, интересуется, вынуждается - стано­виться в тот или иной вооруженный лагерь. Вас изобьют, изувечат и убьют, не­смотря на архимирный и до мелочности легальный образ ваших действий. Ре­волюция не признает нейтральных.

Из статьи «В хвосте у монархической буржуазии или во главе революционного пролетариата»

Интеллигенция более способна выражать интересы широкой массы мелкой буржуазии и крестьянства. Она более способна, поэтому, при всей ее неустойчи­вости, к революционной борьбе с самодержавием, и при условии сближения с народом она может стать крупной силой в этой борьбе. Бессильная сама по себе, она могла бы дать весьма значительным слоям мелких буржуа и крестьян как раз то, чего им недостает: знание, программу, руководство, организацию.

Нас упрекают за то, что мы «вдалбливаем» упорно одни и те же лозунги. Мы считаем этот упрек за комплимент. Наша задача в том состоит, чтобы наря­ду с общими истинами с.-д. программы вдалбливать неустанно насущные поли­тические лозунги.

Из статьи «Отношение социал-демократии к крестьянскому движению»

Городской и промышленный пролетариат неизбежно будет основным ядром нашей социал-демократической рабочей партии, но привлекать к ней, просвещать, организовать мы должны всех трудящихся и эксплуатируемых, как говорит и наша программа, всех без исключения: и кустарей, и пауперов, и ни­щих, и прислугу, и босяков, и проституток, разумеется, при том необходи­мом и обязательном условии, чтобы они примыкали к социал-демократии, а не социал-демократия к ним, чтобы они переходили на точку зрения пролетариата, а не пролетариат на их точку зрения.

Из статьи «Буржуазия сытая и буржуазия алчущая»

Не только в борьбе между враждебными партиями, но и в борьбе внутри социалистических партий (как мы после II съезда убедились на опыте) все обе­щания летят к черту, раз затронуты сколько-нибудь существенные интересы борющихся.

Из статьи «Задачи отрядов революционной армии»

Проволочки, споры, оттяжки, нерешительность есть гибель дела восста­ния. Величайшая решительность, величайшая энергия, немедленное использо­вание всякого подходящего момента, немедленное разжигание революционной страсти толпы, направление ее на более решительные и самые решительные действия, таков первейший долг революционера.

Из статьи «Последнее слово «искровской» тактики»

Ошибочно было бы думать, что революционные классы всегда обладают достаточной силой для совершения переворота, когда этот переворот вполне назрел в силу условий общественно-экономического развития. Нет, общество человеческое устроено не так разумно и не так «удобно» для передовых элементов. Переворот может назреть, а сил у революционных творцов этого пере­ворота может оказаться недостаточно для его совершения, тогда общество гниет, и это гниение затягивается иногда на целые десятилетия.

Дата добавления: 2015-06-29