Ловушка «правового» общества

Те, кто ориентирован на благо других - как самонаводящиеся ракеты: их разум нацелен интуитивно точно, чтобы приносить благо людям, обществу, в любых ситуациях. Индиви- дуалиста же нужно всегда поправлять, потому что чем больше человек думает о себе, тем менее он чувствителен к другим, а значит не способен проявлять в нужный момент уместную инициативу и ответственность. Так же он всегда предрасположен к агрессии, из- за своей неудовлетворенности от того что ему приходится быть «правильным», без пони- мания зачем это ему надо, и без любви. Отсюда следует, что религиозно - инструктив- ным воспитанием не решается проблема корысти: религиозный код может времен- но потеснить, но не может одолеть свою противоположность – беспринципный ин- дивидуализм.

В Библии говорится, что чем дальше от Бога - тем больше заповедей, а у ангелов запо- ведь только одна. Т.е. чем меньше любви, духовных отношений, - тем меньше естествен- ного разума и тем больше нужно "протезов" в виде правил, направляющих наши действия на благо других. Сколько бы в России не расширялась и не совершенствовалась законо- дательная база, это не улучшит, увы, наше общество. Подробный закон, как код в компью- терной программе, ориентирован на управление человеком, подобно машине. Но человек

– не машина, он – душа живая. Поэтому в России законы плохо работают: наше общество генетически ориентировано на «правду жизни» (отношения), поэтому когда люди не пони- мают какую правду защищает данный закон, они всегда ищут способ его обойти. В связи с этим важно чтобы блюстители закона усвоили этот принцип и апеллировали не столько к формальным требованиям закона, сколько к ценностям которые он за- щищает. Но для этого, конечно, они должны сами понимать эти ценности и верить вних. Влияние на криминальные тенденции в государстве это окажет непременно.

«Душа» на латыни – «психея». Когда дух человека подавлен, то его душа (психика) стано- вится больной. В Америке, - самой психически неблагополучной стране, - по статистике половину больничных коек занимают душевнобольные. В одной любимой их фразе гово- рится: «У каждого человека должен быть свой адвокат и свой психотерапевт». Такая вот своеобразная «гордость».. Почему нужен в добавок еще адвокат? – потому что в среде, ориентированной на деньги, у людей просто атрофируется способность разрешать друг с другом возникающие противоречия, поскольку каждый думает только о сво- их интересах и выгоде. У нас же еще, слава Богу, пока есть вот такое: если приходится судится с кем-то из знакомых, то это - стыд, что называется, «приехали», - полное фиаско отношений. Но на западе это - обычная повседневная реальность: все судятся со всеми – люди с людьми, корпорации с корпорациями, люди - с корпорациями и т.д. И на разру-

шенных отношениях, опять же, зарабатывают «падальщики отношений» - психотерапев- ты, не знающие ничего о источниках благополучия и счастья души.

Как справедливо отмечают некоторые политтехнологи, серьезные проблемы у общества начались тогда, когда англосаксы навязали всему миру демонический проект внедрения Римского Права, созданного патрициями - римским олигархатом для узаконивания своих привилегий. Согласно этому «праву», каждый член общества может обладать практически безграничными материальными ресурсами без какой-либо социальной ответственности перед обществом за их использование. Это означает, что если у тебя есть «право» (читай: большие деньги, а значит и положение), то у тебя уже нет обязанностей перед обще- ством. До этого во всех культурах человек имел обязательства перед обществом за то, чтобы использовать то, чем он управляет (владеет), для блага общества. Напри- мер, цари были очень богаты, поскольку в их казну стекались налоги (в духовно-ориенти- рованных обществах максимальный налог не должен превышать одной шестой от чисто- го дохода граждан), также очень состоятельными были и торговцы. Но и те, и другие были обязаны использовать богатство для служения обществу: централизованное царское управление содержало войско, инфраструктуру, и т.п., а торговцы до пятидесяти про- центов прибыли использовали на благотворительные цели. В обществе всегда были мудрецы, обычно священнослужители, которые просили средства на строительство Хра- мов, или на помощь нуждающимся. В России, например, крупные купцы сделали очень много для развития культуры и образования народа.

Важно понять следующее: когда люди обучаются осознанному исполнению своих обязанностей перед другими, то в обществе само собой расцветает настоящее пра- во, ведь наши права (то есть исполнение того, что нам необходимо для жизни) яв- ляются ничем иным, - как честно и с душой исполненными кем-то обязанностями. Например, наше право на настоящее образование реализуется только в том случае, если мы встретим в жизни честного и не равнодушного учителя. Когда же общество ста- новится западным, т.н. «правовым» (когда все «качают права»), то истинное право в нем просто умирает. Именно поэтому в «правовом» обществе стремительно растет число юристов, чтобы, якобы, защищать права людей, а люди становятся все более незащи- щенными и одинокими, а потому и агрессивными - в обществе, в котором не учат испол- нять свои обязанности, т.е. не учат взаимоотношениям. Пожалуй, самый дикий вариант подмены обязанностей на права – это введение т.н. ювенальной юстиции для защиты

«прав ребенка». Если государство, вместо того чтобы заняться вопросом исполнения ро- дителями своих обязанностей перед детьми, введет эту «юстицию» в стране, то институт семьи будет окончательно похоронен (как это сделано в Европе). Как только мы сменим акценты в нашем обществе с прав – на обязанности, наша страна в целом и каждый из нас в отдельности - моментально очнемся, будто от злого дурмана.

Дата добавления: 2015-06-30