Что значит « быть собой»?

Ответить на вопрос «что значит «быть собой»»? не так уж просто. Многие люди искренне считают, что быть собой – это всегда оставаться неизменным: следовать взглядам, приобретенным в юности, проявлять одни и те же черты характера, не менять убеждений, твердо стоять на тех принципах, которые когда-то принял. На первый взгляд кажется, что действительно так и нужно поступать: никому ведь не хочется слыть беспринципным, переменчивым как ветер и ненадежным. Однако жизнь и история демонстрируют нам, что такая твердокаменность в отношении к своему Я – это заблуждение, никто не остается одним и тем же, а если думает, что остается, то скорее всего, впадает в иллюзию. Полная неспособность меняться, если она и встречается в редких случаях, как правило приводит человеку к острому конфликту с миром, возможно, к ранней гибели.

Конечно, в ходе нашей личной истории мы сохраняем целостность Я: мы помним все основные вехи своей уже состоявшейся судьбы. И, тем не менее, мы становимся иными.

Это происходит, во-первых, потому что мы меняемся по возрастам, приобретаем опыт и несколько иную, чем в юности точку зрения на жизнь.

Во-вторых, в общении с разными людьми мы играем разные социальные роли, и тоже оказываемся разными, поворачиваемся различными своими гранями. Если человек всегда один и тот же (например, учительница младших классов и дома играет ту же «учительскую» роль по отношению к мужу), то чаще всего это чревато острыми конфликтами

В-третьих, крупные жизненные и социальные события меняют нашу точку зрения, приводят к пересмотру прежних представлений.

Человек – открытая система, только так он может развиваться и духовно расти. Видимо, когда мы говорим о «верности себе» речь должна идти о сохранении в душе и воспроизведении на разных этапах жизни неких самоценных гуманистических принципов – справедливости, великодушия, человеколюбия – все остальное может непредсказуемо меняться, и этого не стоит бояться: быть собой – это и сохраняться и изменяться одновременно.

Вопросы для самопроверки:

1. Как может пониматься соотношение в судьбе необходимости и свободы?

2. Возможно ли рационально влиять на судьбу и всегда ли это влияние эффективно? Как относятся к этому разные культуры?

3. Что такое «сценарий судьбы» и можно ли его изменить?

4. Что значит «быть собой»?

Дополнительная литература:

1. Новейший философский словарь Минск 2001. Статья «Судьба».

2. Понятие судьбы в контексте разных культур М.1994.

3. Судьба и воля. Психология свободы (хрестоматия) М.-Минск 2000.

4. Ортега-и-Гассет Х. В поисках Гёте // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика.Философия культуры М.1991.

5. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры М. 1988.

Глава 3. Жизненный путь человека

Жизненный путь человека – это путь от рождения до смерти. Материалисты считают, что этот отрезок времени – единственное, что нам дано, чтобы увидеть мир, порадоваться ему, пройти через страдания, и накопив полную суму опыта, уйти из мира навсегда. Сторонники всех видов идеалистических воззрений склоняются к тому, что наше земное время – лишь фрагмент более масштабного бытия, и за гранью смерти нам предстоит еще многое. Но так или иначе, жизненный путь – это эмпирически данная нам полновесная реальность, которую мы переживаем во времени, ощущая себя активными, чувствующими, мыслящими и действующими существами.

Все люди проходят разный жизненный путь: у одних он может длиться до глубокой старости, когда земное бытие начинает утомлять, а внутренние задачи оказываются полностью выполненными; у других он бывает обидно коротким – болезнь, война или несчастный случай уносят молодые жизни, обрывают судьбы на взлете. Никто не знает наперед длительности своей жизни, а за ее пределы «призывают» не по возрасту. И тем не менее, «нормальным» жизненным путем считается тот, в котором пройдены все основные этапы: «детство, юность, зрелость, старость», обрамленные с двух сторон фундаментальными событиями прихода в жизнь (рождения) и ухода из нее (смерти). И хотя в обычном состоянии сознания рождение вспомнить невозможно, а о субъективном переживании умирания мы знаем лишь от тех, кто пережил клиническую смерть, мы, тем не менее, включим эти этапы – предварительный и завершающий – в разговор о жизненном пути человека, так как без них жизнь и невозможна, и неполна.

Дата добавления: 2015-07-02