Пре­ди­сло­вие

Вот что мой отец од­на­ж­ды на­пи­сал мне по по­во­ду на­шей со­вре­мен­ной цер­ков­ной му­зы­ки: “Я ду­маю, мы так час­то по­ем вся­кие глу­по­сти, что все вы­гля­дит так, как буд­то мы пы­та­ем­ся об­ма­нуть се­бя мыс­лью о том, что хри­сти­ан­ская жизнь – это бал-мас­ка­рад”. Ни один хри­стиа­нин, серь­ез­но стре­мящийся по­зна­вать Хри­ста, не ис­пы­ты­ва­ет все вре­мя бурную, ки­пя­щую ра­дость, ко­то­рую так час­то пред­став­ля­ют как образец нормальной хри­сти­ан­ской жизни. У ка­ж­до­го есть ре­аль­ные и до­воль­но-та­ки серьезные труд­но­сти и борьба в личной жиз­ни, ко­то­рые не ухо­дят из жиз­ни толь­ко лишь из-за по­свя­ще­ния се­бя Хри­сту. Горькая правда за­клю­ча­ет­ся в том, что жизнь для Гос­по­да ино­гда усугубля­ет си­лу и ост­ро­ту этих труд­но­стей”.

Труд­но­сти, ко­то­рые мы ис­пы­ты­ва­ем, име­ют не­сколь­ко при­чин. Не­ко­то­рые из на­ших стра­да­ний яв­ля­ют­ся не­из­беж­ной участью пад­ших лю­дей, ко­то­рые жи­вут в пад­шем ми­ре. Ре­зуль­та­ты гре­хо­па­де­ния вклю­ча­ют в се­бя от­де­ле­ние не толь­ко от Бо­га и от дру­гих лю­дей, но так­же от са­мих се­бя. Мы “раз­рыва­ем­ся на час­ти” как личности, и про­сто не­спо­соб­ны ис­крен­не и по-на­стоя­ще­му при­нять се­бя та­ки­ми, как мы есть. Вслед­ст­вие это­го в нас воз­ни­ка­ет борь­ба за то, что­бы быть или про­сто при­тво­рить­ся теми, кем на са­мом де­ле не яв­ля­ем­ся. И именно в этой борь­бе зачастую кроются корни на­шей глу­бо­кой не­удов­ле­тво­рен­но­сти и лич­ных стра­да­ний. Когда мы ста­но­вим­ся хри­стиа­на­ми, эта борьба не заканчивается сама собой, на мы обретаем силу, чтобы увидеть завершение битвы и одержать победу. Не­ко­то­рые из на­ших стра­да­ний яв­ля­ют­ся пря­мым ре­зуль­та­том то­го, что мы яв­ля­ем­ся хри­стиа­на­ми (Рим. 8:17). Гос­подь час­то по­зво­ля­ет сво­ему на­ро­ду стра­дать, что­бы, про­хо­дя че­рез эти стра­да­ния, люди глуб­же осоз­на­ва­ли то, что Бог аб­со­лют­но дос­та­то­чен для вос­пол­не­ния вся­кой ну­ж­ды. Ино­гда на­ши стра­да­ния свя­за­ны с не­биб­лей­ским об­ра­зом жиз­ни и по­ве­де­ния. В чем бы ни за­клю­ча­лась при­чи­на, лю­ди се­го­дня вынуждены бо­роть­ся за свой душевный комфорт и с лич­ны­ми про­бле­ма­ми.

Я ве­рю, что Бог отвел поме­ст­ной церк­ви роль Сво­его основ­но­го ин­ст­ру­мен­та для то­го, что­бы бороться с на­ши­ми лич­ны­ми бо­ля­ми и стра­да­ния­ми. Прав­да, мы долж­ны при­знать, что мы не очень-то хо­ро­шо справ­ля­ем­ся с ра­бо­той в этой об­лас­ти. В про­цес­се на­пи­са­ния этой кни­ги я ста­рал­ся оказать прак­ти­че­скую по­мощь тем хри­стиа­нам, ко­то­рые хо­тят быть бо­лее эф­фек­тив­ны­ми в слу­же­нии сво­им стра­даю­щим брать­ям и се­ст­рам. Имен­но по­это­му я за­да­вал во­про­сы не­ко­то­рым хри­стиа­нам, ко­то­рые не­рав­но­душ­ны к лю­дям и за­бо­тят­ся о них. Я по­про­сил их про­честь ру­ко­пись, а за­тем сообщить, ес­ли они по­черп­ну­ли из этой ру­ко­пи­си что-ли­бо для се­бя. Пре­ж­де всего, я об­ра­тил­ся за ком­мен­та­рия­ми по по­во­ду мо­ей кни­ги к мо­ему от­цу Ло­рен­су Крэб­бу-стар­ше­му и бра­ту Виль­я­му Крэб­бу, ко­то­рых я глу­бо­ко ува­жаю как пре­дан­ных, ис­пол­нен­ных мудрости зре­лых хри­сти­ан. Я бла­го­да­рен им обо­им за их идеи. По­зволь­те мне из­ло­жить мысли моего отца по поводу прочитанного:

“Ко­гда я чи­тал эту кни­гу, ко мне по­сто­ян­но воз­вра­ща­лась од­на пе­чаль­ная мысль. Де­ло в том, что автор кни­ги ос­но­вы­вался на пред­по­ло­же­нии, что ве­рую­щие за­бо­тят­ся друг о дру­ге. Имен­но в этой предпосылке мы нуждаемся, что­бы обес­пе­чить та­кой об­раз дей­ст­вий, о ко­то­ром здесь на­пи­са­но и ко­то­рый вы ре­ко­мен­дуе­те. Мне ка­жет­ся, что Па­вел про­сто пла­чет, он в сле­зах, ко­гда го­во­рит в по­сла­нии к Фи­лип­пий­цам 2:21: “Ибо все ищут сво­его, а не то­го, что угод­но Гос­по­ду Хри­сту”. На­ше “Я” и на­ша эгоцен­трич­ность яв­ля­ют­ся са­мы­ми пре­ва­ли­рую­щи­ми и в то же вре­мя са­мы­ми пре­зрен­ны­ми фак­то­ра­ми, ко­то­рые подавляют и за­мед­ля­ют рост церк­ви.

Мы долж­ны осоз­нать, что слу­же­ние хри­сти­анина за­клю­ча­ет­ся не толь­ко в еван­ге­ли­за­ции, но так­же в без­за­вет­ном и са­мо­отверженном на­зи­да­нии Гос­под­не­го на­ро­да. Воз­мож­но, это яв­ля­ет­ся са­мым важ­ным ас­пек­том слу­же­ния, так как здо­ро­вая груп­па ве­рую­щих является наилуч­шим образом в Те­ла Хри­сто­ва и оказывает про­сто маг­не­ти­че­ское влия­ние, го­раз­до боль­шее, чем про­сто пыл­кий Еван­гель­ский под­ход. Из­ра­иль дол­жен был быть от­дель­ным, осо­бен­ным на­ро­дом, на примере ко­то­рого си­ла Бо­жья долж­на бы­ла про­явить­ся в руководстве и управлении на­ци­ей. Поступая имен­но так, этот на­род дол­жен был быть све­том для языч­ни­ков. Вме­сто это­го их по­ве­де­ние дало повод языч­ни­кам ху­лит­ь имя Бо­га”. Мно­гие дру­гие ком­мен­та­рии, часть из ко­то­рых от­но­сит­ся к от­дель­ным час­тям кни­ги, уве­ли­чи­ли мое и без того глу­бо­кое ува­же­ние к мо­ему от­цу.

Ком­мен­та­рии, сделан­ные мо­им бра­том Бил­лом, так­же бы­ли не­обы­чай­но по­лез­ны­ми. Как бра­тья по ро­ж­де­нию, бра­тья во Христе и бра­тья по об­щим ин­те­ре­сам (в на­стоя­щее вре­мя его деятельность свя­зана с под­го­тов­кой душепопечителей), мы с удовольствием ведем по­сто­ян­ный диа­ло­г по во­про­сам биб­лей­ско­го дешепопечения.

Пре­по­доб­ный Дэ­вид Ни­колс, мой хо­ро­ший друг и преуспевающий пас­тор пре­сви­те­ри­ан­ской церк­ви “Спэ­ниш Ри­вер”, так­же за­слу­жи­ва­ет мо­ей осо­бой бла­го­дар­но­сти не толь­ко за его кри­ти­ку ру­ко­пи­си, но так­же за то, что он дал м­не воз­мож­но­сть ис­пы­тать не­ко­то­рые из мо­их идей в поме­ст­ной церкви.

Я так­же хо­чу по­бла­го­да­рить двух кол­лег, д-ра Лин­ду Мер­фи и д-ра Джер­ри Гилл, ко­то­рые занимаются душепопечением согласно Пи­са­ния и поддержива­ют ме­ня в мо­ем слу­же­нии. Я бла­го­да­рен им за их по­лез­ный от­зыв на эту кни­гу.

Бэб­би Вэй­ганд, мой сек­ре­тарь, от­лич­но спра­ви­лась с та­ки­ми важ­ны­ми за­да­ча­ми, как на­бор тек­ста и его ре­дак­ти­ро­ва­ние. Вся­кий, кто мо­жет рас­шиф­ро­вать мои ка­ра­ку­ли и, кро­ме то­го, де­ла­ет это без жа­лоб, дос­то­ин пуб­лич­но­го вы­ра­же­ния бла­го­дар­но­сти.

Так­же боль­шое спа­си­бо мо­ей се­мье, мо­ей пре­красной же­не и двум не менее прекрасным де­тям (Кеп­пи и Кен­ни). Боль­шое вам спа­си­бо за то, что вы тер­пе­ли по­рой слиш­ком уж за­ня­то­го му­жа и от­ца.

Ло­ренс Дж. Крэбб мл., д-р фи­ло­со­фии

Бо­ка Ра­тон, Фло­ри­да

Дата добавления: 2015-06-27