Позитивная» интеграция 1 страница

В 1931 году немецкий писатель Эмиль Людвиг получил исключи­тельную возможность взять интервью у Сталина. Людвиг затронул деликатный вопрос: «Мне кажется, что значительная часть населения Советского Союза испытывает чувство страха, боязни перед советс­кой властью, и что на этом чувстве страха в определенной мере по­коится устойчивость советской власти». Сталин решительно возра­зил: «Вы ошибаетесь. Впрочем, Ваша ошибка - ошибка многих. Не­ужели Вы думаете, что можно было в течение четырнадцати лет удер­живать власть и иметь поддержку миллионных масс благодаря методу запугивания, устрашения? Нет, это невозможно» [200]. Сталин был прав, но по другим причинам.

Коммунизм вдохновлял людей настолько, что даже личный опыт и настоящий ужас перед репрессиями не могли заставить «истинно верующих» отказаться от дела социализма [201]. Но в равной степени важно и то, что образ капитализма в СССР сам по себе не был привле­кательным. В эпоху экономической депрессии и милитаризма капита­лизм служил чрезвычайно удобным пугалом, которое всегда было под рукой для оправдания недостатков социализма. Только если бы ре­альный капитализм и его образ, созданный пропагандой, значитель­но различались, было бы возможно представить полный отказ от дела социализмав СССР.

Принимая во внимание угрожающую природу тогдашнего капи­тализма, задача выявления принципиальных различий между делом социализма и реальным советским режимом, и без того затрудненная из-за цензуры, стала намного сложнее. Подобную критику режима вела, конечно, «старая гвардия» революционеров, из числа которых наиболее известен Л.Д.Троцкий. Но то, что говорил и писал Троц­кий, было практически неизвестно вСССР. И даже если бы люди име­ли возможность самостоятельно ознакомиться с его книгами и стать­ями, еще не известно, приняли бы они или нет его противоречивую концепцию «сталинского термидора». Что значил термидор перед лицом фашистской угрозы и успехов социалистического строитель­ства? Для жителей Магнитогорска скатывание капитализма в пропасть фашизма и восхождениеСССР к вершинам социализма представля­лось звеньями одной цепи, неразрывно связанной, как они ощущали, и с их собственной жизнью.

Это чувство «неразрывной связи» достигалось посредством игры в социальную идентификацию, частью которой было умение «гово­рить по-большевистски». С помощью этой новой социальной иден­тичности государство сумело присвоить себе роль оплота обществен­ной солидарности и сделать оппозицию невозможной. Эмигрантские свидетельства о масштабах доносительства и о степени осознания со­временниками серьезности ситуации подтверждали представление, что общество при Сталине подверглось «дезинтеграции», и людям для выражения их гнева и сокровенных чувств оставалось только уедине­ние за кухонным столом. В этом смысле «дезинтеграция», если и не столь глобальная, как утверждают некоторые исследователи, была все же значительной. Но в то же самое время людей сплотила в большую политическую общность новая социальная идентичность. Эта «позитивная» интеграция советского рабочего класса влекла за собой оп­ределенные обязательства и в целом зависимое положение, но прино­сила также и выгоды, а из-за отсутствия безработицы давала рабочим и определенный уровень контроля над трудовым процессом.

Процесс «положительной интеграции», благодаря которой люди становились частью «официального общества», предполагал возмож­ность изощренных, хотя и неравноправных, сделок с режимом. Но для этого важно было овладеть языком и техникой переговоров. Рабочие маршировали в театрализованных праздничных шествиях, их часто вынуждали слушать, а иногда и произносить елейные речи. Но были и случаи, когда им предоставлялась возможность выразить разочаро­вание и даже недовольство, не переступая при этом границы, не ого­вариваемой специально, но известной всем. У народа не было иного выбора, как только усвоить, что в общественном поведении и даже в собственных мыслях должна пролегать граница между допустимым и недопустимым. Но они также должны были понять, что можно ис­пользовать систему с минимальным ущербом для себя [202]. Это были уроки, которые им преподала сама жизнь.

Жизнь в Магнитогорске учила цинизму и трудовому энтузиазму, страху и гордости. Но прежде всего жизнь в Магнитогорске учила каждого идентифицировать себя и говорить на приемлемом для ре­жима языке. Если и была в истории ситуация, где превыше всего сто­яло политическое значение слов, или дискурс, то это было при Стали­не, в словесной артикуляции своей социальной идентичности [203]. Этот изощренный властный механизм в условиях великого дела стро­ительства социализма составлял силу сталинизма. Пятьдесят лет спу­стя рабочие-ветераны в Магнитогорске все еще говорили тем языком, какой мы находим в воспоминаниях их современников, записанных в 1930-е годы. К концу 1980-х, тем не менее, их представление о капита­лизме радикально изменится, а с ним - их понимание социализма, воп­лощенного в советском режиме, и лояльность по отношению к нему.

Пер. с англ. Э. Филипповой, О.Леонтьевой

Примечания

1. Цитата из «Слова о Магнитке» (М., 1979). С.104. Елена была дочерью Алексея Джапаридзе, одного из двадцати шести казненных бакинских комис­саров. Она выросла в семье Серго Орджоникидзе. После опыта, полученного в Магнитогорске, она была направлена для дальнейшего «обучения» в лагеря. См.: Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918-1956: Опыт художествен­ного исследования. Т.2. М., 1991. С.219. В своем интервью по телефону в Москве в 1989 году Джапаридзе не проявила горечи.

2. Из воспоминаний П.Е.Чернеева. Он добавляет, что рабочие также вы­весили на стенах барака несколько лозунгов, перечень «шести условий», выдви­нутых в речи И.В.Сталина от 23 июня 1931 г., и выпустили стенную газету. -ГАРФ, ф.7952, оп.5, д.319, лл.28-29.

3. Reginald Zeinik, «Russian Workers and the Revolutionary Movement», Journal of Social History 6, 2 (1972). P.214-237. Обзор литературы о труде и попытку синтеза см. Tim McDaniel, Autocracy, Capitalism, and Revolution in. Russia (Berkeley: University of California Press, 1988).

4. Дональд Филтцер в своей работе дает обзор тех сообщений в прессе, которые содержат «негативную» информацию. - Donald Filtzer, Soviet Workers and Stalinist Industrialization: The Formation of Modern Soviet Production Relations, 1928-1941 (Armonk, N.Y.: М. E. Sharpe, 1986). P.76-87. О книге Фил-тцера пойдет речь ниже. Коллекция Джей К. Заводного (Jay К. Zawodny) в архивах Гуверовского института (Hoover Institution Archives) содержит ин­тервью с бывшими советскими рабочими. Мерль Фейнсод, изучавший партий­ные архивы Смоленска, - преимущественно сельскохозяйственного региона, -заметил, что «документы содержат неопровержимые доказательства существо­вания широкого массового недовольства советской властью». - Merle Fainsod, Smolensk Under Soviet Rule (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958). P.449. По всей вероятности, подобные свидетельства могут быть обнаружены и в архивных фондах Челябинской областной службы безопасности, которые на сегодняшний день остаются недоступными для исследователя.

5. Данную точку зрения высказал Соломон Шварц, написавший ряд хо­рошо обеспеченных источниками статей о положении рабочих при Сталине для меньшевистской эмиграционной газеты «Социалистический вестник». Позже на базе своих статей Шварц создал первое крупное исследование дан­ной проблемы на английском языке: Solomon Schwarz, Labor in the Soviet Union (New York: Praeger, 1951). Книга Шварца, написанная в начале второй миро­вой войны и предполагавшая охватить период с 1928 по 1941 годы, рассмат­ривалась как противоядие советской пропаганде о завоеваниях социализма для людей труда. Автор дал детальное изложение драконовского сталинско­го законодательства о труде и показал его репрессивную сущность. Вместе с тем он выявил в источниках данные о многочисленных случаях нарушения и обхода тех же самых законов, не указывая, что такое открытие в корне под­рывает его главный вывод о «надзоре» советского режима над трудом. Вплоть До появления в 1986 году исследования Дональда Филтцера практически никто не делал попытки пересмотреть устоявшуюся концепцию положения рабо­чих при Сталине. Филтцер, в сущности, стремился разрешить кажущийся па­радокс, возникший в работе Шварца: вопрос о том, как непрерывное и жесто­кое угнетение рабочих со стороны режима могло сосуществовать с эффектив­ным обманом властей со стороны рабочих.

6. Такова была позиция Л.Д.Троцкого, который стремился точно опреде­лить «социальный базис» бюрократии, узурпировавшей власть. Эти взгляды разделяли также меньшевики «Социалистического вестника» (Соломон Шварц, один из ведущих сотрудников меньшевистского издания, безогово­рочно принимает этот подход в своем исследовании о труде в Советском Со­юзе, цитата из которого приведена выше). Вариант все той же концепции мы находим во многочисленных неопубликованных, но. тем не менее, широко известных статьях Джона Барбера, написанных для Бирмингемского центра исследований России и Восточной Европы (The Birmingham Centre for Russian and East European Studies). Советские историки также разделяли представле­ние о том, что «отсталость» выходцев из крестьянской среды негативно воз­действовала на «сознательность» рабочего класса в целом. - См.: Вдовин А.И.. Дробижев В.З. Рост рабочего класса СССР. 1917-1940 гг. М., 1976. Еще одну версию предложил Владимир Андрле, объяснявший готовность рабочих ок­леветать невинных людей в обмен на награды неустойчивостью характерис­тик всего «выбитого из колеи и подрубленного под корень общества». - См. Vladimir Andrle, Workers in Stalin's Russia: Industrialization and Social Change in a Planned Economy (New York: St. Martin's Press, 1988). Кажется, никто из исследователей не склонен воспринимать преклонение перед диктатором как проявление рационального выбора, сделанного сознательными людьми.

7. Sheila Fitzpatrick, Education and Social Mobility in the Soviet Union, 1921-1934 (Cambridge: Cambridge University Press, 1979).

8. Filtzer, Soviet Workers. P.254-255. Ожидая типично «марксистского» от­вета со стороны эксплуатируемых рабочих, Филтцер не смог объяснить ре­альных проявлений рабочей сознательности, неохотно признавая, что «выра­жения недовольства не обязательно отражали осознание [рабочими] полити­ческого смысла тех или иных событий или тенденций. Часто они принимали самые крайние формы реакционного национализма, антисемитизма и мужс­кого шовинизма». К сожалению, Филтцер не развил эту тему. Тем не менее, его труд о положении рабочих при Сталине содержит немало бесспорных до­стоинств, и мы не раз обратимся к нему в ходе нашего исследования. Отме­тим, что Филтцер также довольно странным образом описывает процесс фор­мирования «эксплуататорской» элиты, утверждая, что «зарождающаяся эли­та» к 1935 году «консолидировала» свои ряды (С.80, 102). В таком случае. вероятно, проявлением консолидации стали «чистки» в рядах элиты, сравни­мые с римскими децимациями! Напротив. Владимир Андрле, чье исследова­ние о рабочих 1930-х годов в целом не выдерживает никакого сравнения с трудом Филтцера, предлагает гораздо более аргументированную точку зре­ния на формирование элиты в рамках «административно-командной систе­мы». - См. Andrle, Workers in Stalin's Russia.

9. Текст телеграммы был опубликован в газете «Правда» 30 марта 1932 г. и позже перепечатан в собрании сочинений И.В.Сталина: Сталин И.В. Сочи­нения. Т.13. М., 1953. С.133. Копию оригинала можно найти в РЦХИДНИ. Ф 558, on. 1.

10. Эти положения были изложены в Конституции 1936 года: в ст. 12 труд был провозглашен обязательным, а в ст. 118 указан в перечне прав советско­го гражданина.

11. Приговоры до шести месяцев принудительного труда следовало отбы­вать на обычном месте работы осужденного лица с сокращением заработной платы (не больше чем 25%). Приговоры свыше шести месяцев также следова­ло отбывать на обычном месте работы, за исключением случаев, когда при­говор был специфицирован как «лишение свободы», что означало направле­ние в трудовую колонию. Новый исправленный Трудовой кодекс РСФСР всту­пил в действие в 1933 году, заменив кодекс 1924 года. Отрывки из него см.:

Сборник документов по истории уголовного законодательства СССР и РСФСР / Под"ред. И.Голякова. М., 1953. С.367-378.

12. Е. Kolakowski, Main Currents of Marxism. Vol. 3 (New York: Clarendon Press, 1978). Chaps. 1-3.

13. Уделяя проблеме класса больше внимания, чем многие другие иссле­дователи, Шейла Фитцпатрик утверждает, что большевики, остававшиеся верными своему классовому мировоззрению, в результате дезинтеграции и раскола рабочего класса за время гражданской войны в 1920-е годы были вынуждены «изобрести заново» политическую линию, основанную на клас­совом подходе. Тем не менее, можно задаться вопросом: не шел ли тот про­цесс «изобретения заново классовой политики», который она описывает, еще до начала разложения так называемого рабочего класса, - если, конечно, та­кой класс существовал в действительности? Ни один реально существовав­ший рабочий класс ни в одной стране мира не обладал теми характеристика­ми (особенно в области менталитета), которые большевики считали «есте­ственными» для этого класса. Кроме того, Фитцпатрик отмечает противоре­чие, возникавшее в большевистских классовых дефинициях: несоответствие между социальным происхождением данного лица и его нынешней классо­вой принадлежностью. Но она упускает из вида другой источник двусмыс­ленности: несоответствие между классовой принадлежностью данного лица -и «объективной» классовой сущностью исповедуемых им идей. Подобное не­соответствие обнаруживалось, когда недавних рабочих или даже потомствен­ных пролетариев обвиняли в сокрытии чуждых классовых взглядов и подвер­гали репрессиям. Фитцпатрик сама подчеркивает, что идея класса неотдели­ма от идеи борьбы против классовых врагов (как бы их ни определяли и где бы ни обнаруживали), указывая тем самым, что эти процессы выходят дале­ко за рамки проблем некой социальной целостности, изрядно потрепанной в годы гражданской войны. А это говорит о том, что именно озабоченность большевиков глубиной пропасти между реальным советским рабочим клас­сом и тем гипотетическим классом, который они желали бы видеть, привела к появлению многотомных собраний документов, которые теперь могут стать источниковой базой таких научных исследований, как исследование Шейлы Фитцпатрик. В самом деле, как она напоминает читателю, в 1920-е годы была создана широко разветвленная статистическая служба для изучения классо­вых проблем в социалистическом обществе. - Sheila Fitzpatrick. «L'usage Bolchevique de la "class": Marxisme et construction de 1'identite individuelle», Actes de la recherche en sciences sociales, dir. Pierre Bourdieu, № 85 (November 1990).

14. План предусматривал увеличение числа рабочих и служащих в народ­ном хозяйстве с 11,9 млн. человек в 1928-1929 гг. до 15,8 млн. человек к 1932-1933 гг., но в 1932 г. реальное число занятых составило 22,9 млн. человек. Соответственно в тяжелой промышленности в 1932 г. было занято 6,5 млн. человек против 3,1 млн. в 1928 г. Меньше, чем за пять лет, численность рабо­тающих в народном хозяйстве в целом и в том числе в промышленности, уд­воилась. - Социалистическое строительство СССР. М., 1936. С.508. После крат­кого периода незначительного сокращения общей численности работников в стране, с 1934 г. она вновь начинает возрастать. К 1937 г., итоговому году второй пятилетки, общее число рабочих и служащих составляло 27 млн. че­ловек. - Results of Fulfilling the Second Five-Year Plan (Moscow, 1939). P. 104. Несмотря на то, что последняя цифра не достигла предусмотренных планом 28,9 млн., мы видим, что за истекшее десятилетие число занятых в народном хозяйстве СССР возросло на 15 млн. человек. Когда вспоминаешь, что к 1921 -1922 годам, вслед за первой мировой войной, революцией и гражданской вой­ной, численность рабочей силы сократилась приблизительно до 6,5 млн. че­ловек, включая только 1,24 млн. занятых в промышленности, становится ясно, как далеко продвинулась вперед страна в деле формирования пролетариата для «пролетарской революции».

15. Магнитогорский рабочий [далее - МР], 16 мая 1938 г. Эта цифра была ниже, чем летом 1936 года, когда на металлургическом заводе насчитывалось 25 882 человека, из которых 20 749 человек составляли рабочие, 1 273 - служа­щие, 1 894 - инженерно-технические работники (ИТР), 1 244 - младший обслу­живающий персонал (МОП) и 723 - ученики. В предыдущем году, по данным на август 1935 года, на заводе трудилось 24 114 человек. - См. Технико-эконо­мические показатели работы завода за десять месяцев 1936 года. Магнито­горск, 1936. Опыт Магнитогорска нашел применение в Восточной Европе после второй мировой войны; наиболее известный пример - создание рабоче­го города-спутника Нова Гута в предместье Кракова, старого интеллекту­ального центра. Нова Гута сознательно копировала Магнитогорск (и была построена с советским участием), чтобы сформировать пролетарский «соци­альный базис» для коммунистического режима и ослабигь социальную зна­чимость старой интеллигенции.

16. Согласно Дж.Скотту, «на коксохимическом предприятии в целом было занято около 2 000 рабочих. Из них примерно 10% составлял так называемый инженерно-технический персонал, включая мастеров, административный пер­сонал, плановиков и т.п.». - John Scott, Behind the Urals (Bloomington: Indiana University Press. 1989). P.156; см. также МР. 9 июня 1937 г.

17. Эта цифра включала 21 500 человек, занятых в промышленности, из которых 10 589 человек работали собственно в черной металлургии. - Госу­дарственный архив Челябинской области (ГАЧО), ф.804, оп.11, д. 105, л. 37. В декабре 1931 года в Магнитогорске насчитывалось 54 600 рабочих, причем фактически все они были заняты на строительстве. - Российский Государственный архив экономики (РГАЭ), ф.4086, оп.2, д. 42, л. 28. Численность строи­тельных рабочих резко сократилась к концу 1930-х гг., когда новых строи­тельных работ производилось мало. К началу 1940 года в строительстве было занято 4 200 рабочих, в то время как в конце 1936 года их было 8 800. (Сравне­ние неточное, так как данные за 1936 год включают инженеров и техников). -МР, 18 декабря 1936 г.

18. Тот факт, что многие из этих рабочих начинали свою трудовую жизнь как неквалифицированные и неграмотные «крестьяне», конечно, повлиял на замысел и непосредственное осуществление их обучения. Но «школу» жизни и работы должны были пройти все рабочие, независимо от их социального происхождения. В числе решений, принятых в 1932 году первой магнитогор­ской партийной конференцией по так называемому «культурному строитель­ству», было и такое, которое затрагивало необходимость «перевоспитания нового слоя рабочих». - Резолюция первой Магнитогорской партконферен­ции по культстроительству на 1932 г. Магнитогорск, 1932. С.4. Статистичес­кие данные по социальному составу советской рабочей силы см.: Рашин А. Динамика промышленных кадров СССР за 1917-1958 гг. // Изменения в чис­ленности и составе советского рабочего класса: Сборник статей. М., 1961. С.7-73. О дискуссии относительно опубликованных статистических источников того времени см. следующую работу: John D. Barber, «The Composition of the Soviet Working Class, 1928-1941», CREES Discussion Papers, Soviet Industrialization Project, №16 (Birmingham, England, 1978).

19. Говоря об Англии, Э.П.Томпсон подчеркивал необходимость писать не историю закономерного технологического переворота, а историю «эксп­луатации и сопротивлении эксплуатации», чтобы избежать таким образом этически безжизненных социологических оценок индустриализации.-E.P.Thompson, «Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism», Past and Present. Vol. 38 (December 1967). P.56-97.

20. Такие опасения были выражены в типичном памфлете-инструкции 1929 года о чистке партии: «Эти новые люди, или молодняк, не видали и не знали, что значит классовая борьба и для чего и какая нужна дисциплина в рядах про­летариата... Для них это производство - не достояние рабочего класса, взятое им с бою у капиталистов, не детище пролетариата, воздвигнутое советской вла­стью, а место, где можно подзаработать для укрепления своего собственного хозяйства». - Коротков И.И. К проверке и чистке производственных ячеек // Как проводить чистки партии / Под ред. Е.М.Ярославского. М., 1929. С.83.

21. Прекрасный образец таких рассуждений можно найти в детской книге Н.П.Миславского «Магнитогорск» (М., 1931). Подобные видения захватили воображение художественной интеллигенции. В 1930 году архитектор Эл Лиссицкий писал, что «благодаря точному разделению времени и ритма ра­боты, заставляя каждого индивида разделять огромную общую ответствен­ность, завод стал настоящим местом образования - университетом нового со­циалистического человека». Он добавил, что завод стал плавильным котлом социализации для городского населения (что, безусловно, верно, поскольку тогда первейшим долгом населения всего СССР было строительство заводов). - El Lissitsky, Russia: An Architecture for World Revolution (Cambridge, MA: MIT Press, 1970). C.57-58.

22. «Строительство Магнитогорского завода, - провозгласил Централь­ный Комитет ВКП(б) в 1931 году, - должно стать практической школой со­здания новых методов и форм социалистического труда». - О строительстве Магнитогорского металлургического завода // Правда, 26 января 1931 г., пе­репечатано в журнале «Партийное строительство» за февраль 1931 г. (№ 3-4. С.94-96).

23. Moshe Levin, The Making of the Soviet System (New York: Pantheon. 1985). P.37.

24. Согласно мнению Льюиса Сигелбаума, «термин "ударничество" воз­ник в годы гражданской войны, означая выполнение особенно трудных и бе­зотлагательных задач. Он приобрел новое значение в 1927-1928 годах, когда отдельные группы рабочих, в первую очередь комсомольцы, стали создавать бригады для выполнения каких-либо сверхурочных обязательств. Их цели могли варьироваться: от сокращения прогулов и воздержания от употребле­ния алкоголя - до перевыполнения производственных норм и уменьшения се­бестоимости продукции». - Lewis Siegelbaum, Stakhanovism and the Politics of Productivity in the USSR, 1935-1941 (New York: Cambridge University Press, 1988). P.40.

25. Lewis Siegelbaum, «Shock Workers», The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet History. Vol.35 (Gulf Breeze, El.: Academic International, 1983). P.23-27. Один из персонажей повести Валентина Катаева о Магнитогорске, разви­вая свои мысли о рационализации производства, доводит их до логического завершения, создав, как он ее называет, «теорию темпов»: «Повышение про­изводительности одного хотя бы механизма автоматически влечет за собою необходимость повышения производительности других, косвенно связанных с ним механизмов. А так как все механизмы Советского Союза в той или иной степени связаны друг с другом и представляют собой сложную взаимодей­ствующую систему, то повышение темпа в какой-нибудь одной точке этой системы неизбежно влечет за собой хоть и маленькое, но безусловное повы­шение темпа всей системы в целом, то есть в известной мере приближает вре­мя социализма». В действительности, как показывает и сама повесть, «бит­ва» за рост производительности труда велась скорее за счет непрерывных сверхчеловеческих усилий, чем широкой и постоянной рационализации. Тем не менее, каковы бы ни были методы, главной целью оставалось скорейшее построение социализма. - Катаев В.П. Время, вперед! Роман-хроника // Ката­ев В.П. Собр. соч. Т,2. М., 1983. С.381.

26. Награды были индивидуализированы, однако в число награжденных могли быть включены и другие. К примеру, профсоюзные списки «рабочих», награжденных за выдающийся труд поездками в отпуск, например, почти все­гда включали имена начальников смены и цехов, где трудились эти рабочие. -Магнитогорский филиал Государственного архива Челябинской области (МФГАЧО), ф. 118, оп.1, д. 80, лл. 96-101.

27. Scott, Behind the Urals. P.72. Система премирования труда имела свои нерушимые правила. Власти могли сколько угодно возмущаться ростом «не­заработанной» оплаты труда, но те, кто по роду занятий отвечали за норми­рование выработки и установление сдельных расценок, постоянно ощущали и груз ответственности за выполнение производственных планов, а единствен­ным способом выполнить план было привлечь к сотрудничеству самих рабо­чих. Стремясь жестко регулировать заработную плату, власть, как и во мно­гом другом, на практике становилась заложницей своей же собственной сис­темы оценки производительности с помощью норм и стремления во что бы то ни стало выполнить эти нормы, пусть даже только на бумаге. - См. Fillzer, Soviet Workers. P.232.

28. Расчет заработной платы на основании норм выработки усложнялся из-за лихорадочного ритма производства: вынужденный простой из-за пере­рывов в снабжении сырьем сменялся «авралом» в конце квартала с целью «наверстать» план. По вопросу о том, как непредсказуемость производства была институционально закреплена и, таким образом, стала предсказуемой, см. Вопросы профдвижения. 1933. № 11. С.65-71 (материалы по Кулаковско-му заводу); выходные данные приведены по работе Филтцера: Filtzer, Soviet Workers. P.211.

29. Scott, Behind the Urals. P.75.

30. Данные по дифференцированной оплате труда за 1933 год см.: Scott, Behind the Urals. P.49; соответствующие данные на 1 января 1937 года см.: Обзор работы завода за январь 1937 г. Магнитогорск, 1937. С.17. Со време­нем средняя номинальная заработная плата в целом возросла, хотя она могла быть и уменьшена, как показывали данные по руднику: Стахановский опыт Магнитогорского рудника: Сборник статей. М., 1939. С. 187. Рост номиналь­ной заработной платы часто фигурировал в печати и официальных докумен­тах как доказательство прогресса, который стал возможен благодаря рево­люции. Так, некий рабочий из Казахстана, приехавший в Магнитогорск не­грамотным в 1932 году. к 1936 году зарабатывал 420-450 рублей в месяц. Та­кие суммы должны были казаться фантастическими, особенно на фоне рас­сказов старых рабочих о дореволюционном времени, когда они работали де­сять часов в день и больше за 75 копеек. Конечно, для основной массы населе­ния реальная зарплата, а следовательно и жизненный уровень, резко падали. -ГАРФ, ф. 7952, on. 5, д. 312, л. 295; д. 319, л. 9.

31. Примеры таких инцидентов см., например: ГАРФ. ф. 7952, on. 5, д. 306, лл. 23-24. Распространению ударничества в массах препятствовали традици­онные формы организации труда, например, кооперативные артели, ликви­дация которых составляла одну из целей введения ударничества.

32. Прорабы и бригадиры также ощущали необходимость «выводить» своих рабочих в ударники, и чтобы рабочие были довольны, и чтобы проде­монстрировать вышестоящему начальству свой талант руководителя. В са­тирическом рассказе, появившемся в заводской газете, говорилось о том, как некий бригадир, за неимением времени для организации социалистического соревнования или проверки процентного выполнения нормативов, тем не менее, считал необходимым записывать своих подопечных в ударники. В рас­сказе описывалось, как он собирает бригаду и начинает выкликать рабочих по списку, спрашивая после каждой фамилии: «Включить его в список удар­ников?» - «Включи его!» - каждый раз отвечает кто-нибудь, и напротив фами­лии мнимого ударника появляется галочка. Под конец собрания к списку удар­ников добавляют и тех, кого бригадир случайно пропустил. Но вдруг бригадир понимает, что забыл назвать самого себя. К этому времени бригада уже разош­лась, никого не осталось, чтобы выкрикнуть «включи его», и незадачливый бригадир остался вне заветного списка, сорвав свой собственный план вывести всю бригаду в ударники. - Магнитогорский металл, 28 августа 1935 г.

33. Заводской партийный комитет пользовался значительным влиянием при решении проблем, касавшихся членов партии. Так, рабочий прокатного цеха Миноков, на глазах у которого умер один из его детей, а другой ребенок находился на грани смерти, хотел уехать из города, считая, по-видимому, что дальнейшее пребывание здесь представляет угрозу для здоровья. Вайсберг, начальник цеха, предложил Минокову лучшие жилищные условия и 250 руб. для поездки его жены и ребенка на юг, но Миноков продолжал настаивать на увольнении. В качестве наказания начальник цеха понизил его в разряде; Ми­ноков вспылил и не появлялся на работе в течение двух дней, за что был с позором уволен. Но так как Миноков был членом ВКП(6), партийный коми­тет заступился за рабочего и воспрепятствовал поспешному увольнению. Все же под давлением партии Миноков был вынужден признать свою вину и на­писать покаянное письмо, предназначавшееся для публикации в городской газете. - ГАРФ, ф. 7952, on. 5, д. 305, лл. 52-55.

34. В конце февраля 1936 года партийный комитет организовал специаль­ное совещание агитаторов, где с докладом, освещающим сущность их рабо­ты, выступил секретарь партийного комитета Рафаэль Хитаров. - МР, 14 марта 1936 г.

35. МР, 15 декабря 1936 г.

36. Магнитогорский металл, 3 ноября 1935 г., 30 июня 1936 г. Приведен­ные реплики были произнесены во время изнурительной процедуры обмена партийных билетов. Как рассказывала газета, в один из так называемых «по-литдней» 1936 года после выступления агитатора в доменном цеху установи­лось гробовое молчание. Никто не пытался задавать вопросы или завязать дискуссию. Кто-то из рабочих пожаловался, что они услышали об этом со­брании только сегодня. Другой сказал, что у него еще не было возможности хотя бы просмотреть недавнюю речь Орджоникидзе. Третий добавил, что «у нас все делается экспромтом». Газета делала вывод, что налицо явная непод­готовленность рабочих к такого рода мероприятиям. - МР, 24 июля 1936 г.

37. См. пример, взятый из статьи в журнале «Вопросы продвижения» (1934. № 7. С.50), на который ссылается в своем исследовании В.Андрле: Vladimir Andrle, «How Backward Workers Became Soviet: Industrialization of Labor and the Politics of Efficiency under the Second Five-Year Plan, 1933-1937», Social History 10, № 2 (May 1985). P. 155. Андрле объясняет, что «практика выполне­ния обязанностей по "общественной работе" в рабочее время была запрещена совместным декретом Совета Народных Комиссаров и Центрального Ко­митета ВКП(б) в марте 1931 года. Она была повторно запрещена промыш­ленными комиссариатами в сентябре 1933 года. Заводское собрание, на кото­ром в сентябре 1934 года прозвучало приведенное выше замечание, издало резолюцию об упразднении подобной практики». И все же подобные агита­ционные летучки продолжали иметь место.

Дата добавления: 2015-06-27