Власть и город

Без власти города наверняка превратились бы в руины. Ибо индивиды, вопреки культуре, исповедовали бы в отношениях между собой только законы войны, как об этом говорили многие философы, начиная с Гоббса и Гегеля.

В самом деле. У Гоббса естественное состояние обозначает форму насилия и смерти. Войну всех против всех. Противобор­ства, угрозы, дух агрессии, что присуще людям, порождают конф­ликты. Отсюда берет начало небольшая продолжительность жиз­ни, согласно Гоббсу, почти животное существование, лишенное цивилизованности, искусства, культуры, а потому господствуют страх и постоянная угроза насильственной смерти. Государство же, будучи жизненным принципом, открывает доступ к прелес­тям жизни, которые невозможны без утверждения мира и обще­ственной безопасности. Государство прекращает войну друг с дру­гом. Социальный контракт преобразует животного в субъекта, вкушающего плоды цивилизации. И ради мира люди заключают контракт, а власть для обеспечения своей защиты передают Суве-

566

⁶⁶² Гоббс Т. Избранные произведения в 2 т. М., 1965. Т. 2. С. 127.

⁶⁶³ РоисаиИ М. Оиезйопз еГ Керошез // А. ОгеуГиз, Р. КаЫпош. МюЬе1 РоисаиН. Ш рагсоигз рЬПозорЫяие. Р., 1981. Р. 305.

рену. Левиафан покровительствует над индивидами, являясь их инструментом.

Государство как организатор исторического сообщества явля­ется условием прочности и продолженности во времени группы. Оно воплощает в себе волю к выживанию индивидов и их спасе­нию от разрушающих факторов.

Таким образом, политическая власть в институционализиро­ванной форме — государстве — обеспечивает выживание сообще­ства, предохраняя его от смерти и дисперсии. Наиболее наглядно это проявилось, например, в период формирования в Европе и других регионах так называемых государств всеобщего благоден­ствия, которые многое делали по защите отдельных субъектов и социальных групп и всего общества в целом.

Можно со всей определенностью говорить о том, что власть выступает в обществе как важный жизненный принцип. Она оплодотворяет и питает окружающую ее среду (общество), а среда, в свою очередь, дает жизненные силы власти, обеспечи­вая ей поддержку. И если власть не деформирована, не коррум­пирована, то она обозначает вовсе не зло, которого нужно из­бегать, а жизненную сеть, принцип здоровых отношений, кото­рые нужно поддерживать. Власть спасает человека от сил разрушения, противостоит различным побуждениям к смерти, различным дезинтеграциям. Как говорил Гоббс, управление людьми означает их превращение из «волков» в цивилизован­ных животных. К тому же власть заставляет жить цивилизацию и культуру.

Дата добавления: 2015-07-13