Судебник 1589 года

Во второй половине XIX века русские ученые-историки обратили внимание, что на Европейском Севере идёт сбор и описание старинных рукописей, хранящихся в архивам церквей, монастырей и волостные правлений. Из рукописей, поступивших из Вельского уезда, ученых особенно заинтересовал Судебник 1589 года. Его изучением занимались М. М. Богословский, М. Ф. Владимирский-Буданов, С. К. Богоявленский, А. И.Андреев, Л. И. Андреевский и другие. Этот документ получил название "Судебника царя Федора Ивановича 1589 года". При этом обнаружились любопытные вещи, о которых мы и попытаемся рассказать.

Во-первых, найдено было три списка этого судебника. Сначала был опубликован в 1900 году список известного собирателя древностей Мазуринко, и получил он название "Мазуринского". Одновременно стало известно, что в собрании другого собирателя рукописей Барсова имеется второй список Судебника, и он был опубликован в "Хрестоматии" Владимирского-Буданова, получив название "Барсовского списка". Наконец, в 1928 году на базаре в г. Вологде Л. И. Андреевский случайно приобрел у торговца железным хламом третий список.

Во-вторых, авторы, сочинившие Судебник 1589 года, приписали его царю Фёдору Ивановичу - сыну Ивана Грозного. Ученые устано­вили, что в это время правительство никакого Судебника не изда­вало. И Судебник 1589 года есть не что иное, как подделка, продукт местного творчества.

В третьих, было установлено, что территория, где совершалось местное правовое творчество, - это Устьянские волости.

Далее оказалось, что каждый из трех списков не есть копия одного и того же документа, они составлялись в разных местах и при последующей переписи переделывались. Наиболее древним оказался "Мазуринский список". Местом его нахождения оказался Ростовский погост - один из самих древних в Важской земле, его появление относят к концу XIV века. На рукописи имеется подпись о её принадлежности "Ростовской Вознесенской церкви". В 20-х годах XIX века священником этой церкви был Павел Соболев. Сын его, тоже священник этой церкви, в 1852 году представил в Вельский уездный комитет историко-статистическое описание и реестр хранящихся при церкви документов. Видимо, в этот период и было обращено внимание на историческую ценность рукописи. А. Андреев считает "Мазуринский список" самым древним - первона­чальным. Автор этого списка не известен, но истерики убеждены, что это был местный человек, хорошо знавший особенности и нужды местной жизни.

"Барсовский список", как доказали ученые, есть переделка для Введенского стана Устьянских волостей "Мазуринского списка". Автор хорошо знаком с судебными органами именно этого стана, и им оказался "Кирилл, Юрьев сын Рачков", вероятно, местный крестьянин - законоискусник.

Третий список представляет семь тетрадей (часть первой тетради утрачена). На полях имеется запись 1738 года, а также указание: "сия тетрадь церкви Воскресения на Березнике попа Дмитрея Захарова". Эта запись позволяет утверждать, что рукопись принадлежала Ракуло-Кокшеньгскому приходу. Удивительно, что Устюжская четверть, в состав которой входили Устьянские волости в XVII веке хорошо знала о существовании Судебника 1589 года и не препятствовала судопроизводству по нему. Как установил М. М. Богословский, в 40-х годах XVII века Устюжская четверть из Москвы в документах неоднократно ссылалась на этот Судебник".

Судебник - это свод законов для суда. Чтобы современному читателю было понятно, о чем шла речь, приведём две-три статьи:

*А потрава с лета в году до Семена дни Стольника, а после Семена потравы нет". Значит, если скот зайдёт в поле в период с начала лета до Семенова дня, то это считается потравой. Или ещё статья: "И которая незгода учинитца над скотом и сыскивати того о гибель, а на нем взяти гибель вся, а его бити кнутом, что лихо творит, и колько животин за осек утеряетца над скотом и наинем доправити по цене". Здесь уже определена мера наказания за причиненный ущерб от гибели скота. "А огород ставят окол поля 7 жердей добрая да два кола, а окол гумна девять жердей добрая, а осек семь хлудин добрых же ставити..." Всё четко расписано, меры предосторожности нелишни, так как их нарушение может привести к потраве. Допустивший небрежность при горожении изгороди и нес ответственность.

Сравнение с действующим Судебником 1550 года позволяет проследить процесс составления Судебника 1589 г. За основу взят Судебник 1550 года, часть статей, не касающихся местных осо­бенностей, оставлена без изменений, другие приспособлен для местных условий. Там, где кончается Судебник 1500 года и начи­нается Судебник 1589 года, сделано такое предисловие: "Государева Судебника новый приговорч в лета 7097 (1589) июня в 14 день и великий князь Федор Иванович всея Руси приговорил и уложил сей судебник со отцом своим духовным святейшим Московским Иовом патриархом да с митрополитом Ноугородцким Александром и со всеми князи из бояры и со всем селенским собором по прежнему же уставу, по уложению отца своего благоверного царя и великого князя Ивана Васильевича... новые сии главы к прежнему ж уложению". Суть этого длинного предисловия - показать преемственность и законность нового Судебника.

Только в определённых исторических условиях мог появиться подобный документ, и мы их примерно знаем. Именно в этот период Устьянские волости были отданы в "кормление* Дмитрию Годунову - дяде всесильного Бориса Годунова, Боярин и конюшний Дмитрий Иванович Годунов добивается подтверждения старых прав. Так, для Устьянских волостей грамота 1555 года отменяется, и сделан переход на управление по грамоте 1589 года - снова вводится "кормление". Одновременно Дмитрий Годунов добивается для своих земель новых послаблений. Одно из них - появление своего местного судебника.
Причину его появления М. Богословский определил так: "В этой то
по преимуществу, волостной атмосфере и возникла попытка приспособить царский судебник к потребностям волостного строя и быта черных крестьян". Дата - 1589 год выбрана вряд ли случайно. Именно в этом году Дмитрий Годунов получил в кормление Тотемский уезд, Устьянские волости и Чаронду.

Конечно, эти дебри местной истории, на первый взгляд очень далёкие от современной жизни. Но не будем спешить с выводами. Документов из XVI века о нашей местности мало. Наше представление об этом времени упрощенное, как о каком-то неразвитом обществе. На самом деле всё сложнее - пример тому и упоминаемый Судебник.

Дата добавления: 2015-08-31