Jean L. Cohen i Andrew Arato

Społeczeństwo Obywatelskie – obszar społecznych interakcji leżący między gospodarką a państwem, składający się przede wszystkim ze sfery osobowej bliskości (szczególnie rodziny), stowarzyszeń, ruchów społecznych i form społecznej komunikacji (w tym kultura, symbolika, instytucje, struktury itd).

Podają trzy powody wykluczenia rodziny z obszaru społeczeństwa obywatelskiego przez Hegla:
1. Ma charakter logiczny: w społeczeństwie obywatelskim jednostki występują jako osoby prywatne, ale aby występować w takim charakterze muszą najpierw powstać. W tym sensie społeczeństwo obywatelskie nie jest samodzielne musi zatem coś jeszcze zakładać. Rodzina jest naturalnym środowiskiem wytwarzania jednostek ludzkich, jest ona zatem warunkiem możliwości społeczeństwa obywatelskiego i w tym sensie jest ona logicznie wcześniejsza.

2. Rodzina monogamiczna jest:pierwszą formą jedności jednostek urzeczywistnionej jako wspólnota miłości”. We wspólnocie tej niejako zlewa się wola i interesy jej członków. W ten sposób rodzina odróżnia się od wszystkich innych stowarzyszeń, które muszą uzgodnić interesy swoich członków, podczas gdy rodzina charakteryzuje się jednością interesu.
3. Rodzina zdaniem Hegla nie opiera się na zasadzie wolnego kontraktu, mimo że mówi się o „ kontrakcie małżeńskim”. Ale jest to bardzo specjalny kontrakt jest on w zasadzie nierozwiązywalny i istotna jego część czyli dzieci nie stanowi w ogóle podmiotu kontraktu.

Wyłączają partie polityczne z społeczeństwa obywatelskiego ponieważ są one uwikłane zarówno w sferę polityczną jak i ekonomiczną, i walczą o władzę nad nimi, nie są więc pomiędzy. Poza tym konkurowanie o władzę zajmuje a bezpośredni udział we władzy korumpuje ruchy społeczne. Komunikacja jest tu sformalizowana, ograniczona, poza tym dąży do egoistycznych celów.

Дата добавления: 2013-12-12