Тема 8 «Развитие отраслей психологии»

Переход от инстинктивного поведения к волевому: как природа методом проб и ошибок отбирает наиболее продуктивные виды (эволюционная теория), так и человек совершает переход от неосознанного, спонтанного поведения не сразу (постепенно отбирает наиболее целесообразные реакции на события и предметы окружающего мира, которые затем закрепляются в виде навыка или волевого, разумного поведения). Модель проб и ошибок.

Дж. Милль (1773 – 1836 гг.). Разрабатывал законы психики, назвав свою теорию ментальной физикой.Единица психики (ментальный атом) – ощущение, лежащее в основе всех понятий. Существуют первичные состояния сознания (ощущения, ментальные атомы) и возникающие из них их копии.

Христиан Вольф(1679-1754 гг.) – изучал математику, философию, богословие, преподавал. Развивал идеи Лейбница. Переработал немецкую психологическую терминологию (заменил прежнюю, латинскую). В трудах «Эмпирическая психология» (1732), «Рациональная психология» ввел термин «психология».

Х. Вольф - автор теории «Психология способностей». - Попытка дать научное объяснение различным психическим качествам человека. Рационалистический подход к познанию, идея спонтанной активности души. Способности – как проявление этой активности. Главной считалась способность представления, выступающая в виде познания и желания. Мозговые процессы, коррелирующие с представлениями, порождают мышечные движения, которым соответствуют желания и волевые импульсы, таким образом, в одном ряду – цепь физических событий, в другом – психическим (принцип параллелизма Г. Лейбница). Но, в отличие от Г. Лейбница, отделяет душу от вселенной и ограничивает ее коррелятом тела.

И. Кант (1724 – 1804 гг.) – «Критика чистого разума» (1781), «Метафизика морали» (1785) – понятие апперцептивной (спонтанной) активности соединил с учением об априорных (существующих до опыта) видах знания. Распространил механическое понимание причин психической активности на процесс познания: ощущения могут возникать только под действием внешнего толчка, побуждения. Сами они пассивны, а потому нуждаются во внешней активности, которая и является стимулом процесса восприятия (звук или тактильное прикосновение является внешним побуждением к ощущению).

Все познаваемое разделил на «явления» (их можно познать) и «вещи в себе» (непознаваемы при помощи ощущений, а, следовательно, недоступны для познания вообще, априорное знание, усваиваемое человеком без опоры на чувственный опыт). - Истинное знание рождается в эксперименте. - Вывод об ограниченности данных, которыми располагает психология, потому, что в ней (тогда было) невозможно экспериментальное исследование. Психология, хотя и является самостоятельной наукой, не может быть точной и достоверной.

Идея трансцендентальной апперцепции – психическая активность, благодаря которой человек осознает мир и себя постоянным и целостным.

О моральном развитии человека: «непостижимы две вещи – звездное небо над головой и моральный закон внутри нас». Этический принцип: человека нельзя рассматривать как средство достижения цели, он сам есть цель (аморальность манипулирования людьми). Закон морального императива: человек должен следовать этическому закону не из стремления к выгоде, но из желания соответствовать идеалу человека.

IV. Зарождение и развитие ассоциативной психологии. Ассоцианизм (ассоциативная психология) появился как самостоятельное направление в XVIII веке. Эта школа положила начало выделению психологии в самостоятельную, независимую от философии науку, имеющую собственный предмет и тезаурус. Ориентация на естественнонаучную методологию, поиск объективного метода исследования, и становление экспериментальной психологии.

Термин «ассоцианизм» введен Дж. Локком, хотя само понятие использовалось еще Аристотелем (который разработал первые законы ассоциаций).

Некоторые вопросы ассоциативной психологии разрабатывались в трудах Ш. Бонне, Д. Беркли и Д. Юма. Однако появление ассоцианизма как школы связано с именем Д. Гартли, построившего на механизме ассоциативной переработки свою психологическую теорию.

Английский философ Д. Беркли (1685-1753 гг.) положил в основу своей концепции идею Дж. Локка о ведущей роли ощущений в формировании понятий. Отбросив идею о связи ощущений с внешним миром, во главу угла поставил понятие о внутреннем опыте. Стал родоначальником крайней формы субъективно-идеалистического воззрения на внешний мир и психическую жизнь: «Быть – значит быть в восприятии». - Комплекс ощущений никак не отражает состояние внешнего мира (субъективен).

Д. Беркли отрицал идею первичных и вторичных качеств (Демокрит, Дж. Локк). Все качества – вторичные (придуманы субъектом).

Использовал принцип ассоциации, чтобы объяснить восприятие видимого пространства. Восприятие возникает благодаря тому, что к сетчатому изображения присоединяются тактильные ощущения, и благодаря ассоциации («суггестия») возникает трехмерный образ.

Ощущения не дают истинных знаний о мире, но помогают выстраивать поведение.

Английский философ и психолог Давид Юм (1711-1776 гг.). Единственным источником познания являются наши восприятия, на основании которых мы создаем суждения о внешнем мире и о себе.

Источник знаний – переживания человека, которые подразделяются им на впечатления и представления (идеи). Разница между первыми и вторыми в силе их отчетливости. Механизм формирования сложных идей – ассоциации (по сходству, контрасту). Связь между предметами не внешняя, ее источник – человек (мнение ошибочно).

Д. Гартли (1705 – 1757 гг.), философ и богослов по образованию, – основатель направления ассоциативной психологии, просуществовавшего до начала XX века.

Стремился создать теорию, которая не только объясняла душу человека, но и позволяла бы управлять его поведением. В качестве такого универсального механизма психической жизни выбрал ассоциации. В основу своей теории положил идею Дж. Локка об опытном характере знания, а также принципы механики И. Ньютона.

«Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (1749) – создал свою теорию рефлекса, которая объясняла с помощью законов механики активность человека: внешние воздействия, вызывая вибрацию органов чувств, запускают рефлекс. Вибрация органов чувств приводит к вибрации соответствующих частей мозга, а эта вибрация, в свою очередь, вызывает работу определенных мышц, стимулируя их сокращения и движение тела. Вибрация, исчезая в большом круге (рефлекторной дуги), оставляет следы в малом круге (которые служат основой памяти человека). Следы могут быть более или менее сильными – от силы этих следов зависит степень их осознанности человеком, слабые следы вообще не осознаются. Таким образом, расширил сферу душевной жизни, включив в нее помимо сознания и бессознательное.

О психике: она состоит из нескольких элементов – ощущений, которые являются вибрациями органов чувств. В основе развития психических процессов лежат различные ассоциации. Ассоциации вторичны и отражают реальную связь между двумя очагами вибраций в малом круге. Так же Д. Гартли объяснял формирование мышления (сводя его к процессу образования понятий) и воли.

Идея о прижизненном формировании психики – возможности воспитания, воздействия на процесс психического развития ребенка безграничны. Его будущее определяется материалом для ассоциаций, который представляет ему окружение. Д. Гартли один из первых заговорил о необходимости для педагогов использовать знание психических законов в своих обучающих методах. При этом он говорил, что рефлекс, подкрепленный положительным чувством, более стойкий, а отрицательное чувство, возникающее при определенном рефлексе, помогает его забыванию. Для формирования нравственного человека необходимо вовремя подкреплять нужные рефлексы и уничтожать ненужные.

Тема 6 «Развитие ассоциативной психологии в XIX веке»

План:

I. Общая характеристика ассоциативной психологии.

II. Классические теории ассоциативной психологии.

III. Развитие ассоциативной психологии во второй половине XIX века.

IV. Становление экспериментальной психологии.

I. Общая характеристика ассоциативной психологии. В начале XIX века ассоциативная психология оставалась единственной психологической школой, предмет которой – сознание – был признан всеми без исключения учеными. В классической теории ассоцианизма содержание сознания рассматривалось как комплекс ощущений и представлений, соединенных по законам ассоциаций. Но уже к 40-50 гг. возникли теории, обусловившие изменения в развитии науки. В 30-е гг. – позитивизм О. Конта – пересмотр критериев, которым должна отвечать научная дисциплина. О. Конт считал, что развитие миросозерцания и объяснительных принципов, лежащих в основе научного знания, проходит три стадии: теологическое, метафизическое и научное (позитивное) мышление.

Д.С. Милль, Г. Спенсер стремятся трансформировать психологию в русле позитивизма. Общая идея – самонаблюдение (интроспекция) не может оставаться основным методом психологии, необходимо было разработать объективный метод (предлагались: метод логики Д. Милля, метод проб и ошибок А. Бэна, метод генетического наблюдения И.М.Сеченова, экспериментальный метод В. Вундта).

Влияние эволюционной теории Ч. Дарвина на психологическую науку: идея об адаптации как главной детерминанте, определяющей психическое развитие, идея о генезисе психики. Выделение генетических этапов развития психики – появление генетического метода исследования (изучает постепенное формирование функций). - Появление генетической (возрастной) психологии.

Говоря о том, что психология изучает ассоциации между внешним и внутренним, Г. Спенсер вывел психологию из поля сознания в поле поведения, что позволило использовать эксперимент - объективную проверку полученных фактов. Эволюционный подход давал возможность изучить не сформированную, а только формирующуюся психику. - Появление генетической (возрастной) психологии.

II. Классические теории ассоциативной психологии. В начале XIX в. ассоциативная психология приобрела законченный канонический характер.

Т. Браун (1778 – 1820 гг.) - Пришел к выводу, что существуют законы ассоциаций двух степеней сложности, из которых первые объясняют лишь простые суждения.

Первичные законы работы человеческого ума:ассоциации по смежности, сходству и контрасту, которые изначально присущи сознанию.

Вторичные законы (всего девять): частоты, новизны, конституционных различий между индивидами, длительности первоначального ощущения и т.д.

Положение о возможности отдельных ощущений сливаться в комплексы, где образующие эти элементы комплексы уже неразличимы. Положение о спонтанной ассоциации, при которой порядок идей может несколько отклоняться от порядка ощущений. Законы творческой ассоциации, при которой у человека рождаются принципиально новые понятия.

III. Развитие ассоциативной психологии во второй половине XIX века. Развитие по законам позитивизма, трансформация психологии в объективную (позитивную науку).

И.Ф. Гербарт (1776 – 1841 гг.) - Наш внутренний мир лишь относительно связан с внешним миром, поэтому говорить об отражении (особенно адекватном) невозможно. Заменил термин «ощущение» термином «представление». Представления не являются пассивными элементами в душе человека, но обладают собственным зарядом, активностью.

И.Ф. Гербарт считал важным сохранение души как предмета психологии. В душе (развивая идею Г. Лейбница) выделял три слоя: апперцепцию (область ясного, отчетливого знания), перцепцию (область смутного знания) и бессознательное.

Теория статики и динамики представлений: каждое сильное представление, попадая в сознание, вытесняет оттуда более слабое уже имеющееся там. Сходные представления сливаются в одно. Идея о четырех принципах обучения: ясность, ассоциации, система и метод. Новое знание должно привлекать внимание (быть привлекательным и соединяться с уже имеющимися знаниями).

Дж. С. Милль (1806 – 1873 гг.) – пересмотрел законы ассоциаций, выделив из них три главных:

1) сходства (сходным идеям присуще возбуждать друг друга);

2) смежности (если два впечатления часто переживаются одновременно или в условиях непосредственной смены одного другим, сукцессивно, то в тех случаях, когда одно из них возвращается в сознание, оно создает тенденцию к появлению и другого впечатления);

3) интенсивности (сила впечатления делает более вероятной частоту его слияния с другим).

А. Бэн (1818 – 1903 гг.) - утверждал неразделимость души и тела. Уделял внимание уровням психической деятельности – рефлексам, навыкам, инстинктам (их непосредственная связь с телесным устройством очевидна, а зависимость от сознания минимальна). Именно в теории Бэна в предмет ассоциативной психологии было включено реальное поведение живого существа.

О движущих силах поведения: противопоставил рефлексу (Декарт) спонтанные действия, для возникновения которых прямых физических причин недостаточно. Принципом спонтанных движений объяснял возникновение навыка: исходными служат беспорядочно повторяющиеся случайные движения, из которых отбираются и закрепляются путем повторения те, что привели к успеху.

Г. Спенсер (1820-1903 гг.) – теоретически обосновал предмет психологии. Наряду с О. Контом и Д.С. Миллем, Г. Спенсер – один из основателей позитивизма. Он предложил предмет психологии – соотношение внешних форм с внутренними, ассоциации между ними (т.е. включил в предмет связь с внешним миром). Психика является механизмом адаптации к среде. Психика возникает закономерно на определенном этапе эволюции в тот момент, когда условия жизни живых существ усложняются настолько, что приспособиться к ним без адекватного их отражения невозможно. Психика человека – высшая ступень развития, появившаяся постепенно. Ощущение развилось из раздражимости, а затем из простейших ощущений развились многообразные формы психики. Все они являются своеобразными инструментами выживания организма:

сознание	поведение
ощущение	рефлекс
чувства	инстинкт
память	навык
разум	волевое поведение

Органическая теория общества: человеку необходимо приспосабливаться не только к природе, но и к социальному окружению, поэтому психика развивается вместе с обществом. Г. Спенсер сравнил психологию дикаря и современного человека и сделал вывод о том, что у последнего лучше развито мышление, в то время как у дикарей лучше развито восприятие. - Разработка сравнительных методов исследования.

О знаниях: отказался от постулата ассоцианизма о прижизненном формировании знаний: наиболее часто повторяющиеся ассоциации не исчезают, а закрепляются в мозге человека и передаются по наследству, т.о. «сознание не чистый лист, оно полно предуготованных ассоциаций».

IV. Становление экспериментальной психологии. С расширением предмета психологии появляется перспектива разработки экспериментальных методов, в которых можно было бы использовать оборудование, повышающее достоверность и точность результатов наблюдения, и применения математики для обсчета полученных данных.

- Понятие «общего чувствилища», введенное И. Прохазска («общее чувствилище» - область головного мозга, где берут свое начало нервы, при раздражении которых происходит переход от ощущения организма к двигательному ответу организма на внешний импульс) – схема рефлекторного акта.

Ф. Мажанди – французский ученый и английский анатом и физиолог Ч. Белл. Закон Белла – Мажанди – анатомо-морфологическая модель работы ЦНС, в которой описывается закономерность распределения нервных волокон в корешках спинного мозга (чувствительные волокна вступают в спинной мозг в составе задних корешков, а двигательные входят в состав передних). Белл – рефлекторная теория восприятия (рефлекторная реакция не обрывается на движении мышц, а передает обратно в нервные центры - головной мозг - информацию о том, что случилось с мышцей).

И. Мюллер – противоположная идея о рецепторном характере восприятия. – Положение о «специфической энергии органов чувств» (характер ощущения соответствует не природе внешнего стимула, действующего на рецептор, но природе этого рецептора, обладающего особой энергией).

Я. Пуркине, чешский физиолог, открытия: «фигуры Пуркине» (видение теней кровеносных сосудов сетчатки); «образы Пуркине» (отражения от роговицы и поверхности хрусталика); «феномены Пуркине» (изменение светло-синего и красного цветов при сумеречном зрении). Идея о влиянии мышления на работу органов чувств.

- Идея о влиянии мышления на работу органов чувств исследована в трудах Г. Гельмгольца, ему принадлежит ряд открытий, заложивших основу психофизиологии. Г. Геймгольц изменил представление о скорости протекания физиологического процесса в нервном волокне (она считалась огромной и недоступной изучению) с помощью изобретенного им прибора – кинографа (который позволял записывать реакцию на вращающемся барабане). Скорость движения нервного импульса оказалась небольшой - несколько десятков метров в секунду. Фактор предметности восприятия – роль двигательной активности зрительного аппарата в восприятии (испытуемые быстро научились правильно видеть предметы сквозь искажающую призму).

Френология австралийского анатома Ф. Галля – идея локализации способностей в различных участках головного мозга. «Карта головного мозга» - размещение всех известных к тому времени умственных качеств. Развитие отдельных участков коры влияет на форму черепа, следовательно, изучение формы черепа (шишек) позволит диагностировать индивидуальные особенности человека.

Эволюционная теория Ч. Дарвина (1809-1882 гг.) способствовала возникновению экспериментальной психологии. Среда – сила, способная не только вызывать реакции, но и изменять жизнедеятельность, поскольку от организма требуется приспособиться к ней (ранее биология считала виды неизменными). Учение Ч. Дарвина (его идея о генетических факторах наследственности) способствовало возникновению новой области психологии – дифференциальной психологии.

Основатель психофизики Г.Т. Фехнер (1801 – 1887 гг.) – открыл эффект температурной адаптации, выделил три вида кожных ощущений: ощущения давления (прикосновения), температурные ощущения, ощущения локализации. Изучение соотношений внешних воздействий и ощущений: для восприятия разницы двух ощущений новый раздражитель должен отличаться на определенную величину от исходного. Представление о пороге ощущения – т.е. о величине раздражителя, вызывающей или изменяющей ощущение. В тех случаях, когда минимальный прирост величины раздражителя сопровождается едва заметным изменением ощущения, стали говорить о разностном пороге. Установлена закономерность: для того, чтобы интенсивность ощущения росла в арифметической прогрессии, необходимо возрастание в геометрической прогрессии величины вызывающего его стимула (закон Вебера – Фехнера).

Г. Т. Фехнер стал основателем экспериментальной эстетики. Применил свой экспериментально-математический подход к сравнению предметов искусства для выявления свойств, вызывающих ощущения красоты.

Голландский физиолог Ф. Дондерс (1818 – 1889 гг.) – эксперименты по скорости протекания психических процессов, начал измерять скорость реакции субъекта на воспринимаемые им объекты (измерялось время как простых, так и сложных реакций). - Заложены основы психометрии.

Появление экспериментальной психологии связывают с именем немецкого ученого В. Вундта (1832 – 1920 гг.), который в Лейпциге, в 1879 г. создал первую в мире лабораторию экспериментальной психологии, преобразованную позднее в институт.

В.Вундт выделял задачи, стоящие перед психологией:

а) выделить путем анализа исходные элементы;

б) установить характер связи между ними;

в) найти законы этой связи.

В. Вундт выделил качества ощущений: модальность (например, зрительные ощущения отличаются от слуховых); интенсивность. Ввел понятие апперцепции, которая отождествлялась с вниманием и волей, улучшающими и регулирующими деятельность человека (направленная во внутренний мир апперцепция – воля, во внешний мир – внимание).

В. Вундт изучил законы, по которым строится психическая жизнь – законы «психической причинности». Законы психической жизни:

· закон творческого синтеза (слияние элементов с образованием нового);

· закон психических отношений (зависимость события от внутренних взаимоотношений элементов внутри комплекса, например, мелодии от отношений, в которых находятся отдельные тона);

· закон контраста (противоположности усиливают друг друга – после горя небольшая радость кажется значительной);

· закон гетерогенности целей (при совершении поступка могут возникнуть непредусмотренные первоначальной целью действия, влияющие на его мотив).

Изучение «психологии народов» - психологических аспектов культуры – языка, мифов, нравов и т.д.

В экспериментальной лаборатории В. Вундта впервые были экспериментально изучены пороги ощущений, время реакции на разные раздражители, в том числе и речь.

Десятитомная «Психология народов» (1900 – 1920 гг.) – обилие материала по этнографии, истории языка, антропологии и т.д. В.Вундт выделил анализ творческих продуктов народа как основной метод изучения психологии народа.

К началу XX века экспериментальные лаборатории были созданы во многих городах Европы и США.

Г. Эббингауз (1850 – 1909 гг.) – немецкий ученый. Создал первую ассоциацию немецких психологов «Немецкое общество экспериментальной психологии», стал редактором «Журнала психологии и физиологии органов чувств» (издавался с 1890 г.). Пришел к выводу о возможности экспериментального исследования не только элементарных, но и более сложных психических процессов. Разработал теорию цветного зрения.

Г. Эббингауз задался целью установить законы памяти, и для этого изобрел особый материал. Единицей материала стали не целые слова (они связаны с понятиями), а бессмысленные части слов – слоги – 2300 частей слов. Выявил зависимость числа повторений при заучивании слогов. Число повторений принималось за коэффициент запоминания. Вычертил кривую забывания – большая часть материала забывается в первые минуты после заучивания, значительно меньше – в ближайшие часы, и еще меньше – в ближайшие дни. Им создан, носящий его имя тест на заполнение фразы пропущенным словом (один из первых в диагностике умственного развития). Кривая забывания – путь для изучения сложных форм поведения – навыков, использовалась как образец.

Тема 7 «Развитие психологии на рубеже XIX – XX веков»

План:

I. Становление и развитие новых психологических школ.

II. Структурализм.

III. Вюрцбургская школа.

IV. Функционализм.

V. Французская психологическая школа.

VI. Описательная психология.

I. Становление и развитие новых психологических школ. Рубеж веков связан с первым разделением единой психологии на ряд школ. В тот момент это было связано с отказом от единого подхода к пониманию предмета и методов психологии.

Структурализм (Э. Титченер) развивал теоретические постулаты ассоцианизма.

Первые разногласия среди психологов возникли по вопросу возможности экспериментального изучения психики. Вюрцбугская школа знаменита тем, что впервые начала экспериментальное изучение мышления.

Работы функционалистов поколебали методологию ассоцианизма и основы структурализма (психика – это не структура, состоящая из неизменных элементов, а изменяющийся поток сознания).

Французская психологическая школа поставила в центр своего внимания исследование тех факторов, которые определяют развитие психики (социальное окружение), также они изучали разнообразные отклонения от нормы.

II. Структурализм. На рубеже XIX – XX веков структурализм был самой распространенной психологической школой в США. Э. Титченер (1867 – 1927 гг.) – основатель школы структурализма, ученик В. Вундта. Э. Титченер назвал так свою теорию потому, что считал, что предметом психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру. Главные задачи структурализма видел в предельно точном определении содержания психики, выделении исходных ингредиентов этого содержания и законов, по которым они объединяются в структуры. Сознание понимал как человеческий опыт в его зависимости от переживаний субъекта, опыт, состоящий из простейших элементов - ощущений образов и чувствований. Методом обнаружения данных элементов служила особо организованная интроспекция. Э. Титченерсоставил список элементарных ощущений – более 44 тысяч сенсорных качеств, большинство из которых были зрительными (32820) и слуховыми (11600).

Постепенно термином «экзистенциальная психология» стал заменять термин «структурная психология». Э. Титченер предложил «контекстную теорию значения» - разграничение образа и значения. Представление о каком-либо объекте строится из совокупности чувственных элементов. Значительная часть их может покидать сознание, в котором остается лишь сенсорная сердцевина, достаточная, чтобы воспроизвести всю совокупность.

III. Вюрцбургская школа з наменита тем, что именно в ней было впервые в психологии начато экспериментальное изучение мышления. О. Кюльпе (1862 – 1915 гг.) – немецкий ученый, основатель Вюрцбургской школы, ученик В. Вундта, начал экспериментальное изучение процесса мышления. Создал метод «систематической экспериментальной интроспекции» - решая, задачу, испытуемый должен был делать регулярные ретроспективные отчеты о состояниях сознания, пережитых им в процессе решения.

Опыты К. Марбе (от испытуемых требовалось при взвешивании предметов сообщить какой тяжелее и как они пришли к этому выводу), Х. Уатта и А. Мессера (целью их было проследить какие процессы происходят в сознании испытуемого между восприятием и ответной словесной реакцией) и Н. Аха доказали наличие несенсорных элементов в сознании. В 1906 г. Н. Ах начал исследовать волевой акт. Вывел понятие детерминирующей тенденции, направляющей ход деятельности в процессе мышления и волевом процессе.

К. Бюлер и Х. Уатт – испытуемому предлагались логические и арифметические задачи, обдумывая которые, он должен был замечать путь, который ведет его к решению. Пришли к выводу, что принятие задачи является главным фактором, определяющим процесс мышления. Мышление стало рассматриваться не как одномоментный акт, а как процесс, имеющий начало, время протекания и результат. Понятие установки, которая определяет ход мышления, регулируя в соответствии с задачей отбор идей (бессознательная направленность на решение задачи, Х. Уаттом рассматривалась как аналог современной мотивации). В зависимости от установки, испытуемые выполняют задание быстрее или медленнее, более или менее продуктивно. Т.о., появилась новые категория, трактуемая широко: значение умственного образа, значение инструкции, значение ситуации в целом.

О. Зельц, который исследовал зависимость процесса мышления от структуры решаемой задачи, ввел понятие антиципаторной схемы, обогатившее представление о процессе решения идей, о возможности предвидеть результат уже в начале мыслительной деятельности.

IV. Функционализм. В психологии на первый план вышла проблема исследования функций психики. Ф. Брентано (1838 – 1917 гг.) – идея о том, что каждый психический акт имеет направленность – интенцию - на объекты внешнего мира. Главной для новой психологии считал проблему сознания, считал, что позиция В. Вундта игнорирует активность сознания, его постоянную направленность на объект - интенцию. Интенция – не просто активность, в ней совместно с актом сознания существует какой-либо объект в результате специальной духовной деятельности, благодаря которой осознается прежний образ объекта («представления»).

К. Штумпф (1848 – 1936 гг.) – Пришел к выводу, что предметом психологии должно стать исследование психологических функций или актов («воспринимания», понимания, хотения и т.д.), так, исследованию подлежит не цвет объекта (как феномен, а не функция сознания), а акт (действие) субъекта, благодаря которому субъект осознает этот цвет в отличие от других. Среди функций различал две категории: интеллектуальные и эмотивные (аффективные, состоят из противоположных пар: радость-горе, стремление и избегание и т.д.).Организовал «Общество детской психологии» - исследования по детской психологии.

Х. Эренфельс (1859 – 1932 гг.), ученик Ф. Брентано, проводил исследование восприятия музыкальных мелодий. Ввел понятие гештальткачеств, названных в его честь качествами Эренфельса. Эти качества рассматривал как духовные акты субъекта, которые определяют процесс «воспринимания» музыки.

Т. Липпс (1851 – 1914 гг.) вместо термина «интенция»предложил понятие эмпатия, которую описывал как особый психический акт, в котором субъект проецирует на воспринимаемый предмет свое эмоциональное состояние, испытывая при этом позитивные или негативные эстетические переживания.

У. Джемс (1842 – 1910 гг.) не соглашался с тем, что любая наука должна строго логически объяснять все наблюдаемые факты, считал, что ценность и достоверность логического познания сильно преувеличены. Концепции Джемса послужили основанием для подходов: бихевиоризма и гуманистической психологии.

Идея о потоке сознания – непрерывности работы человеческого сознания, несмотря на внешнюю дискретность, вызванную частично бессознательными процессами.

У. Джемс понимал личность как интегративное целое (это было для того времени ново). Выделял в личности познаваемый (эмпирическое «Я», которое мы осознаем как нашу личность) и познающий (наше «чистое» «Я») элементы. У. Джемс выделил в личности части: физическую, социальную и духовную. Описал самооценку (самодовольство и недовольство собой). Вывел формулу самоуважения, которая представляет собой дробь, в числителе которой – успех, а в знаменателе – притязания. Разработал теорию эмоций (Теория Джемса-Ланге) – связь между эмоциями и физиологическими изменениями, физиологические изменения первичны по отношению к эмоциям: «мы опечалены потому, что плачем, приведены в ярость потому, что бьем другого, боимся потому, что дрожжим».

Д. Дьюи (1859 – 1952 гг.) - создал свою психологическую лабораторию и сформулировал ведущие методологические принципы функциональной психологии.

Предметом психологического исследования является не структура сознания, а его функция (поворотный пункт в развитии американского функционализма).

Психическая деятельность – поток, но не только сознания, а еще активности, включая в нераздельной целостности организм в среду.

Д. Энджел (1869 – 1949 гг.).Главное назначение сознания – в понимании тех изменений, которые происходят в новой, все усложняющейся среде. Организм действует, используя свои функции – внимание, память, мышление как единое психофизическое целое. То есть фактической разницы между сознанием и движением (разумом и телом) нет. Задачей функционализма является изучение законов психических процессов и условий, в которых они протекают. Для этого недостаточно данных интроспекции, необходимо использовать и наблюдение, и генетический метод.

Г. Кэрр (1873 – 1954 гг.) - функции психики состоят в приобретении, «сохранении, организации и оценке опыта и его последующем использовании для руководства поведением».

Р. Вудвортс (1869 – 1962) - проблема переноса в обучении. Анализируя связи стимул-реакция, подчеркивал значение активного вмешательства организма в систему их взаимодействия, что изменяло формулу, превращая ее в стимул-организм-реакиця.

О поведении: Р. Вудвортс выделил важную роль мотивации, разделив механизмы поведения и его мотивацию. Выделил два этапа в процессе деятельности: подготовительный (установка) и консуматорный (завершающей реакции, благодаря которой достигается цель).

V. Французская психологическая школа. Идея важности исследования роли культуры и социальной среды в процессе становления психики.

Ф. Месмер (1734 – 1815 гг.). Исследовал роль внушения и гипноза, излучения особых флюидов, которыми может быть «заряжен» гипнотизер и даже отдельные предметы.

А. Льебо (1823 – 1905 гг.) использовал гипноз при лечении соматических и невротических заболеваний. Рассматривал гипноз как внушенный сон. Разрабатывал методы словесного внушения, затем этим занялся его ученик И. Бернгейм. Занимаясь лечением истерии, ученые объяснили истерические симптомы (паралич деятельности или чувствительности без органических поражений) внушением со стороны другого человека (суггестия) или со стороны самого субъекта (автосуггестия), полагая, что такое внушение и самовнушение могут происходить бессознательно.

Ж. Шарко (1825 – 1893 гг.) изучал наследственные формы нервных болезней и неосознаваемые психические явления, а также различные (в том числе хронические) заболевания нервной системы. Разработал ряд методов психотерапии (например, душ Шарко). Одним из первых отметил психотерапевтическое воздействие предметов искусства. Впервые описал истерию, разработал травматическую теорию истерии, отметив сходство между поведением истериков и людей, находящихся под гипнозом. Стал использовать гипноз при лечении истерии. Выделил стадии гипноза: каталепсия, летаргия, сомнамбулизм.

Т. Рибо (1839 – 1916 гг.). Разработал метод «естественного эксперимента» - объектом психологии не может быть только «взрослый белый человек». Предлагал для исследования триаду душевнобольной - дикарь – ребенок. Душевная болезнь рассматривалась как своеобразный патопсихологический метод. Также использовался репрезентативный эксперимент (в особенности для исследования высших психических функций). Сформулировал закон обратного развития памяти – установил порядок старческого ослабления памяти (также закон называется закон прогрессивного расстройства памяти). Согласно ему, память утрачивается в направлении от нового к старому, от сложного к простому (прежде всего, утрачивается воспроизведение ближайших текущих событий, сначала страдает память на собственные имена, далее – на конкретные предметы, а еще позже – на отвлеченные понятия).

П. Жане (1859 – 1947 гг.) пришел к выводу, что экспериментальная психология должна быть патологической, так как, зная психические болезни, можно изучать нормальную психику. Разрабатывал методы исследования таких психических процессов, как восприятие, внимание, память; исследовал структуры сознания и личности, соотношения сознательного и бессознательного в содержании психики.

О свободе воли: рассматривал ее по-новому. Раасматривал вторичность природы воли, доказывая ее производность от объективного процесса, в котором непременно представлен другой человек. Воля – производное интеллектуального развития и социальной ситуации.

О структуре сознания: все высшие проявления духа строятся на основе низших, где действие, чувство и разум слиты воедино. Высшие психические функции также обладают единством (например, волевые действия – подчинение поступков воле). Элементарные формы сознания - рудиментарное сознание, хранящее изолированные ощущения, эмоции, ассоциации в зачаточном состоянии, не способные воздействовать друг на друга; оно безлично, не способно вызвать идею о нашем «Я».

Э. Дюркгейм (1858 – 1917 гг.) – во главу углу ставил изучение социальных контактов - французская социологическая школа. Ввел термин «социологизм», под которым понимал несводимость социальной реальности к биологическим и психологическим явлениям. Общество состоит из индивидов, но его нет там, где только одни индивиды. Над индивидом духовная власть – коллектив, целью которого является интеграция индивидов в сообщества.

Коллективное сознание отличается от индивидуального, т.к. развивается по своим законам, а не является выражением или результатом индивидуальных сознаний. Под коллективным сознанием – понимал «совокупность общих верований и чувств, свойственных в среднем членам какого-то общества».

Л. Леви-Брюль (1857 – 1939 гг.) - утверждал, что различным социально-историческим структурам соответствуют определенные типы мышления. Два типа мышления: первобытное и логическое. Первобытное мышление – мистическое по содержанию, пралогическое. Логическое мышление – установление логических отношений. Оба вида мышления – это не сменяющие друг друга стадии, а сосуществующие виды мышления.

Г. Тард (1843 – 1904 гг.) Основой социальных связей личности служат три фактора: подражание, изобретение и оппозиция (противодействие инновациям).

Групповое поведение – гипнотизация множества людей, основанная на имитации, само поведение – форма сомнамбулизма.

VI. Описательная психология. В. Дильтей (1833 – 1911 гг.) - направление В. Дильтея назвали «философия жизни». Центром направления стало понятие о живом духе, развивающемся в различных исторических формах.

Создание описательной психологии, которая должна стать основой всех наук о духе. Психология должна отказаться от попыток объяснения душевной жизни, поставив себе целью описание и анализ психических явлений, стараясь понять отдельные процессы из жизненного целого. Принципиально новым в его концепции было стремление вывести целостность и целенаправленность душевных проявлений, не из органической, а из исторической жизни.

Понятие переживания – элемент сознания, внутренняя связь, неотделимая от ее воплощения в духовном надындивидуальном продукте. Важным связующим звеном как между культурой и человеком, так и между отдельными науками стала герменевтика (учение об истолковании), которая в теории В. Дильтея являлась средством воссоздания неповторимых культурных миров прошлого.

Э. Шпрангер (1882 – 1963 гг.). Ведущим методом исследования видел понимание - непосредственное постижение смысла психических явлений. Центром своей концепции сделал не переживание, а духовную активность «Я», в которой реализуются смысловые связи с содержанием определенной культуры, выраженные в системе ценностей конкретного человека.

Основная задача психологии – изучение основных типов направленности человека, которые он назвал «формой жизни». Выделил шесть основных типов объективных ценностей: теоретические (область науки, проблема истинности); экономические (материальные блага, полезность); эстетические (стремление к оформлению, самовыражению); социальные (общественная деятельность); политические (власть как ценность); религиозные (смысл жизни).

План:

I. Психология развития.

II. Этническая психология.

III. Социальная психология.

IV. Дифференциальная психология.

Дата добавления: 2014-01-15