Кратко о практике переноса сознания ПХОВа

Считается, что Вратами в Учение являются предварительные практики, которые подготавливают к практикам медитаций, ведущих к Просветлению.

С помощью практики переноса сознания – ПХОВа можно пролучить Просветление. Практика Пховы является Основной. Сами по себе практики переноса сознания состоят из двух разделов.

Первый из двух разделов называется перенос сознания методом самоосвобождения. Подобную практику переноса сознания методом самоосвобождения могут выполнить лишь те, кто при жизни познакомился с медитативными практиками. Здесь все ученики традиционно подразделяются на три уровня:

- с высшими способностями

- со средними способностями

- с малыми способностями.

Практика самоосвобождения в момент переноса сознания возможна для любого из этих трех уровней практикующих.

К практикующим с высшими способностями относятся те, кто во время жизни занимался практиками Великого Совершенства – Дзогчен.

В момент смерти, в самом первом промежуточном состоянии, в самом первом Бардо, которое иногда называется Бардо Смерти – Промежуточное состояние Изначальной Чистой Основы, они само освобождают свое сознание в эту изначально чистую основу и таким образом они достигают Просветление.

Данная методика Переноса Сознания для практикующего с высшими способностями, называется Практика переноса Сознания, которая соответствует Дхармакайя, или Тела Абсолюта.

Ученики, или практикующие со средними способностями способны обрести Просветление во втором промежуточном состоянии – Промежуточном Состоянии Ясного Света, когда возникают различные видение лучей и звуков.

Те, кто при жизни практиковал Трансформацию, или Тантру.

Те, кто практиковал визуализацию своего Йидма, во втором промежуточном состоянии, или Промежуточном Состоянии Ясного Света объединяется со своим Йидамом и таким же образом также достигает Просветление. Подобная методика переноса сознания соответствует качествам Самбхогокайя и Тела Наслаждения.

Практикующие с малыми способностями это те, кто практиковал при жизни методы Сутры, или пути отбрасывания, отказа.

Практикующие, накопившие огромное количество Добродетелей, способны освободится в третьем промежуточном состоянии, или в третьем Бардо – Бардо Бытия.

Они, благодаря силе Добродетелей, способны выбрать место своего будущего Рождения, родителей и условия, в которых придется переродиться, чтобы продолжить свою практику.

Перенос сознания в третьем Бардо – Бардо Бытия соответствует качествам Нирманакайя, или Тела Воплощения.

Все перечисленные методики относятся к практикам Переноса Сознания посредством Метода Самоосвобождения, которые способны осуществить практикующие Дзогчен, Тантру, Сутру, которыми они овладели при жизни.

В этих практиках также обретается освобождение методом Переноса Сознания в Высшие Миры, Просветленные Сферы, или Чистые Миры и становятся Просветленными. Поэтому данные методики также носят названия ПХОВа.

Вторая практика: Пернос Сознания с использованием Метода. Она также подразделяется на два метода:

- личная Практика Переноса Сознания, или как самостоятельно достичь Освобождение, в момент собственной смерти, используя метод Переноса Сознания в Высшие Сферы.

- практика Переноса Сознания для другого, умершего, или как правильно выполнить практику переноса сознания, умершему, помочь ему достичь Освобождение.

Практика Переноса Сознания для себя лично называется - практика переноса сознания с помощью Пяти Образов.

Эти «Пять Образов» описаны в тексте устной традиции, идущей из страны Гаруды, или Шанг Шунг Ньен Гьюд.

Дата добавления: 2014-10-31