Образование и прогрессивные мыслители Индии в Новое и Новейшее время

Период с середины XVIII в. до середины XX века связан с двухсотлетней колониальной историей Индии.

К началу экспансии англичанин в XVIII в. действовала тысячелетняя традиция получения начального образования в общинных школах, существовавших почти в каждой деревне на средства общин и местных помещиков.

Уровень грамотности был выше, чем в Англии и других европейских странах, несмотря на сословный характер образования в Индии.

К концу XIX в. школьная система в Индии имитировала английский образец:

Типы школ	Сроки обучения	Содержание
«Туземная» школа для бедных слоев населения	Низшая ступень (2 года); Высшая ступень (4 года)	Чтение, письмо, счет на местном языке.
Средняя школа – платная, воспитание в духе преклонения перед Западом	Три ступени: низшая начальная; высшая начальная и средняя	Английский язык литература Англии; математика; естествознание, география, история и др.
В 1849 г. основана школа для девочек из высших каст

Распространение высшего образования: с 1882г. специальная комиссия по образованию выработала рекомендации по профессиональному образованию; к 1904 существовало 5 университетов – в Калькутте, Бомбее, Мадрасе, Лахоре и Аллахабаде.

В первые десятилетия XX века оригинальную модель базового образования в Индии разработал великий гуманист и талантливый педагог Махатм Ганди (1869-1948г.г.), получивший юридическое образование в Англии.

Педагогическая деятельность	Основные идеи, взгляды
20 лет прослужил в Южной Америке, под Йоханнесбургом организовал колонию для индейских поселенцев «Толстой-фарм»	Принцип педагогики Л.Н. Толстого воплощал в практике обучения и воспитания в колони «Толстой-фарм»
В 1930г., вернувшись на родину, возглавил компанию неповиновения по всей стране, в бойкотах школы приняло участие 8 млн. учителей и учащихся; в знак протеста число поступивших в университеты уменьшилось на 37 000 человек.	· Предложил борьбу за независимость путем ненасилия, путем образования и просвещения народа. Подверг критике существующую практику, которая не готовит к жизни и потому бесполезна. · Образование – не самоцель, а средство, которое может сделать человека нравственно воспитанным, волевым и сильным
Составил программу создания национальной школы, разработал концепцию	· Принципы национальной школы: - учет нужды народа; - направленность образования на пользу народа; - обучение на родном языке; - возвращение к традициям индийского образования; - уважение личности ученика; - воспитание уважения к своей нации сочетается с уважением к другим нациям; - изучение религиозных принципов подчинено изучению этнических принципов; · Доступное и всеобщее бесплатное обучение с 6 до 13-летнего возраста; · Концентрация обучения детей вокруг какого-либо ремесла; производительный труд детей. · Школа должна стать самоокупающейся трудовой общиной; учитель личным примером формирует нравственный стиль жизни и взаимоотношений, помогая каждому ученику самореализоваться.

До достижения страной независимости в 1947г. невозможно было добиться реализации идей и планов М. Ганди.

Неоценимый вклад в историю индийской и мировой педагогики внес Рабиндранат Тагор (1861-1941г.г.) – выдающийся писатель, философ, прогрессивный общественный деятель.

Типы школ	Педагогические идеи, воззрения
	· Используя традиции воспитания индийского народа, необходимо использовать достижения из западной педагогики. · Образование не может быть привилегией узкого круга людей; знания полезны только тогда, когда они служат всему народу. · Самая широкая дорога к преодолению всех наших трудностей – просвещение…Путь к решению большинства наших проблем – всестороннее образование.
Индийскую школу первой половины XX века оценил как «фабрику образования» или «казарму большого города».	· Эта школа губит ребенка зубрежкой, рождает в нем неверие к сообщаемым ему знаниям. · Если мы, из-за нашей жестокости и варварства, не можем сделать познание радостным, почему мы должны создавать такой безжалостный режим для детей и стремиться создавать учебные заведения, похожие на тюрьмы? · Учебный процесс в такой школе воспитывает на деле раболепие, приниженность, лишает детей уверенности в своих силах.
В 1905г. на собственные средства в имении отца – Шантиникетон – Тагор создал школу, которая работала по его программам и учебникам и получила всемирную известность. Сам руководил школой более 40лет. Естественным продолжением классной комнаты был «Театр природы» (лес, поле, река). Во внеклассных занятиях дети приобретали самые различные навыки вплоть до издания собственных газет и журналов.	· Школа организованна по образцу лесной отшельнической обители с элементами «западной демократии». · Целенаправленно и стройно распланирован школьный день – чередование классных и внеклассных занятий. · Организация школьной жизни с практически полным самоуправлением учащихся воспитывает гражданскую активную позицию, взаимопомощь, чувство ответственности и сознательной дисциплины.

В 1919 году Р. Тагор преобразовал свою школу в национальный университет: училась молодежь не только из Индии, но и из Бирмы, Китая, Ирана и других стран. К чтению лекций были привлечены индийские и иностранные профессора. Университет содержался на средства создателя и не зависел от колониальной администрации.

В 1951 г. университет Р. Тагора преобразован в Центральный государственный университет Индии.

В январе 1950 года Индия провозглашена независимой республикой.

Основные положения национальной системы образования закреплены в Конституции Индии (1950г.):

- право на образование граждан, независимо от их религиозной и кастовой принадлежности, пола, языка и национальности;

- светский характер образования, недопустимость преподавания религии в государственных учебных заведениях;

- право национальным меньшинствам сохранять и развивать свой язык, письменность, культуру, открывать учебные заведения на родном языке;

- обязательное и бесплатное образование всех детей до 14-летнего возраста.

Фактически здесь мы видим отражения идей М.Ганди, Р. Тагора и других прогрессивных мыслителей Индии колониального периода.

Со времен освобождения Индии от колониальной зависимости прошло немногим больше полувека – современная школьная система сегодня включает: пятилетнюю начальную школу (с 6 лет до 11-летнего возраста); трехлетнюю неполную среднюю школу и двухлетнюю высшую школу (готовит для поступления в университет). Высшее образование платное и представляло 132 университетами, 24 институтами. Срок обучения: 5-6 лет.

Задание:

Изучите самостоятельно по книге К. Салимовой «Педагогическое наследие Востока» главу «Образование в независимой Индии (1950-2005г.г.)» и составьте таблицу:

Типы учебных заведений	Содержание образования	Нерешенные проблемы

Дата добавления: 2014-11-25