Теория и методика воспитания. Таким образом, от воспитательных функций школу освободить нельзя

Таким образом, от воспитательных функций школу освободить нельзя.

Несмотря на недостатки марксовой концепции человека, как объектной концепции, отрицать ее полностью тоже нельзя. Многое в этой концепции до конца еще не прочитано. Да и лучше Маркса человека как социализированное существо еще никто не описал.

Концепция ^биосоциального человека воплощается в способности воздействия человека на обстоятельства (окружающую жизнь) и че­ловека, т.е. личность авторитарную. Ведь такой человек все время борется с обстоятельствами. Авторитарная личность — это порож­дение нашего массового воспитания.

В 1956 г. в США были выполнены исследования, вылившиеся в книгу Т. Адорно «Авторитарная личность». Согласно его утвержде­ниям, авторитарная личность — это личность конвенциальная, опи­рающаяся на нормативы, правила, конвенции и другие документы и не допускающая никаких отклонений от них. Эта личность делит людей на «своих» и «чужих». Она негативно относится к инакомыс­лию и национальным меньшинствам; постоянно нуждается в силь­ном лидере, наделяет его только положительными чертами и держит его вне критики. Она характеризуется неразборчивостью (конфор­мизмом) в области сексуальных отношений, повышенным интересом в сфере власти, косностью. Т.е. это личность, подавляемая и сама склонная к подавлению. Это типичный «хомо советикус».

Концепция религиозного человека формирует личность аскети­ческую, чуждую радостям, но целеустремленную.

Концепция Ф.М. Достоевского формирует личность внутреннюю, духовно богатую. Здесь — и сознание, и культура.

Концепция психоаналитическая ведет к личности, способной осоз­нать, что происходит с человеком, перейти от бессознательного к сознательному. Т.е. формируется личность культурная, сознатель­ная, рефлективная. Рефлективность — это способность к раздумь­ям, к самоанализу.

Даже этот неполный прогноз дает представление о том, как важ­но выбрать концептуальный подход в воспитании. И. Кант разде­лил вопрос «Что такое человек?» на три составляющие: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что смею надеяться?». Сопо­ставляя различные концепции человека, нетрудно заметить, что на вопросы «В чем смысл жизни?», «В чем истина?», «В чем спасение человека?» большинство из них отвечают: «В культуре и в Боге».

Обозревая все изыски образа человека и помня, что мы работаем не в христианской, а в светской школе, можно придти к выводу, каковы главнейшие цели воспитания. Несомненно, мы должны быть причастны к концепции человека культуры.190

Дата добавления: 2014-12-10