Глоссарий 2 страница. Демокрит(460 – 371 до н.э.) из Абдеp – древнегреческий философ, вы-

Демокрит (460 – 371 до н.э.) из Абдеp – древнегреческий философ, вы-

сказал гипотезу о том, что мир состоит из атомов.

Деррида Жак (1930 – 2004) – французский философ -постмодернист.

Дескрипция – описание, упорядоченное изложение фактов.

Детерминизм – учение о всеобщей обусловленности природных и об-

щественных явлений.

Дефиниция (от лат. definitio – ограничение) – определение понятия,

раскрытие понятия путем перечисления его признаков.

Деятельность – целесообразное преобразование окружающего мира.

Джайнизм – индийская религия и философия, родственная буддизму.

Джемс Уильям (1842 – 1910) – американский философ, основатель

прагматизма.

Джефферсон Томас (1743 – 1826) – американский просветитель, тре-

тий президент США, автор Декларации независимости (1776).

Дзэн-буддизм – японский вариант буддизма, возникший в VII в.

Диалектика – у Сократа означает искусство философского спора. Се-

годня под диалектикой понимается учение о сложности мира и развитии.

Диалог – философский спор.

Дидактика – теория обучения.

Дидро Дени – французский просветитель XVIII в., сторонник панте-

изма и материализма.

Дикость – в работах А. Фергюсона, Л. Моргана, Ф. Энгельса первая

стадия в развитии человечества (дикость – варварство – цивилизация).

Диктатура – неограниченная власть, опирающаяся на насилие.

Дильтей Вильгельм (1833 – 1911) – немецкий философ, представитель

философии жизни. Создатель теории познания наук о духе (в отличие от наук о природе). Целью философии истории и исторической науки считал герменевтическое воссоздание неповторимых эпох прошлого.

Динамические (императивные) законы – законы, где одна причина

необходимо порождает единственное следствие (например, законы Ньютона в физике).

Диоген из Синопа – древнегреческий философ- киник IV в. до н.э. По

легенде, проповедуя аскетизм и презрение к нормам общества, жил в бочке.

Диоген Лаэртский – древнегреческий писатель III в., написавший исто-

рию философии в 10 томах.

Дискурс – дискурсивное (логическое) мышление в противоположность

интуитивному познанию путем созерцания.

Достоевский Федор Михайлович – русский религиозный философ

XIX в., писатель, родоначальник социально-психологического романа, пред-

шественник экзистенциализма. Считал, что добро и зло в обществе зависят не от культуры или государственного устройства, а от самого человека, что любой человек в состоянии вырваться из окружающих его социальных обстоятельств и волен сам определять свои нравственные позиции, а значит, и поступки.

Древнегреческая философия – начала формироваться в VII в. до н.э.

В VI в. до н. э. существовало несколько школ натурфилософии, или фило-софии природы (милетская, элейская и др.), занимавшихся вопросами космо-

логии и онтологии, в частности, поисками субстанции (Фалес, Гераклит, Де-

мокрит и др.). В V – IV вв. до н.э. Сократ сосредоточил внимание на антро-

пологических и нравственных проблемах. Считал необходимым отыскивать

истину в диалоге с собеседником. Сократ открывает классический период развития античной философии, который продолжили Платон и Аристотель. По Платону (V – IV вв. до н.э.) кроме конкретных вещей существуют нематериальные сверхчувственные идеи (эйдосы). Мир вещей есть лишь отражение мира идей. Большое внимание Платон уделял созданию образа идеального государства. Вершиной древнегреческой философии является учение Аристотеля (IV в. до н.э.), объединившее предшествующий опыт философствования и зачатки научных знаний. Аристотелю принадлежит множество трудов по разным отраслям знаний. Наибольшее значение имеет учение о категориях и формах мышления (логика).

Древнеиндийская философия – в Древней Индии все философские

школы ведут свое начало от Вед – священных книг ариев (индоевропейцев),

завоевавших Индию в XIII в. до н.э. Индийская философия возникла в VI в. До н.э. В целом для нее характерны идеализм, религиозность, космоцентризм, созерцательность. Основные направления: веданта, буддизм.

Древнекитайская философия – возникла в VI в. до н.э. Включает в

себя ряд религиозно-философских школ (даосизм, конфуцианство и др.). По

мнению китайских мыслителей, все изменения в мире являются результатом

взаимодействия двух начал – ян и инь – светлого и темного, мужского и жен-

ского. Важнейшая категория китайской философии «дао» – путь, закон миро-

здания.

Древнерусская цивилизация – высокоразвитое сообщество восточно-

славянских и некоторых других народов в Средние века. Как правило, ее формирование связывают с образованием в IX в. единого государства – Киевской Руси. Некоторые авторы называют более ранние даты (V в., I в. и др.). Наследницей древнерусской является российская цивилизация.

Дуализм (от лат. duo – два) – разновидность плюрализма, признающая

одновременно материальную и духовную субстанции (т.е. два основания

мира). Характерен для философии Р. Декарта, И. Канта и др.

Дух – невещественное, нематериальное начало. В человеке – божест-

венное начало. Противоположное понятие – материя.

Духовная сфера общественной жизни – см.: культура.

Душа – невещественное, нематериальное начало. В большинстве опре-

делений душа, в отличие от безличного духа, конкретна, персонифицирована

(например, душа конкретного человека).

Дьюи Джон (1859 – 1952) – родоначальник американского инструмен-

тализма.

Ересь – течение, отклоняющееся от официального церковного веро-

учения. Может превратиться в секту – самостоятельную религиозную группу,

отколовшуюся от церкви или дать основу новой религии.

Жильсон Анри (1884 – 1978) – французский религиозный философ- не-

отомист.

Закон – повторяющаяся, необходимая, существенная (или сущност-

ная) связь явлений. Среди законов, с которыми имеет дело философия, важ-

нейшими являются законы диалектики.

Закон достаточного основания – общий логический принцип, со-

гласно которому положение считается истинным, если приведено достаточное основание его истинности. В составе достаточного основания должны быть заведомо истинные суждения.

Закон единства и борьбы противоположностей – закон диалектики,

который раскрывает источник развития. Каждая вещь в природе и обществе

«раздвоена» на противоположности, которые взаимно предполагают и одно-

временно ограничивают друг друга. Такое противоречие между противопо-

ложностями может перерасти во внутренний конфликт, который разрешается

исчезновением одной или обеих противоположностей, приводящим к изменению качества вещи (или ее уничтожению).

Закон отрицания отрицания – закон диалектики, который выражает

направленность развития. Действие этого закона распадается на три стадии:

тезис, антитезис, синтез. Последняя стадия представляет частичный возврат к

тезису, с сохранением ряда качеств, присущих антитезису.

Закон перехода количества в качество – закон диалектики, который

раскрывает механизм перехода от одной ступени развития к другой. Количе-

ство – это определенность предмета с точки зрения его соизмеримости с дру-

гими предметами. Качество выражает своеобразие предмета. При накоплении количественных изменений выше определенной меры происходит качественный (революционный) скачок в развитии.

Западники – представители направления русской философии и обще-

ственной мысли сер. XIX в. (Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, и

др.). Выступали за развитие России по западноевропейскому пути, противо-

стояли славянофилам. Впоследствии взгляды западников легли в основу идеологии партии кадетов.

Заратустра (ориентировочно X – VI вв. до н.э.) – пророк и создатель

древнеиранской религии – зороастризма.

Земства – выборные органы самоуправления (земские собрания, зем-

ские управы) в России. Введены земской реформой 1864 г. Ведали просвеще-

нием, здравоохранением, строительством дорог и т.д. Упразднены в 1918 г.

Зенон Элейский – древнегреческий философ V в. до н.э.

Знак – предмет, упрощенный образ или сигнал, в процессе общения

замещающий другой предмет.

Золотое правило этики – общепринятое в этике название библейской

заповеди: «Во всем, как хотите, чтобы другие поступали с вами, поступайте и

вы с ними». Философское обоснование и более жесткую формулировку ему

дал И. Кант.

Ибн Рушд – см.: Аверроэс.

Ибн Сина – см.: Авиценна.

Ибн-Хальдун Абдаррахман Абу Зейд (1332 – 1406) – арабский госу-

дарственный деятель, историк. В философии – последователь Аверроэса и

один из родоначальников философии истории. Гл. работы: «Всемирная исто-

рия» и «Введение в философию истории».

Идеал (франц. ideal) – образец, высшая цель стремлений.

Идеализм – философская позиция, признающая первоосновой мира и

бытия сознание, дух, идею или Бога. Противоположен материализму.

Идеология – в широком смысле – «верхний», профессиональный, ор-

ганизованный уровень культуры (духовной жизни), включающий науку, религию и другие виды систематизированных мировоззренческих представлений и теоретических знаний, в отличие от обыденного сознания. В узком смысле –теории (прежде всего политические), выражающие интересы класса или другой большой социальной группы (буржуазная идеология и т.п.).

Илларион (XI в.) – первый русский митрополит (глава Русской Право-

славной Церкви), автор одного из первых отечественных философских трудов– «Слова о Законе и Благодати». В нем автор рассуждает о соотношении язычества (закона) и православия (благодати), о роли русского народа в мировой истории.

Ильин Иван Александрович (1882 – 1954) – русский религиозный фи-

лософ, теоретик государства и права, представитель русского неогегельянства.

Имманентный – пребывающий внутри, базирующийся на собствен-

ных предпосылках; у И. Канта – противоположный трансцендентному.

Императив – повеление, общеобязательное правило.

Империализм – монополистический капитализм. Модель индустри-

ального общества, оформившаяся в конце XIX в. в США и Европе. Характеризуется отходом от рыночных принципов (конкуренция и др.), господством монополий. Термин вводит английский либеральный экономист Джон Гобсон. В книге «Империализм» (1902 г.) он показал прямую связь милитаризма и агрессивной внешней политики с корыстными интересами финансовой олигархии. Д. Гобсон призывал к политике перераспределения доходов монополий в пользу бедных слоев населения. Теорию империализма активно развивали марксисты – К. Каутский, Э. Бернштейн и др. По В.И. Ленину, империализм – высшая стадия развития капитализма, канун социалистической революции.

Индетерминизм – отрицание причинной обусловленности явлений.

Индивид – см.: человек.

Индивидуальность – см.: человек.

Индивидуум – см.: человек.

Индукция – метод познания, рассуждение от единичных фактов к

обобщениям.

Индустриализация – создание крупного машинного производства.

Индустриальное общество (индустриальная цивилизация) – в теории

постиндустриализма один из типов общества (первобытное, традиционное,

индустриальное, постиндустриальное). Синонимы – современное, техногенное общество

Инструментализм – 1) подход к проявлениям духовной жизни (нрав-

ственность, познание и др.) как инструментам приспособления к внешним

условиям жизни; 2) название философии Д. Дьюи. См. также: прагматизм.

Интеграция – объединение или восстановление единства.

Интеллект (лат. intellectus – ум, рассудок) – разум, способность мыс-

лить.

Интенция (лат. intentio – стремление) – направленность мысли на ка-

кой-либо предмет.

Интериоризация (от лат. interior – внутренний) – усвоение человеком

социальных ценностей.

Интерпретация – объяснение, истолкование.

Интолерантность – нетерпимость.

Интуиция – форма иррационального познания, способность непосред-

ственного постижения истины, умение «схватывать» сущность вещей без по-

средства логических рассуждений.

Информационное общество – см.: постиндустриальное общество.

Информация (лат. informatio – ознакомление, разъяснение, понятие) –

сообщение, сведения. В узком смысле – сообщение или управленческий сиг-

нал, снимающий (или уменьшающий) неопределенность у получателя. Не-

определенность возникает, когда из-за неполноты информации приходится

делать выбор из двух или большего числа вариантов решений. Информация

обладает такими параметрами, как количество, полезность, содержание и др.

Иррационализм – отрицание возможности неограниченного рацио-

нального познания.

Иррациональное познание – вид познания, основанный не на чувст-

вах (ощущениях) или логике, а на мистическом прозрении или интуитивных

догадках.

Искусство – форма общественного сознания, возникшая в первобыт-

ном обществе и нацеленная на освоение мира в художественных образах. Ос-

новные виды искусства: литература, изобразительное искусство, музыка, та-

нец, театр, кино.

Ислам (арабское – покорность) – третья (после буддизма и христиан-

ства) мировая религия, возникшая у арабов в VII в. н.э. Исламская космология похожа на библейскую. Ислам отличает строгий монотеизм (единобожие). В мусульманстве компромиссно сочетались учение о божественном предопределении и о допущении известной свободы действий человека, что создавало благоприятные возможности для развития исламской философии.

Исламская философия – возникает в Средние века на арабском Вос-

токе. Основным содержанием философских споров была борьба последовате-

лей учения Аристотеля, старавшихся соединить его идеи с канонами ислама исторонников ортодоксального ислама. Были положены начала рациональнойтеологии, развивались идеи пантеизма, деизма, атомарного строения материии др. Исламские философия и естествознание (работы Авиценны, Аверрооэсаи др.) оказали значительное влияние на европейскую и мировую культуру.

Истина – адекватное отражение объективной реальности познающим

субъектом.

Историософия – философия истории. В XIX в. этим термином обозна-

чали философию истории Гегеля.

Йога – в Индии религиозная практика, система упражнений, которые

позволяют достигнуть состояния «самадхи» (сосредоточения). В сочетании с

безгрешной жизнью дает шанс познать истину, прервать цепь новых рождений

на Земле и после смерти соединиться с космическим божественным началом.

Кавелин Константин Дмитриевич – философ- западник, историк, пра-

вовед.

Кампанелла Томмазо (1568 – 1639) – итальянский философ эпохи

Возрождения, поэт, политический деятель, монах. В утопии «Город солнца»

рисует картину совершенного общества, в котором управляют священники-

философы, нет собственности, а идеалом является труд.

Камю Альбер (1913 – 1960) – французский философ- экзистенциалист.

Кант Иммануил (1724 – 1804) – родоначальник немецкой классической

философии XVIII в. Ставил задачу критического анализа познавательных способностей человека. Считал, что теоретический разум способен постичь явление, но не сущность (вещь-в-себе). Большое внимание уделял вопросам нравственности.

Карма – в индийской философии космический закон воздаяния за гре-

хи и праведные дела. В зависимости от кармы человек после смерти, в сле-

дующей жизни, возрождается либо на более низкой, либо на более высокой

социальной ступени общества. Грешная жизнь чревата превращением в жи-

вотное.

Карсавин Лев Платонович (1882 – 1952) – русский религиозный фило-

соф, историк. В онтологии синтезировал взгляды отцов церкви и

В.С. Соловьева. Работы по гносеологии, антропологии, философии истории.

Картезианство – философия Р. Декарта и его последователей.

Кастельс Мануэль (род. в 1942) – испанский социолог. Считается од-

ним из крупнейших социологов современности, специализирующимся в об-

ласти теории постиндустриального общества. С 1979 г. — профессор Кали-

форнийского университета в Беркли, США. Читал лекции в крупнейших уни-

верситетах мира. Неоднократно посещал СССР и Россию.

Категории – наиболее фундаментальные понятия философии.

Категории диалектики – понятия, в которых осмысливаются универ-

сальные связи бытия, как правило, группируются по парам. Наиболее важ-

ными из них можно считать следующие: явление и сущность, содержание и

форма, часть и целое.

Качество – одно из важных, необходимых свойств предмета.

Квант (от лат. quantum – сколько) – численно определенная величина:

количество, вес, масса.

Квантовая теория – в физике современная теория микрочастиц. Ос-

новы заложены М. Планком в 1900 г., утверждавшим, что атомы испускают

энергию квантами (порциями). При этом атом описывается и как частица

(корпускула), и как волна.

Кейнс Джон Мейнард (1883 – 1946) – английский экономист, автор

теории государственного регулирования рыночной экономики. Гл. работа

«Общая теория занятости, процента и денег» (1936).

Кибернетика – наука об ЭВМ и самоуправляющихся механизмах.

Термин предложен американским ученым Н. Винером в 1948 г. в работе «Ки-

бернетика, или Управление и связь в животном и машине». Н. Винер показы-

вает, что мозг действует аналогично ЭВМ с двоичной системой исчисления.

Киники (циники) – школа Антисфена в древнегреческой философии.

Проповедовали умеренность в образе жизни, труд для удовлетворения самых

простых потребностей, аскетизм, презрение к общественным нормам.

Киреевский Иван Васильевич – философ- славянофил.

Классика – образцовые, общепризнанные достижения.

Классы – большие, относительно устойчивые социальные группы,

имеющие общие экономические, политические, социальные и духовные интересы, ценности и нормы поведения, а также права и обязанности (как правило,закрепленные в законах), отражающие их роль в общественном разделениитруда. Марксизм выделяет следующие классы: рабы, рабовладельцы, крестьяне, феодалы, рабочие, капиталисты. В современной западной социологиинаряду с этим принято и иное разделение общества на высший (по уровнюдоходов и социальному положению), средний и низший классы.

Количество – совокупность изменений, которые не меняют качество

предмета.

Коммунизм – теория построения бесклассового общества, экономика

которого основана не на частной, а на общенародной собственности. См.: марксизм, социализм.

Компаративный – сравнительный.

Конвенционализм (от лат. conventio – соглашение) – понятие в фило-

софии науки, означающее, что базовые категории науки (аксиомы, принципы)– не объективная истина, а результат негласного соглашения ученых.

Кондорсе Мари Жан Антуан – французский просветитель XVIII в.

Кондратьев Николай Дмитриевич – русский и советский экономист. В

1920-е годы разрабатывал научную концепцию регулируемого рынка. Считал,

что при планировании надо учитывать многолетние (48-55 лет) колебания мировой экономической конъюнктуры – длинные волны.

Консервативные партии – в XIX – XXI вв. на Западе, как правило,

выражают интересы крупной промышленной и финансовой буржуазии.

Консерватизм (от лат. conservo – сохранять) – 1) приверженность об-

щественного сознания сложившимся установкам и ценностям, неприятие но-

вого; 2) совокупность политических теорий, ориентирующихся на сохранение и поддержание основ исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни; 3) общественно-политическое течение, движение. Консерватизм выступает альтернативой социализму и либерализму и усиливается в периоды резких социальных изменений, имеющих революционный характер.

Конт Огюст (1798 – 1857) – французский философ, родоначальник по-

зитивизма и социологии.

Континуум – непрерывная совокупность.

Конфедерация – устойчивое объединение независимых государств

(Швейцария и др.).

Конфуцианство – философия, основанная Конфуцием в VI в. до н.э. В

центре его учения – человек, понимаемый как член общества; последнее, в

свою очередь, уподоблялось большой семье во главе с отцом- патриархом

(императором). Все проблемы человеческого существования и мироздания

осмысливаются Конфуцием в социально-этической плоскости. Конфуцианство сыграло большую роль в формировании образа честного, грамотного и справедливого чиновника, что способствовало прочности государственно-имперских традиций в Китае.

Конфуций (Кун-цзы, 552 – 479 до н.э.) – древнекитайский философ,

основатель конфуцианства.

Концепция – синоним понятия «теория» или шире – определенный

способ понимания какого-либо явления, процесса, основная точка зрения на

него.

Кооперация – добровольное объединение для ведения совместной хо-

зяйственной деятельности. Типы кооперации: производственная и непроизводственная (потребительская, кредитная, снабженческо-сбытовая). Виды производственной кооперации: промысловая и сельскохозяйственная. Формы сельскохозяйственной кооперации в России и СССР: ТОЗ (товарищество по совместной обработке земли), артель (колхоз), коммуна.

Коперник Николай (1473 – 1543) – польский философ, астроном, ме-

дик эпохи Возрождения. Показал ошибочность геоцентризма и предложил

гелиоцентрическую картину мира (где в цетнре мира находится Солнце).

Коран – главная священная книга в исламе.

Космизм – направление в философии, целью которого является выяс-

нение места человека в космосе и их взаимовлияния.

Космополитизм (от греч. kosmopolitēs – гражданин мира) – идеология,

проповедующая отказ от национальных традиций и культуры, патриотизма,

отрицающая государственный и национальный суверенитет.

Космос – вселенная; в философии Пифагора – упорядоченный мир, в

противоположность хаосу.

Космоцентризм – постановка в центр философии Космоса, понимае-

мого как мир в целом (вселенная), как духовный мир или как Абсолют.

Креативность (от лат. creare – создавать) – способность к творчеству.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ни-

чего.

Кропоткин Петр Алексеевич (1842 – 1921) – революционер, писатель,

теоретик анархизма.

Кузанский Николай (1401 – 1464) – философ эпохи Возрождения.

Внес вклад в разработку диалектики. На основе осмысления бесконечности и

других математических понятий он открывает принцип совпадения противо-

положностей – максимума и минимума.

Культ (лат. cultus – почитание) – религиозная практика – богослужение

и другие обряды. В переносном смысле – фанатичное почитание чего-то или

кого-то.

Культура (лат. cultura – обработка, возделывание, воспитание, почита-

ние) – в широком смысле слова все, что создано человечеством. В более узком смысле – система ценностей. В наиболее узком смысле – духовная жизнь, духовная сфера общества, в отличие от экономической, политической и социальной сфер. Большинство современных отечественных философов и культурологов трактуют культуру как специфически человеческий способ деятельности (технологию деятельности, образ жизни), а иные определения (их сегодня насчитывается несколько сот) рассматривают как дополнительные.

Культурно-исторический подход к истории – см.: локальные цивили-

зации.

Кун Томас (р. 1922) – философ- постпозитивист, автор книги «Струк-

тура научных революций». Ввел понятие «парадигма».

Кьеркегор Серен (1813 – 1855) – датский религиозный философ.

Взгляды близки к философии жизни. Для него характерно пессимистическое

мировосприятие и призыв к сосредоточению философии на подлинном чело-

веческом существовании – экзистенции.

Лавров Петр Лаврович (1823—1900) – философ, публицист, теоретик

народничества.

Лакруа Жан – французский философ- персоналист.

Ламарк Жан (1744 – 1829) – французский ученый, основатель биоло-

гии и теории происхождения видов.

Лао-цзы (кит., букв. – старый учитель) – почетное имя древнекитай-

ского философа VI в. до н.э. (род. в 604 г.) Ли Эра (Ли Бояня, Лао Даня), осно

вателя даосизма.

Леви-Стросс Клод (р. 1908) – французский антрополог, этнограф,

культуролог ХХ в., теоретик структурализма.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646 – 1716) – немецкий философ и

ученый. Ввел понятие «оптимизм» – представление о мире как созданном Бо-

гом наилучшем из возможных миров. Автор монадологии – учения о монадах

– мыслящих сущностях, высшая из которых – Бог.

Ленин Владимир Ильич (1870 – 1924) – русский и советский политиче-

ский деятель. Его перу принадлежит ряд глубоких произведений в области

гносеологии и социальной философии, по теории империализма, теории рево-

люции и др. Он – автор оригинальной «теории отражения» и концепции по-

строения социализма в одной стране. Известна полемика В.И. Ленина с

А.А. Богдановым и другими сторонниками позитивизма (книга «Материализм и эмпириокритицизм», 1909).

Либерализм (от лат. liberalis – касающийся свободы, свободный) – об-

щественно-политическое течение, движение, объединяющее сторонников парламентского строя, свобод, предпринимательства. В XIX – XXI вв. либеральные партии на Западе, как правило, выражают интересы средней и мелкой буржуазии.

Лингвистическая философия – одно из направлений неопозитивизма,

Дата добавления: 2014-12-16