Чарльз Сандерс Пирс. Ч.С.Пирс (1839-1914) был не только философом, основателем прагматизма, но и крупным логиком, математиком

Ч.С.Пирс (1839-1914) был не только философом, основателем прагматизма, но и крупным логиком, математиком. Ему принадлежит заслуга создания и разработки теории знаков, он был видным естествоиспытателем, работавшим в области химии, астрономии, физики, геодезии. В его трудах прагматизм обрел логическую и естественнонаучную базу, опору на математическую логику, семиотику и естествознание. Прагматизм Ч.С.Пирса был следствием теории познания, разработанной им в противовес рационализму Р.Декарта. В его учении мы находим защиту права на иррациональное, борьбу с рационализмом и попытку уравнения религиозной спекуляции с научным исследованием.

С точки зрения Ч.С.Пирса истиной будет считаться то, что получит общее признание. Одним из центральных понятий теории познания Пирса является понятие «вера», «верование». Вера выступает как условие для действия, она понимается как определенное состояние сознания, противоположное сомнению. Благодаря верованию у человека складывается привычка действовать определенным образом, т.е. верование формирует стереотип поведения. Более того, Ч.С.Пирс высказывает предположение, что по верованию можно установить способ действия человека. В качестве примера он приводит драматические события из истории науки, связанные с утверждением гелиоцентристской теории. Д.Бруно и Г.Галилей оба отрицали геоцентризм, но первый из-за своих гелиоцентристских идей был сожжен, поскольку не отрекся от них официально, второй же сохранил себе жизнь, отрекшись от своего учения, в которое он верил не меньше, чем Д.Бруно. Оба ученых свято верили в истинность своего открытия. Но Г.Галилей был абсолютно убежден в его истинности и понимал, что его отречение не окажет существенного влияния на развитие этой идеи. Д.Бруно же чувствовал еще недостаточную научную обоснованность гелиоцентризма, а потому отдал ради ее доказательства свою жизнь.

Но, прибегая к вере, Ч.С.Пирс анализирует и ее противоположность – сомнение. Сомнение – это беспокойство, раздраженное состояние духа, от которого человек стремится избавиться во что бы то ни стало. Избавляясь от сомнения, он хочет прийти к противоположному состоянию – состоянию веры, которое характеризуется успокоенностью и душевным равновесием. Она не только снимает раздражение, вызванное сомнением, но и влечет за собой возникновение привычки к правильному действию. Вера берется здесь в двух аспектах – в психологическом и бихевиористском. Появление веры должно быть закреплено. И здесь Ч.С.Пирс рассматривает четыре метода. Первый – это метод упорства, который состоит в том, чтобы упрямо придерживаться сложившегося мнения. Второй – это метод авторитета, который предполагает закрепление верования не отдельного лица, а группы, большинства, государства и т.д. Третий – это априорный метод, который прежде всего опирается на положения, совпадающие с разумом. И, наконец, четвертый – это метод науки, он приводит к единому мнению всех, кто ему следует. Все перечисленные методы по-своему способствуют закреплению верования, и сам Ч.С.Пирс охотно всеми ими пользовался.

Главное в учении Ч.С.Пирса – это раскрытие проблемы значения. Ученый указывает, что отношение идеи к субъекту, в котором развертывается ее значение, должно иметь практический характер. Он заключается в следовании привычному образу действия. Из этих положений вытекает и понимание истины, которая имеет принудительный характер. Но если следовать этой логике, то и вся реальность окажется тем, во что будут верить все исследователи.

Дата добавления: 2014-11-29