А.К. Толстой

(1817-1875)

Общественная позиция Алексея Константиновича Толстого отлича­лась противоречивостью. В современной жизни поэт не видел гармонии, а лишь косность, скуку и прозу. Отворачиваясь от грубой повседневно­сти, Толстой идеализировал Древнюю Русь времен Киева и Новгорода. Эта романтизация древности послужила основой для его аристократиче­ской оппозиции самодержавно-бюрократическому режиму, предопреде­лившей три струи поэзии Толстого – лирическую, сатирическую и ис­торическую.

Главная тема поэта – природа и любовь. Конечно, современность часто вторгается в личный мир героя, но все же он сохраняет известную самостоятельность и не до конца подвластен ее разрушающему воздей­ствию. Толстой не был поэтом узкого тематического или жанрового ди­апазона. Современная ему российская государственность и существо­вавший порядок не вызывали в нем добрых чувств. Наконец, обращаясь к историческому прошлому, Толстой противопоставлял прозаическую современность яркому романтическому и героическому прошлому, по­этизировал цельную личность, способную на протест.

Эта позиция Толстого обусловила его особое место в литературной борьбе. Поэт не примкнул ни к одному лагерю и сам сказал о себе:

Двух станов не боец, но только гость случайный...

Романтизация старины, героического прошлого наложила отпечаток на пейзажную лирику Толстого. В природе поэт видит не только неуми­рающую красоту и врачующую истерзанный дух современного человека силу, но и образ родины. Пейзажные стихотворения включают в себя раздумья о живой связи поэта с родной землей, о битвах за независи­мость страны, о единстве славянских племен. В стихотворении «Коло­кольчики мои...» бег коня, несущего всадника, осмыслен лихим, неукро­тимым и диким непокорством. От него веет простором, размахом, волей.

Созерцает ли поэт ночной пейзаж («Дождя отшумевшего кап­ли...»), создает ли балладную ситуацию («Ой, стоги, стоги...») – по­всюду «обман, и коварство, и зло» как бы заместили и вытеснили «свет­лые мысли», лишили теперешнего человека цельности, доброты. Стонут стога, еще недавно бывшие цветами, но уже скошенные острыми коса­ми. Некогда они были одной семьей, а ныне их, разъединенных, одоле­вают галки да вороны. В этой символической картине поэт затронул мысль о всеславянском единстве. Пейзаж у него перерастает рамки про­стой зарисовки, превращаясь в философско-историческое раздумье.

Толстого гнетет неподвижность современной ему жизни («По гребле неровной и тряской...», «Пустой дом»), но вместе с тем он всегда рад заметить искреннее чувство, подлинную силу души. Лучшие стороны русского характера сливаются с бескрайним простором, рисуемым Тол­стым в зримых конкретных чертах. В стихотворении «Край ты мой, ро­димый край...» голос певца гармонирует своими интонациями, при­зывными возгласами с внутренней, полной звуков, движенья жизнью природы.

Родство между лирическим героем, персонажами, природой и стра­ной становится особенно интимным благодаря фольклорным мотивам, широко вводимым Толстым. Поэт сознательно использовал народную образность, ритмы, интонации, стилизуя свою речь то под народную песню, то под былину, то под лубок.

Рядом с пейзажами, выдержанными в народном духе и воссоздаю­щими обобщенный образ многострадальной отчизны, в поэзии А. Тол­стого укрепился и другой тип стихотворений о природе, в которых пере­дано его философско-лирическое отношение к ней. Его влечет тайная жизнь природы, за которой угадываются величие и мощь стихии, неиз­менно влияющей на все бытие человека. Созерцая природу, Толстой подмечает тонкие, конкретные детали. Он зорок и чуток.

Отличительная особенность поэзии А. Толстого – искренний ин­тимный тон, открытость лирического голоса, за которым угадывается сильная и незаурядная, но исключительно скромная натура. С какой-то деликатной нежностью поэт касается интимных сторон души или пере­живаний другого человека. Эти черты во многом определили успех его любовной лирики, где душевная чуткость и утонченный артистизм со­единились с глубиной страсти и робкой застенчивостью.

Любовь, как и природа, противостояли у Толстого тусклой обыден­ности. Но была у поэта еще одна заветная тема – русская история, где дорогие для него черты национального характера воплощались в объек­тивных образах.

Баллады А. Толстого носят очевидные следы стилизации, но сохра­няются все свойства балладной ситуации: легендарность сюжета, роко­вое стечение обстоятельств, непримиримость характеров, приводящие к кровавой развязке. Толстой сосредоточивается на каком-либо одном эпизоде («Василий Шибанов», «Князь Михаиле Репнин»), но в нем стремится раскрыть эпоху и характеры в целом. Сюжеты, выбираемые поэтом из русской истории, как правило, героичны.

В балладе «Василий Шибанов» Толстого увлек характер человека подневольного, по существу, раба, который, даже сознавая предательство

князя, не изменяет долгу. Противоречивая сложность и цельность Ши­банова подчеркнута и тем, что стремянный осуждает измену Курбского и кровавое правление Грозного, но не может нарушить ни слова, данно­го князю, ни стать предателем. Эти противоречия снимаются мольбой Шибанова за Курбского и за Грозного и смирением его души в любви и прощении. Верность Шибанова обусловлена не только его рабской на­турой. Преданность князю совмещается с личным достоинством и чес­тью. Толстой явно стремился преподать урок современникам, лишен­ным той цельности, а следовательно прочного духовного стержня, и го­товым к неоправданным компромиссам, легким изменам, как только на пути к высоким целям они встречают жизненные преграды.

Дата добавления: 2014-11-29