Личность

Личность — общежитейский и научный термин, обозначающий: 1) чело­веческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности (лицо в широком смысле слова) или 2) устойчивую систему социально зна­чимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.

Хотя оба понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и лич­ность как его социальный и психологический облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как си­нонимы (И. Кон).

В специальных исследованиях понятие «личность» обычно употребля­ется во втором, более узком смысле: когда педагог говорит о личности школьника-подростка, социолог — о личности рабочего, криминалист — о личности преступника, психиатр — о личности невротика, то подразуме­вают те черты, которые делают человека соответственно школьником-под­ростком или рабочим, которые для них типичны и существенны.

Понятие «личность» следует отличать от понятий «индивид» (человек как единичный представитель некоего целого — биологического или социаль­ного) и «индивидуальность» (совокупность черт, которые отличают данно­го индивида от всех других). Об индивидуальности можно говорить на раз­ных уровнях (биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом и т.п.). По мнению И. Кона, личность же появляется только с возникнове­нием сознания и самосознания. Личность является объектом изучения фи­лософии, психологии и социологии.

В социологии личность определяется как: 1) системное качество инди­вида, определяемое его включенностью в общественные отношения и про­являющееся в совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Понятие «личность» вводится для выделения, подчеркивания неприрод­ной («надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т.е. акцент делается на социальном начале.

Личность обычно рассматривается как конкретное выражение сущнос­ти человека, воплощение и реализация в нем системы социально значимых черт и качеств данного общества. Неотъемлемыми чертами личности явля­ются самосознание, ценностные ориентации, социальные отношения, от­ветственность за свои поступки. Таким образом, человеком рождаются, а личностью становятся.

Для русской социолого-философской традиции человеческая личность имеет не только внеприродное существование (хотя в ней есть природный состав), но также аксиологический, ценностный характер. Н. Бердяев от­мечает: «Стать личностью есть задача человека. Определить кого-либо как личность, есть положительная оценка человека. Личность не рождается от

родителей, как индивидуум, она творится Богом и самотворится, и она есть Божья идея о всяком человеке. Для Бога человеческая личность есть цель, а не средство. Быть личностью, быть свободным есть не легкость, а трудность,

бремя, которое человек должен нести. От человека сплошь и рядом требуют отказа от личности, отказа от свободы и за это сулят ему облегчение его жиз­ни. От него требуют, чтобы он подчи­нился детерминации общества и при­роды. С этим связан трагизм жизни. Ни один человек не может считать себя законченной личностью. Лич­ность не закончена, она должна себя реализовать, это великая задача, по­ ставленная человеку, задача осуще­ствить образ и подобие Божие, вмес­тить в себе в индивидуальной форме универсальное, полноту. Личность творит себя на протяжении всей человеческой жизни. Личность различна, единична, неповторима, оригинальна, не походит на других. Личность есть исключение, а не правило»¹⁴.

Дата добавления: 2015-06-04