Деятельность, сознание, личность

А.Н. Леонтьев

Врезка

Наш язык хорошо отражает несовпадение двух понятий: слово «личность» употребляется толь­ко по отношению к человеку и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность новорожденного», понимая его как индивида. Мы всерьез не говорим о лич­ности даже двухлетнего ребенка, хотя он многое приобрел из социального окружения-. Поэтому личность не есть продукт перекрещивания био­логического и социального факторов. Раздвое­ние личности — отнюдь не фигуральное выраже­ние, а реальный факт. Но выражение «раздвое­ние индивида» — бессмыслица, противоречие в терминах. То и другое — целостности, но разные. Личность, в отличие от индивида, не есть целост­ность, обусловленная генотипом: личностью не родятся, личностью становятся. Личность — от­носительно поздний продукт социально-истори­ческого и онтогенетического развития человека. Особенности высшей нервной системы, физичес­кой конституции, биологические потребности, ха­рактеризующие индивида, не становятся особен­ностями его личности. К примеру, такая анатоми­ческая особенность, как вывих тазобедренного сустава, обрекающий ребенка на хромоту, не от­носится к личности. Однако ее значение для формирования личности огромно, даже больше, чем тип нервной системы (скажем, уравновешен­ность или неуравновешенность человека). Хро­мота обрекает ребенка на изоляцию от сверст­ников, порождает чувство своей неполноценно­сти, ограничивает широкое и полнокровное общение с людьми. Но одни индивиды могут пре­одолеть неловкость, связанную с природным недостатком, а другие погружаются в него, ста­новятся замкнутыми, обидчивыми. Таким образом, никакие анатомические, физио­логические или психические особенности не оп­ределяют формирование личности строго одно­значно. Они — всего лишь предпосылки, но не составные части личности. Личность формирует такие отношения, которых нет, никогда не было и в принципе не может су­ществовать в природе, а именно общественные. Ни муравьи, ни слоны, ни обезьяны не знакомы с ними, они обитают в иной экологической нише. Следовательно, личность возникает в особой, специфической нише.

Фундаментом личности выступают обществен­ные отношения, но только такие, которые реали­зуются в деятельности. Не операции, ни дей­ствия, а именно деятельность характеризует личность, поскольку первые характеризуют саму деятельность.

А чем они различаются — действия и деятель­ность? Операция письма, действия, связанные с чистописанием, никак не могут быть связаны с

¹⁴ Бердяев Н. Проблема человека. К построению христианской антропологии // Путь. 1936. № 50. С. 3-26.

Дата добавления: 2015-06-04