Господство и власть у М. Вебера

	Три типа	Основания	Типы и	Полити-	Управляе-
	господства	господства	примеры	ческий ре-	мые
			власти	жим
	Легальное	Легаль-	Бюрокра-	Предста-	Граждане
	господ-	ность-	тическая	вительная
	ство	Закон	власть с	демокра-
		Господ-	обезличен-	тия
Принципы		ство права	ной орга-
господства с			низацией
командова-
нием, под-	Традици-	Традиции,	Полити-	Монархия	Субъекты,
чинением,	онное гос-	обычаи	ческая		подчиня-
авторитетом	подство		власть се-		ющиеся
			ньора, го-		священ-
			сударя		ной тради-
					ции
	Харизма-	Личный	Полити-	Абсолют-	Эмоцио-
	тическое	авторитет	ческая	ная власть	нальное
	господ-	руководи-	власть три-	в сочета-	сообще-
	ство	теля. Ге-	буна, из-	нии с все-	ство
		роическая	бранного	народным
		сила лич-	деятеля	опросом
		ности и
		т.д. Ха-
		ризма,
		милость и
		т.д.

Итак, остановим свое внимание на основных ресурсах и силах власти, о которых речь шла выше. Прежде всего, это духовное господство, когда смерть, укрощенная, интериоризированная и принятая, пробивается путем опознания (Гегель), когда созида-

⁶²⁹ Вебер М. Избранное. С. 646.

Ли\епе1В. ее. Бироиток Р., 1972. Р. 44.

тельная воля к власти и господство знатного человека образуют аутентичную способность к действию (Ф. Ницше).

Далее, отношение «господин-раб» как отношение асиммет­ричное, порождает феномен власти (Гегель). Потому мы говорили о том, что три основных идеальных типа господства человека над человеком создают политическую власть (М. Вебер).

Другой тип господства связан с понятием классового господства (К. Маркс), производящего этатические формы власти. Скажем и о габитусе (П. Бурдье) как системе диспозиций в социальном про­странстве, в котором интериоризируются нормы и ценности.

Таким образом, необходимо видеть разнообразные формы господства, даже если они искусно маскируются.

Дата добавления: 2015-07-13