Сила Благословления измеряется Верой

Какую силу Благословления мы можем получить во время Передачи Учения, большую или малую?

Сила Благословления, которую мы можем воспринять во время выслушивания Наставлений, полностью зависит от нашей Веры.

Если недостойный учитель будет давать наставления и у вас будет огромная Вера в Него и в Учение, которое он дает, то мы получим Великое Благословление.

Если Наставления будет давать сам Будда, но у нас не будет Веры в Него, то никакого Благословления мы не получим вообще.

- Если мы видим Учителя в образе Будды, то его Устные Наставления становятся Нектаром – Амритой.

Нектар Амрита – это напиток, который может оживить мертвого, излечить от любых болезней и исполнить любое желание.

- Если мы видим Учителя просто в образе обычного человека, то Устные Наставления становятся Пищей, утоляющей Голод и Жажду.

- Если мы видим Учителя в образе «старой собаки», то Устные Наставления становятся подобно остатками пищи, подобной тому, как если бы в котле приготовили пищу и затем раздали ее, а остатки выгребли, а котел залили водой для мытья. Такая вода и становиться пищей

Соблюдение Обетов и принятых на себя обязательств. Говорится, что когда мы не соблюдаем принятые на себя обязательства, то Добродетели также становятся для нас препятствиями.

Что имеется здесь в виду? Если бы мы взяли на себя обязательство каждый день выполнять практику, но в силу причин, мы откладываем практику и ждем когда будет больше свободного времени для практики. Это и есть нарушение взятых обязательств.

Даже несмотря на то, что мы решили встать на путь Добродетели и следовать этому Пути, Добродетели, но не берем обязательств на себя, то Добродетели могут стать для нас большими препятствиями.

Каким образом? Если мы будем постоянно отвлекаться на мирские заботы, любые другие важные здела, которые будут уводить в сторону от практики, уменьшать накопленные Добродетели, притуплять осознанность. Мы станем подобны неразумным детям. Множество беспокойных будоражащих мыслей запонят и омрачят наше сознание.

Постоянное откладывание выполнение принятых на себя обязательств, откладывание практик на потом, изо дня в день ведут к уменьшению Добродетелей, Достоинств, которые вскоре могут иссякнуть совсем.

Если мы не принимаем обязательств или обетов на себя, то мирские заботы и повседневные дела уведут нас с Пути Просветления. Необходимо четко себе сказать: «Я сегодня, завтра и вообще ежедневно буду совершать Добродетели и буду следовать принятым на себя обязательствам».

Пример из жизни Учителя. В местности, где жил Учитель, есть мирянин у которого большое хозяйство и 10-15 помошников, рабочих, помогающих ему.

Хозяин вместе со всеми рабочими трудиться весь день, работая больше всех, но при этом очень четко соблюдал взятые на себя обязательства. Он ежедневно, в определенное время, начинает практиковать предварительные практики, совршать поклоны и читать священные тексты и молитвы. Все это он совершал ежедневно и строго в определенное время.

Это пример о том, как надо выполнять взтые на себя обязательства. Несмотря на большое количество мирских дел. Необходимо начинать с малого.

Например: взять на себя обязательства выполнять ежедневно практики Пути Добродетелей в течении месяца. Дальше взять обязательства продолжить выполнять эти практики в течении года и не забывать при этом постоянно соблюдать эти принятые на себя обязательства - обеты.

Всегда помнить Истину - если не брать на себя обязательства, не принимать обеты, то накопленные ранее Добродетели будут омрачаться и утрачиваться.

- если мы не соблюдаем вятые на себя обеты, обязательства,

- если мы вообще не принимаем на себя никакие обязательства, то мы подобны безрукому, сидящему перед пищей.

Пища вот она – перед тобой лежит, а не имея рук, мы не можем ее употребить.

Если у нас есть очень устойчивое Намерение соблюдать взятые на себя обязательства, практиковать Путь Добродетели, то мы всегда найдем для этого время, и неважно когда это будет - утром, днем, вечером, или ночью. Несмотря на большое количество дел, мы всегда можем найти свободное время, чтобы выполнить взятые на себя обязательства.

Пословица:

"Если отец соблюдает обеты, то он становиться Буддой.

Еесли сын соблюдает обеты, то он становиться Буддой.

Если отец соблюдает обеты, то сын не станет Буддой, то есть соблюдение обетов отцом никак не повлияет на то, чтобы сын стал Просветленным – Буддой».

Кто соблюдает обеты и взятые на себя обязательства, тот и становиться Буддой, Просветленным Существом. Нельзя откладывать практику Добродетели на потом. Нужно начинать прямо сейчас, прямо в этот момент начинать накапливать Добродетели, прямо сейчас начинать практиковать.

Возможность практиковать Добродетели у нас есть всегда и когда мы принимаем пищу, и когда мы выполняем работу и это зависит только от нашего желания.

Практиковать и накапливать Добродетель можно даже принимая пищу, если делать визуализацию того, что мы преподносим эту пищу прежде объектам Прибежища Трех Драгоценностей, а потом принимать ее самим, но лучше будет если пищу, приятные звуки, приятные запахи, красивые формы мы преподносим в начале в качестве Мандалы.

Также мы можем все ощущения, переживания преподносить в качестве Мандал объектам Прибежища. Это тоже является практикой Добродетели.

Мы можем при помощи Речи накапливать Добродетель, например при начитки мантры ом матри му е са ле ду выполнять какую-либо работу. Это также будет являться накоплением Добродетели.

И так, у нас всегда, при нашем желании есть возможность практиковать.У нас всегда есть возможность накапливать Добродетель.

Для тех кто практикует Дзогчен-Великое Совершенство, перед тем как выполнять какую-либо деятельность, употреблять пищу, выполнять какую-либо физическую работу нужно оставаться в Природе Ума, нужно оставаться в состоянии нНделания и тем самым накапливать Добродетель.

Дата добавления: 2014-10-31