Досократовская философия

Введение

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Философия древнего и средневекового Китая

Философия древней и средневековой Индии

Древний Ближний Восток — истоки философского мышления

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 30.

² Epos о Gilgamesovi. Praha, 1976. S. 85.

³ Ibid. S. 53.

⁴ Klima J. Lide Mezopotamie. Praha, 1976. S. 177.

' Здесь — сидеть около учителя, чтобы выслушать его изло­жение содержания данных текстов.

² Будда — буквально «пробужденный», иногда неточно -перево­дится как «просвещенный», «просветленный».

' Ср.: Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

² Все цитаты из «Книги перемен» даны по изданию: Као Cheng: Con I ku-ting t'in cu. Peking, 1957.

³ Ср.: Шуцкий Ю. К. Китайская книга перемен. М., 1960.

⁴ Книга перемен: Комментарий приложенных суждений II, гл. 10: «Перемены образуют книгу, которая широка и велика, кото­рая все охватывает. В ней содержатся путь неба, путь земли, путь человека. Эти три данности, существующие совместно и раз­дваивающиеся по причине шести линий, являются не чем иным, как путем трех данностей».

⁵ Hovory Konfuciovy. XII, 5. Praha, 1940.

⁶ Ibid. V. 15.

⁷ Ibid. VI, 28 a XV, 23. Это положение, однако, отличается от категорического императива Канта, ибо для Канта, наоборот, человеческое существование является высшей целью.

⁸ Ibid. IV, 16.

⁹ Здесь Мэн-цзы ссылается, наверное, на Конфуция: Hovory Konfuciovy. IV, 7; XVII, 2.

¹⁰ Tao te t'ing I. Praha, 1971; см. также: Древнекитайская философия: В 2 т. М., 1972. Т. I. С. 115*.

¹¹ Ibid. 25, 40; Там же. С. 122, 25, 40.

¹² Ibid. 6, 9, 39, 42; Там же. С. 6, 9, 39, 42.

¹³ Ibid. 29, 54, 72, 80, 81; Там же. С. 29, 54, 72, 80, 81.

* Здесь и далее после точки с запятой приводится отсылка на русское издание.

¹⁴ Ibid. 3, 5, 10, 12, 6J3; Там же. С. 3, 5, 10, 12.

¹⁵ Cuang-c' Tien-cu. Sanghaj, 1974. Кар. 2. ¹⁰ Ibidem.

¹⁷ Teng Si-c. II, 16.

¹⁸ Fa-t'ia cu-cuo sien t'ii. Peking, 1974.

¹⁹ Все цитаты из трудов Хань Фэя даны по изданию: Chan Fej-c. Tchaj pej. Peking, 1963.

„ ²⁰ Tung Cung-su. Pcrlova sniira kroniky Jaro a podzim (Cchun-cchion^fan-lu). Кар. 5.З.

²¹ Wang Cchung. Kriticka pojednani. Кар. 78. Rraha, 1971.

²² Ibid. Кар. 54.

²³ Ibidem.

²⁴ Кроме Чжу Си представителями этого направления были Сяо Юн (1011 — 1077), Чжоу Дунь-и (1017—1075), Чань Цай (1020—1077), Чень Хао (1032—1085), Чен И (1017—1073).

²⁵ Forke A. Geschichte der alien chinesischen Philosophic. Ham­burg, 1927.

²⁶ Ibidem.

' Разумеется, возможны и другие варианты периодизации. См., напр.: Talarkiewicz V. Historia [ilozoiii I. Warszawa, 1970. S. 6; Zeller E. Die Philosophic der Griechen. Tubingen, 1844—1852; Diels H. Doxografi Graeci. Berdini, 1879; Fragmente der Vorsok-ratiker. Berlin, 1903; Kranz W. Vo sokratische Denker. Berlin, 1939; Capelle W. Die Vorsokratiker. Leipzig, 1935.

² В литературе приводятся две относительно точные даты: 476 г.— упадок Западно-Римской империи или 529 г.— закрытие философских школ в Афинах императором Юстинианом.

' Орфизм — религиозное движение, восходящее к мифологиче­скому певцу Орфею. Значительную роль в его мифологическом по­нимании возникновения мира и богов играла музыка — гармония. Орфические воззрения, в частности понимание отношения души и тела (тело является гробом души), отражены в греческой фило­софии — Платон, Пифагор.

² Гегель. Соч. Т: IX. М„ 1932. С. 160.

³ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знамени­тых философов. М., 1979. С. 74.

⁴ Там же. С. 70.

⁵ Там же. С. 71.

⁶ Там же. С. 103.

⁷ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. Praha, 1962. S. 35 (zl. A 11 z Hyppolyta).

⁸ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 103.

⁹ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 33 (zl. A 9 а В 1 ze Simplikia).

⁰ ibidem.

¹ Гегель. Соч. Т. IX. С. 166.

² Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 35 (zl. A 30 z Aetia). * Ibid. S. 35 (zl. A 10 z Pscudo-Plutarchovych Stromateis). ⁴ Ibid. S. 36 (zl. В 2 z Aetia). • '> Ibid. (zl. A 7 z Hippolyta). '' Ibidem. ⁷ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 503.

¹⁸ В этой связи следует обратить внимание читателей на весьма интересную монографию, посвященную этому философу, автором которой является братиславский профессор Julius Spaniar (Zivot а dilo Heraklcita temneho z EFezu. Bratislava, 1961).

¹⁹ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 360.

²⁰ Там же.

²¹ Там же. С. 362.

²² Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 57 (zl. В 99 z Plu-larcha).

²³ Ibid. S. 64 (zl. A 14 z Aetia).

²⁴ Ibid. S. 63 (zl. A 1 z Diogena).

²⁵ Ibidem.

²⁶ См.: Гегель. Соч. Т. IX. С. 246.

²⁷ Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 309.

²⁸ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 54 (zl. В 53 z Hip­polyta).

²⁹ Ibid. S. 54 (zl. В 8 z Aristotela).

³⁰ Ibid. S. 55 (zl. В 88 z Plutarcha).

³¹ Ibid. (zl. В 91 z Plutarcha).

³² Ibid. (zl. В 49а ze stoika Herakleita).

³³ Ibid. S. 57 (zl. В 30 z Klementa a Plutarcha).

³⁴ Ibid. (zl. В 76 z Maxima Tyrskeho).

³⁵ Ibid. S. 52 (zl. В 40 a 41 z Diogena).

³⁶ Ibidem.

³⁷ Ibid. S. 5G (zl. В 61 z Hippolyta).

³⁸ Ibid. S. 61 (zl. В 82 z Platona).

³⁹ Ibid. S. 59 (zl. В 107 ze Sexta).

⁴⁰ Ibid. S. 65 (zl. 4 z Aristotela).

⁴¹ Ibid. S. 49 (zl. A 30 z Aristotela).

⁴² Ibid. S. 46 (zl. В 11 ze Sexta).

⁴³ Ibid. S. 48 (zl. A 1 z Diogena).

⁴⁴ Ibid. S. 46 (zl. В 16 z Klementa).

⁴⁵ Ibid. (zl. В 15 z Klementa).

⁴⁶ Ibid. S. 47 (zl. В 27 z Aetia).

⁴⁷ Ibid. (zl. В 33 ze Sexta).

⁴⁸ Ibid. S. 49 (zl. A 38 z Aetia).

⁴⁹ I-bid. (zl. 43 z Aetia).

⁵⁰ Ibid. S. 50 (zl. A 46 z Aetia).

⁵¹ См.: Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 366.

⁵² Там же.

⁵³ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 68 (zl. В 7 a 8 ze Sexta, Simplikia aj.).

⁵⁴ Ibid. S. 71 (zl. A 24 z Aristotela).

⁵⁵ Ibid. S. 67 (zl. В 6 ze Simplikia).

⁵⁶ Ibid. S. 71 (zl. A 24 z Aristotela).

⁵⁷ См.: Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 365.

⁵⁸ Там же.

⁵⁹ См. там же. С. 367.

^G" Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 76 (zl. A 29 ze Simplikia).

⁶¹ Ibid. S. 73 (zl. В 2 ze Simplikia).

⁶² Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 368. ⁰³ Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 230. ^6-1 Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 76—77 (zl. В 1 ze Simplikia).

^U5 Ibid. S. 77 (zl. В 2 ze Simplikia).

⁶⁶ Гегель. Соч. Т. IX. С. 173.

⁶⁷ Там же. С. 174.

⁵⁸ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 338—339. ⁶⁹ Гегель. Соч. Т. IX. С. 189. I¹¹ Там же. С. 190.

'' Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 41 (lamblichos, Zivot Pythagoruv 144).

⁷² Ibid. S. 44 (zl. A 10 z Chalcidia).

⁷³ Гегель. Соч. Т. IX. С. 192.

⁷⁴ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 351. '
'⁵ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 85—86 (zl. В 6 z
Aetia a Sexta).

⁷⁶ Ibid. S. 91 (zl. В 57 ze Simplikia a Aristotela).

⁷⁷ Ibid. (zl. В 61 z Ailiana).

⁷⁸ Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1975. С. 429.

⁷⁹ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 107—108 (zl. В 4 ze Simplikia).

^8U Ibid. S. 108 (zl. В 10 ze scholii k Rehori Naz.).

⁸¹ Ibid. S. 109 (zl. В 8 ze scholii k Rehori Naz.).

⁸² Ibid. S. 113 (zl. A 92 z Theofrasta).

⁸³ Ibid. S. 109 (zl. В 21 ze Sexta).

⁸⁴ Ibid. S. 110 (zl. A 97 ze Sexta).

⁸⁵ Ibid. S. 109 (zl. В 21 ze Sexta).

⁸⁶ Ibid. S. 114 (zl. A 102 z Aristotela).

⁸⁷ Ibid. S. Ill (zl. A 42 z Hippolyta).

⁸⁸ Ibidem.

⁸⁹ Ibid. S. 116 (zl. A 1 z Diogena); S. 373 (IX, 30).

⁹⁰ Diets H. Die Fragmente der Vorsokratiker. Sv. II. S. 80. ⁰¹ Zlomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 121 (zl. A 8 ze Simplikia).

Zlomky starofeckych atomistu. Praha, 1953.

⁹³ См.: Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 373—375.

⁹⁴ Zlomky staroTeckych atomistu. S. 93 (A 49 z Galena).

⁹⁵ Ibid. S. 95 (A 39 z Pseudo-Plutarcha). -⁸⁶ Ibid. S. 94 (A 1 z Diogena).

⁹⁷ Ibid. S. 95 (A 38 ze Simplikia).

⁹⁸ Ibid. S. 129 (A 40 z Hippolyta).

⁹⁹ Ibid. S. 104 (A 56 z Cicerona)..

¹⁰⁰ Ibid. S. 105 (ze Simplikia).

¹⁰¹ Ibid. S. 99 (A 1 z Diogena).

¹⁰² Ibid. S. 100 (z Aristotela).

¹⁰³ Ibid, (ze Simplikia).

¹⁰⁴ Ibid. S. 102 (ze Stobaia).

¹⁰⁵ Ibid. S. 119 (zl. В 118 z Dionysia).

¹⁰⁶ Ibid. S\ 112 (zl. A 7 z Aristotela).

¹⁰⁷ Ibid. S. Ill (zl. A 9 z Aristotela).

¹⁰⁸ Ibid. S. 113 (A 30 z Aetia).

¹⁰⁹ Ibid. S. 116 (B 11 ze Sexta).

¹¹⁰ Ibid. S. 110 (A 59 ze Sexta).

¹¹¹ Ibid. S. 160 (A 102 z Aetia).

¹¹² Ibid. S. 161 (A 109 z Aetia).

¹¹³ Ibid. S. 181 (B 129 z Herodiana).

¹¹⁴ Ibid. S. 178 (A 74 ze Sexta).

¹¹⁵ Ibid. "S. 187 (B 5 z Diodora).

¹¹⁶ Ibid. S. 216 (B 47 ze Stobaia).

¹¹⁷ Ibid. S. 219 (A 166 z Epifania).

¹¹⁸ Ibid. S. 218 (B 245 ze Stobaia).

¹¹⁹ Ibid. S. 217 (B 251 ze Stobaia).

¹²⁰ Ibid. S. 219 (B 78 a B 220 ze Stobaia).

¹²¹ Ibid. S. 201 (B 3 z Plutarcha).

¹²² Ibid. S. 203 (B 174 ze Stobaia).

¹²³ Ibid. S. 204 (B 181 ze Stobaia).

¹²⁴ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 371.

¹²⁵ Там же. С. 372.

Античная философия классического периода

¹ См.: Секст Эмпирик. Соч.: В 2 т. М., 1975. Т. 1. С. 73.

² Там же.

³ Ziomky pfedsokratovskych myslitelu. S. 163 (zl. В 11 z Gorgiovy Heleny).

⁴ Ibid. S. 158 (zl. В 1 ze Sexta).

⁵ Ibid. (zl. В 4 z Diogena, Eusebia aj.).

⁶ Ibid. S. 158 (zl. В 1 ze Sexta).

⁷ Ibid. S. 164 (zl. В 5 ze Sexta).

⁸ Ibid. S. 173 (zl. В 8 z Hermie).

⁹ Ibid. S. 164 (zl. С 1 z Platona).

¹⁰ Ibid. S. 170. " Ibid. S. 174.

¹² Ibid. S. 173 (zl. В 6 z Platona).

¹³ Aristoteles. Politika. Praha, 1939.

¹⁴ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 376.

¹⁵ Там же. С. 116.

¹⁶ Platan. Alkibiades. I, 131 ab.

¹⁷ «Классический» способ использования этого метода Сократа демонстрируется в диалоге Платона «Эвфидем».

¹⁸ Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 152.

¹⁹ Хотя, как уже говорилось, Платон в своем обширном наследии нигде открыто не полемизирует с Демокритом.

²⁰ Platan. Listy. Praha, 1936.

²¹ Диоген Лаэртский тоже подчеркивает «неподлинность» фило­софии Платона, ссылаясь на Алкима. См.: Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 152—155.

²² См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 318.

²³ Платон. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 184.

²⁴ Там же. Т. 3. Ч. 1. С. 470—471.

²⁵ Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 248.

²⁶ Diogenes Ldertios. Zivoty, nazory a vyroky proslulych filozofu. S. 107 (II, 49).

²⁷ См.: Диоген. Лаэртский. Цит. изд. С. 245—246.

²⁸ Перечисление трудов Аристотеля см.: Диоген Лаэртский. Цит. изд. С. 212—213.

²⁹ Аристотель. Соч. Т. 1. С. 244.

³⁰ Там же. С. 190.

³¹ Позже в связи с проблемами небесных сфер Аристотель вводит пятый элемент — «пятую сущность» (quinta essentia) — эфир.

³² Аристотель. Соч. Т. 1. С. 189.

³³ Aristotetes. Metafizika. Praha, S. 174; См. также: Аристотель. Соч. Т. 1. С. 186—188.

³⁴ В трудах Аристотеля можно встретить различное понимание категорий. Так, в «Органоне» он вводит десять скорее грамматических категорий: сущность, количество, качество, отношение, место — где, время — когда, положение, свойство, действие, пассивность. В «Ме­тафизике» он вводит только три онтологические категории: сущность, состояние и отношение. В другом месте «Метафизики» (X, 2.1054 а 5) он дает иной набор категорий. Различные модификации категорий и в других его произведениях. Проблематикой категорий у Аристотеля в чешской литературе занимался К. Berky (Aristoteluv logicky odkaz... Praha, 1958. S. 5—29).

³⁵ Аристотель. Соч. Т. 3. С. '03.

³⁶ Там же. С. 258.

³⁷ Там же. Т. 1. С. 309.

³⁸ Aristoteles. Kategorie. S. 60 (XIV, 15 а).

³⁹ Ibid. S. 61 (XIV, 15 b).

⁴⁰ Аристотель. Соч. Т. 3. С. 150.

⁴¹ Aristoteles. Politika. S. 9 (I, 5, 1254 a).

⁴² Аристотель. Соч. Т. 1. С. 402. -

⁴³ См. там же. С. 395.

⁴⁴ Там же. С. 383.

⁴⁵. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 255.

⁴⁶ Проблематика логики Аристотеля — это весьма специфический вопрос, поэтому более глубоко в данном контексте мы его исследовать не будем. Интересную информацию о нем можно найти в работе: Со vite о modern! logice. Praha, 1981. S. 11—22.

⁴⁷ Этот комплекс образован из работ: «Категории», «О выраже­ниях», «Первые аналитики», «Вторые аналитики», «Топики» и «О со­фистических доказательствах».

⁴⁸ Специальный анализ этой теории можно найти в работе «Со vite о moderni logice», а также в работах советских исследователей.

⁴⁹ Aristoteles. Politika. S. 1252 (I, 1, 2).

⁵⁰ Эстетической проблематике и вопросам искусства посвящены труд Аристотеля «Поэтика», часть «Риторики» и часть «Политики».

ч

Дата добавления: 2014-12-29