Традиции коллективистского воспитания. 3 страница

Наиболее близко к идеям коллективизма расположена пе­дагогическая теория И. Ф. Гербарта (1776—1841 гг.), изве­стного научным обоснованием педагогики подавления лич­ности. У него мы находим главные атрибуты коллективист­ского воспитания — цели: возможные и необходимые, т. е. то, что надо сформировать в человеке, как основу для под­чинения; направления воспитания, где главным является управление, необходимое «для поддержания внешнего по­рядка»; средства — приказание, запрещения, наказания, надзор, угроза. Показательно, что первым последователем и реализатором идей Гербарта на ниве российского образования был генерал Аракчеев, разработавший положение о школах в военных поселениях на основе категорий гербартианскоп педагогики.

Принципиально иной взгляд на необходимость объедине­ния детей для обучения и воспитания мы находим в «пе­дагогике действия» В. А. Лая (1862—1926 гг.). Главным мо­ментом в этой оригинальной и весьма продуктивной для за­падной школы теории была разработка идеи, объединяющей детей на основе классной общины в процессе совместного выражения в трудовых и учебных действиях всего того, что

было воспринято ими при изучении жизни: природы и чело­века.

Идею «совместного обучения процессом делания» в клас­сной общине успешно развил основоположник прагматизма и педоцентризма в воспитании американский философ и пе­дагог Дж. Дьюи (1859—1952 гг.). Пожалуй, главной заслу­гой Дьюи перед гуманистической педагогикой стало то, что он научно доказал необходимость опоры воспитания на на­следственность. Воспитание, считал Дьюи, должно исходить из данных природой задатков, выявлять все силы ребенка, удовлетворять его интересы и упражнять способности в сов­местной с другими детьми осознанной и необходимой дея­тельности.

Мы не приводим оценок коллектива, данных К. Марксом и его последователями, поскольку они широко известны. Тем не менее, считаем необходимым сгруппировать основные положения коллективистского воспитания в марксистской педагогике для сравнения с гуманистической традицией об­щинно-группового воспитания.

Дата добавления: 2015-03-31