Критик 40-50-х гг. 20 в

Критик 1-ой пол. 30-х гг. 20 в.

1. Поп как рупор консервативных взглядов зажиточной части епархиального духовенства периода разложения феодально-крепостнической системы и борьба среднепоместного дворянства России за рынки сбыта пшеницы.

2. Собака как воплощение протеста низшей прослойки приходского причета против усиления гнёта со стороны епархиальной верхушки и пережитков феодализма в аграрной политике царизма.

3. Любовь попа к собаке как отражение стремлений господствующих классов притупить фальшивыми лозунгами либерализма остроту классовых противоречий между интересами привилегированной части духовенства и интересами низших слоёв.

4. Кусок мяса – продукт борьбы за пути выхода из кризиса сбыта продуктов сельского хозяйства в странах Южной Европы, и его кража собакою как признак экономического расслоения среди клерикальных элементов русской деревни.

5. Убийство попом собаки. Стихийная попытка ликвидировать этот кризис внеэкономическими (а именно – террористическими) средствами за счёт наиболее эксплуатируемой батрацкой части служителей культа.

6. Написание попом надписи на могиле собаки как типичное проявление политической непоследовательности и классовой самокритики этого представителя консервативных кругов духовенства.

1. Народность и реализм образов попа и собаки. Благотворное влияние народного творчества. Благотворное влияние революционных демократов. Гуманизм и высокая светлая мораль, воплощённые в образы попа и собаки. Любовь попа к домашним животным. Любовь собаки к мясу. Поп и собака как позитивные герои.

2. Отсутствие схематизма, натурализма и формализма в образах героев произведения. Историческая конкретность, полнокровный реализм и психологическая убедительность в изображении попа и собаки. Образ мяса, съеденного собакой, как победоносного творческого метода. Правдивое отображение поведения, настроений и стремлений собаки в типичных обстоятельствах наличия мяса и отсутствия хозяина.

3. Ведущая тема произведения – эстетическое отображение борьбы хорошего (любовь собаки к хозяину) с лучшим (любовь к мясу). Убийство попом собаки как правдивое разрешение этого конфликта, который и не мог быть иначе разрешён художником-реалистом в социальных условиях царской России.

4. Погребение попом собаки как утверждение гуманизма и преимущества народной морали над растленной моралью разлагающегося общества.

5. Природный оптимизм надписи на могиле.

6. Мировое значение образов попа и собаки.

Дата добавления: 2015-06-26